【正文】 而盲從的結(jié)果就是人類社會缺乏新鮮動力。可以說，任何時代的進步也都是由于被注入了那些敢于逆流而行者的新鮮力量，能夠使在長時間運行之中出現(xiàn)各類問題的潮流體系革除自身病灶，煥發(fā)新的活力。雖然潮流的巨大力量難以被小小的個體克服，阿提克斯最終沒有使無辜的“知更鳥”獲救，但他的所作所為卻如同在暗涌之下點亮了一粒燈火，喚醒了人們對于種族平等的認識。于是涌現(xiàn)出了這樣一批人，他們對一切被普遍承認的公理提出質(zhì)疑，用高度審視目光打量身邊的所有事物。這樣一群現(xiàn)代的“犬儒主義者”的最大問題所在，即是他們的逆行并非出于本心，而是為了自我標榜一番并樂于被稱作“異端”。安吉洛說：“我只身前往，卻仿佛帶領(lǐng)一萬雄兵。但生活在一定的社會大背景之下，一味的孤勇也會使我們自身受到傷害。漢儒大家董仲舒深知先秦儒學與君王權(quán)利的沖突，于是循序漸進對儒學進行了一定完善與改造，建立了新的 儒學體系，使其從法家思想當?shù)赖纳鐣绷髦忻摲f而出，成為傳統(tǒng)社會的主流意識形態(tài)。當我們的信念與社會的潮流趨勢恰好相為反向時，我們是否能夠堅持本心決定了我們?nèi)松姆较蚺c價值；而是否善于逆行，則決定了我們所堅持的目標是否能夠順利地實現(xiàn)。只跟隨恰當?shù)某绷鳎?8分）當一切都似乎向著同一方向前進時，緊跟潮流顯得盲目沒有主見，一味逆流卻又似乎頑固而愚鈍。并不是所有潮流都可以盲從，一如曾經(jīng)大行其道的地心說，這是一個當時沒有得到證實，后來顯然錯誤的學說，身為當時的百姓，難辨真?zhèn)危珜τ诓淮_定是否“正確”的潮流，觀望似乎是個可取的選擇，就像礦井里挖出來的石料，沒人要你立刻判斷出里面是不是絕世好玉。當然，也并不是所有潮流都要采取“批判精神”，大肆宣揚“這么多人跟隨這個潮流，一定是個一網(wǎng)打盡的陰謀！”之類看似“有思想”的惡意推斷，譬如封建社會開始衰敗的潮流席卷而至時，法國、俄國等都開始了盲目的抵抗，但這真的是一個不可跟從的浪潮嗎？絕非這樣的。這也警示了我們，一味抗拒浪潮是頑固愚昧的，只有用了腦子分析利弊，才適宜對潮流做出正確的選擇。我想說，當一個潮流“不錯”時，可以考慮它是否符合你的價值取向和人生意義。具體問題具體分析，面對每個潮流時人們可以有自己的選擇，就像風浪來臨時水手需要根據(jù)目的地和風向決定是拋錨還是揚帆，我們也應(yīng)仔細思考，然后跟隨恰當?shù)某绷鞒孙L破浪。這時就更顯得思考的重要，而針對潮流的思考對我們現(xiàn)代人來說有三個步驟：這個潮流對嗎？ 這個潮流適合我嗎？這個潮流背后有利益相關(guān)人嗎？跟隨潮流前三思而后行，方能達到只跟隨恰當潮流之境界，直掛云帆濟滄海！第二篇：2012高三一模作文匯總2012年北京市各城區(qū)高三一模語文作文題目匯總西城一模電影《天堂電影院》的經(jīng)典臺詞：If you don39。你是否認同?引發(fā)怎樣的思考?寫感悟東城一?！氨M日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云?！?這是一首很有意蘊的詩。詩人說：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。這兩句詩觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字石景山一模我們正身處于一個高速發(fā)展的社會，列車速度不斷提升，電子產(chǎn)品快速更新，蔬菜水果催熟上市。這種快節(jié)奏的生活也引發(fā)了種種思考有人說我們必須加快速度，才不會被時代淘汰有人說快，才會贏得時間，時間就是金錢：快，才會提高效率，效率就是生命 有人說欲速則不達，拔苗助長得不償失有人說放慢生活速度，讓人們找到平衡而不迷失自己還有人說，當我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去。民營企業(yè)家陳光標則一直在大張旗鼓的高調(diào)做善事，并且理直氣壯的說：做了好事就要講出來，我?guī)椭粋€人，只做了一件好事，如果跟10個人說了，就是做了10件好事，跟100個人說了，就是做了100件好事上述觀點引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考，寫一篇不少于800字文章2012北京各區(qū)高三一模語文試卷作文題目解析2012高三一?？