【正文】 樹(shù)也。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝?jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。4.《阿房宮賦》杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。朝歌夜弦，為秦宮人。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。有不見(jiàn)者，三十六年。一旦不能有，輸來(lái)其間。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。獨(dú)夫之心，日益驕固。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！笨拖捕?，洗盞更酌。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。匪我愆期，子無(wú)良媒。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。自我徂爾，三歲食貧。女也不爽，士貳其行。三歲為婦，靡室勞矣。言既遂矣，至于暴矣。靜言思之，躬自悼矣。淇則有岸，隰則有泮。信誓旦旦，不思其反。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 8.《蜀道難》 李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！9.《登高》杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。10.《琵琶行》白居易 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。赤壁懷古》蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。14.《永遇樂(lè)舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？初中必背篇目（50篇）1.《論語(yǔ)》子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。3.《生于憂患，死于安樂(lè)》孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。4.《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》十年春，齊師伐我。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。可以一戰(zhàn)?！惫c之乘。公將鼓之?！饼R人三鼓?！饼R師敗績(jī)。劌曰：“未可。”遂逐齊師。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。彼竭我盈，故克之。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚?！?于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。漁人甚異之。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。具答之。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。后遂無(wú)問(wèn)津者。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。馬之千里者，一食或盡粟一石。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！10.《陋室銘》劉禹錫山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？鬃釉疲骸昂温校俊?11.《小石潭記》柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。似與游者相樂(lè)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。屬予作文以記之。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。前人之述備矣。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。是進(jìn)亦憂，退亦憂。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。其西南諸峰，林壑尤美。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，益慕圣賢之道。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。故余雖愚，卒獲有所聞。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。17．《關(guān)雎》《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之。18．《蒹葭》《詩(shī)經(jīng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。所謂伊人，在水之湄。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。19.《觀滄?！凡懿?東臨碣石，以觀滄海。樹(shù)木叢生，百草豐茂。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。20.《飲酒》陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言。與君離別意，同是宦游人。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。26.《望岳》杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。27.《春望》杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。28.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！29.《白雪歌送武判官歸京》岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。相隨餉田去，丁壯在南岡。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。家田輸稅盡，拾此充饑腸。吏祿三百石，歲晏有余糧。33.《錢(qián)塘湖春行》白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。34.《雁門(mén)太守行》李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起