荚囈呀?jīng)結(jié)束，學而思高考研究中心的劉純老師在他的微博上及時的對一模語文考試進行了點評。海淀作文題所謂“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”，其實就是個關(guān)于“濃與淡”的材料作文而已，一點也不邪乎。所以還是那句話：一定要把北京00011年這五年高考題好好地寫出一篇屬于自己的范文來，到了考場上，會有大用處。別在同一塊石頭上絆太多次。t walk out, you will think that this is the whole ，你就會以為這就是全世界。議論文的話，可以寫跳出個人的小圈子，跳出圈子和突破極限有著豐富的內(nèi)在聯(lián)系，所以，如果你之前對08年“沙子、石頭和水”有過充分的準備，在“突破極限”的主題下，強調(diào)視野的開闊或者他山之石，也都可以迅速遷移成一篇優(yōu)秀的作文。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。從這首詩中，有人讀出了美好的事物就在身邊，不能沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛；有人讀出了若沒有追尋的過程，也許永遠學不會珍惜；還有人讀出了任何一種成功都并非偶然，除了努力還需要時間積累。北京一貫在材料后面附上若干觀點，供同學選擇。至于要不要引材料，我在上周的課上剛講過：在文章后1/3處引，對于扣題的幫助更大。我過去反復(fù)說過：北京去年考世乒賽根本不是時事評論，因為閱卷根本不關(guān)心世乒賽本身。又不是人人都參加華約自招，練這干啥？這個題目真要分析起來也非常容易：反對高調(diào)行善，因為高調(diào)本身壓過了行善；贊成高調(diào)行善，因為高調(diào)的目的其實還是行善。題目不難，但對備戰(zhàn)北京高考幾無幫助。也許朝陽和東城的題目相對于海淀、西城和豐臺都略嫌保守，但在高考方面，北京本來就一向保守。第三篇：2017高三一模語文(附加)連云港市2017屆高三第一學期期末調(diào)研考試語文附加題一、閱讀材料,完成20～22題。（限處）（6分）．6．．胡子厚與予論詩曰：“人有恒言曰，唐以詩取士，故詩盛；今代以經(jīng)義選舉，故詩衰。詩 之 盛 衰 系 于 人 之 才 與 學 不 因 上 之 所 取 也 漢 以 射 策 取 士 而 蘇 李 之 詩 班 馬 之 賦 出 焉 此 豈 系 于 上 乎？屈原之《騷》，爭光日月，楚豈以騷取人耶？況唐人所取五言八韻之律，今所傳省題詩，多不工。（選自楊慎《升庵詩話》）21．文中的“班馬”指的是▲和司馬遷，他們分別著述了“前四史”中的《▲》和《史記》。（2分）二、名著閱讀題(15分)23．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是(5分)．．．A．在《三國演義》中，“獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重”稱贊的是關(guān)羽，他所報答的“主”指的是劉備，他“義釋”的人是曹操。C．《哈姆萊特》中，哈姆萊特從家庭的變故看到宮墻外的社會問題，產(chǎn)生了強烈的責任感，他意識到自己的責任不是單純地復(fù)仇，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡。E．《歐也妮24．簡答題（10分）（1）《紅樓夢》七十八回中，寶玉撰誄文祭晴雯，黛玉建議將“紅綃帳里，公子情深”改為“茜紗窗下，公子多情”，小說中哪些情節(jié)最能表現(xiàn)晴雯和寶玉之間的“情深”？當寶玉改為“茜紗窗下，我本無緣；黃土隴中，卿何薄命”后，黛玉為何“陡然變色”？（6分）（2）《吶喊》中，夏瑜對牢頭紅眼睛阿義說“這大清的天下是我們大家的”，勸其造反，卻遭來阿義的拳頭，事后眾人也認為夏瑜“瘋了”。（4分）高三語文試卷（附加題）第1頁（共2頁）三、材料概括分析題(15分)仰望星空——許多年來，這個樸素的舉止，它所蘊含的生命美學和宗教意緒，一直感動和濡染著我。它教會了我迷戀與感恩，教會了我如何守護童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向細微之物學習謙卑與忠誠……謙卑，只有恢復(fù)謙卑，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出高度與尊嚴。某種意義上，看一個人如何消費星空，便可粗略判斷他是如何消費生命的。應(yīng)該說，半世紀之前的人類，在對星空的消費上，基本是一種純真的、童年式的文化和精神消費，更多地，人們用一種唯美和宗教的視線凝望它。這有個標志點：公元1969年7月20日，隨著“阿波羅”登月艙緩緩啟開，一個叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人類從未涉足過的裸土上，插下了一面星條旗。不僅戀曲結(jié)束了，連純真也一并死掉了。想起了一句危言：這世界結(jié)束的方式，不是一聲巨響，而是一聲嗚咽！（節(jié)選自王開嶺《精神明亮的人》，有刪改）25．作者為什么說“仰望星空”“更是一道信仰儀式”？（5分）26．在對星空的消費上，“半世紀之前的人類”與“現(xiàn)代以來”人們，態(tài)度有何不同？請簡要概括。（6分）高三語文試卷（附加題）第2頁（共2頁）第四篇：2014東城高三一模語文北京市東城區(qū) 2013—2014 學第二學期高三綜合練習（一）一、本大題共 4 小題，共 15 分。江淹，字文通，南朝著名的文學家，與他有關(guān)的婦孺皆知的成語典故有兩個：“夢筆生 花”與“江郎才盡”。所以，有人認為江淹是“窮則逞文，達則輟筆”。相傳，一群文友在江邊漫游，遇見一蠶婦，當時有一 位頗負勝名的文人即興出聯(lián)曰“蠶為天下蟲”，將“蠶”字拆為“天”和“蟲”，別出心裁。1）文中加點字讀音正確的一項是（2 分）（chu242。）倚．（y237。ng）．筆（chu242。ng）．筆（zhu236。）馬可待即興．（x236。在古代的人際交往中，“字” 一般用于謙稱?！按禾毂狈担锶漳匣亍钡暮蝤B，它作為古代詩文中常見的意象，經(jīng)常被用來 表達羈旅思鄉(xiāng)之意。下列語句中有語病的一項是（3 分），介紹了各種美食的制作過程，讓觀眾了解 了中華飲食文化的豐富多樣?！吨腥A人民共和國環(huán)境保護法》，加強生態(tài)文明建設(shè)，保護生態(tài)環(huán)境和人體健康，環(huán)境保護部正在修訂《土壤環(huán)境質(zhì)量標準》。A.①若要人不知，除非己莫為②后來居上③空口說白話B.①此地無銀三百兩②后來居上③滿嘴跑火車C.①此地無銀三百兩②后繼有人③空口說白話D.①若要人不知，除非己莫為②后繼有人③滿嘴跑火車，語言表述得體的一項是（3 分）。”，他對王教授說：“我找不到滿意的解釋，只好不恥下問，向您請教?！保骸耙蜃蛱祜L大，我外出時穿少了，今早你咳嗽不止，請您務(wù)必準我一天假。閱讀下面的文言文，完成 5—9 題。好學，解屬文。故能家復(fù)孝慈，人知禮讓，正俗調(diào)風，莫大于此。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風云之狀。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。以傲誕為清虛，以緣情為勛績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。開皇四年，普詔天下，公私之翰，并宜實錄。自是公卿大臣，咸知正路，莫不鉆仰墳集，棄絕華綺，擇先王之令典，行大道于茲世。蓋由縣令、刺史未行風教，猶挾私情，不存公道。若聞風即劾，恐掛網(wǎng)者多，請勒諸司，普加搜訪，有如此者，具狀送臺。諤在職數(shù)年，務(wù)存大體，不尚嚴猛，由是無剛謇之譽，而潛有匡正多矣。后三歲，卒官。李諤傳》）注：①六甲：這里指古代兒童入學首先要學習的內(nèi)容。？請用自己的話分條概括。你認同他的觀點么？請結(jié)合閱讀積累或生活現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?。?）給下面短文畫橫線的部分斷句。材之小者視尤小者則優(yōu)矣茍尤小者琢之成器而小者不利于用則君子取其尤小者焉材之大者則細矣茍尤大者不利于用而大者琢之成器則君子取其大者焉天賦大始人作成物。（取材于曾國潘《送郭筠仙南歸序》），完成 13 題。其五西使宜天馬，由來萬匹強。聞?wù)f真龍種，仍殘③老驌驦。白馬④白馬東北來，空鞍貫雙箭。近時主將戮，中夜商於戰(zhàn)。注釋：①此詩作于詩人棄官西行，駐留于秦州期間。詩句中的“龍種”“驌驦”也是指良馬。④此詩作于潭