【正文】 這個塵世了。沉醉在開元盛世中的帝妃沉湎于聲色，放棄了作為統(tǒng)治者的責(zé)任，不知“千里之堤，毀于蟻穴”，直到安祿山的鐵蹄逼近潼關(guān)，方才相信大唐大勢已去，危在旦夕。宋徽宗作為一國之君卻整日沉迷于山水詩畫和奇花異石，卸掉城門，只為運回一塊石頭，無怪乎為金人所虜，客死他鄉(xiāng)。文帝、景帝，治國崇尚黃老無為，與民休息、輕徭薄賦，為君，中正廉潔，從不鋪張浪費，好大喜功，最終使西漢國力得到恢復(fù)，為漢朝的輝煌和鼎盛奠定了基礎(chǔ)。華為創(chuàng)始人任正非青年時期曾參軍入伍，一生也保持著軍人的作風(fēng)，年過七旬也堅持自己打飯，最終引領(lǐng)華為公司走向世界，實現(xiàn)了“中華有為的人生理想”。這世上本沒有什么歲月靜好，只是有人在替你負(fù)重前行。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，在潑掉一碗碗飯菜時，你是否會有一絲絲的愧疚？“節(jié)儉”不是一句空洞的口號，更應(yīng)深入每一位中華兒女的內(nèi)心。如此，足矣。我今天發(fā)言的題目是“智能引領(lǐng)更需要勤儉護航”。雖然當(dāng)前科技不斷進步，物質(zhì)生活水平不斷提高，但這絕對不是我們拋棄勤儉美德的借口。第一，提倡“智”和提倡“勤”并不矛盾。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，當(dāng)前社會確實需要提倡“智”。但“勤”的對立概念是“懶”，“智”的對立概念是“愚”，“勤”和“智”不是對立的概念，提倡“智”和提倡“勤”并不矛盾。第二，提倡節(jié)儉并不是吝嗇和小氣的表現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，我們沒有必要像幾十年前那樣不舍得吃、不舍得穿、不舍得用了，但這并不是我們放棄節(jié)儉的理由。如果杜絕這些浪費，就可以解決農(nóng)村扶貧對象和城市低保人口的溫飽問題。吃的方面如此，穿、住、行等方面亦然。第三，智能引領(lǐng)，勤儉護航，才能持續(xù)良性發(fā)展。如果沒有科技人員的辛勤工作，我們能享有這么豐富的智能產(chǎn)品嗎？能不斷提升智能產(chǎn)品的質(zhì)量效率嗎？能追趕上世界科技發(fā)展的潮流嗎？我國雖然地大物博，但很多資源面臨枯竭，很多原材料依賴進口，尤其是制造人工智能和航空航天方面的高尖材料。科技發(fā)展了，“勤”更需提倡；社會進步了，“儉”尤為重要。今天的“勤”更應(yīng)該是“勤”與“智”的相互促進和有機結(jié)合，今天的“儉”更應(yīng)該是節(jié)約資源和物盡其值的高效利用。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！第三篇：世界勤儉日學(xué)生國旗下演講稿稿世界勤儉日學(xué)生國旗下演講稿稿兩篇第一篇：倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，弘揚中華美德尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好！今天我演講的主題是《倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，弘揚中華美德》。唐代詩人李商隱的《詠史》中有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名句。半絲半縷，恒念物力維艱。不論寒冬酷暑，每天，當(dāng)我們還在睡夢之鄉(xiāng)時，生活老師一天的工作就已經(jīng)開始了。早餐師傅從2:30一直工作到7點，4個半小時，12個人，近3000師生的面點……，一人多高的大鍋，稀飯、面條、豆?jié){、鍋盔、油餅、炒面……為適應(yīng)大家的口味，保證充足的營養(yǎng)，每天都得變換花樣?！倍覀兪侄噻姷脑绮?，卻需要生活老師在幕后4個半小時的辛苦付出。最震撼的莫過于炒菜了，4個師傅，10口直徑一米的大鍋同時開炒，烈火升騰，清香彌漫，他們著裝工整，表情嚴(yán)肅，動作輕快，翻、炒、煎、炸游刃有余，但近2個小時的高強度工作下來，每個人都是腰酸背疼，渾身濕透……炒菜不能提前，也不能延后，只有準(zhǔn)時才能保證我們11：45能吃到香甜可口的飯菜。后勤李四平主管說：“我們要盡全力保證孩子們吃好、吃飽，只希望他們能珍惜生活老師們辛勤的勞動成果。只有我們下晚自習(xí)，他們也才能下班了，但他們從來沒有抱怨過自己工作的辛苦，想的都是怎樣能更好地為全校師生服務(wù)?？赡承┩瑢W(xué)卻并不領(lǐng)情。一碗稀飯，還剩一大半，就棄之不顧。教室里只有一兩個人時卻開著整個教室的燈管和風(fēng)扇，甚至無人在時燈管依舊明亮、風(fēng)扇依舊運轉(zhuǎn)。從表面上看，浪費只是個人的消費方式，但從本質(zhì)上講，它卻從一個側(cè)面反映了一個人的人生觀和價值觀?；蛘?，你可以少向父母要錢，讓他們感覺輕松點、舒坦些。而節(jié)儉，即使在發(fā)達國家中，也被視為一種美德，這是對勞動的尊重，也是一種社會責(zé)任。節(jié)約水電、不浪費糧食，不踐踏花草，不糟蹋公共財物，節(jié)約每一分錢、每一度電。一個社會越文明，就越節(jié)約?！边@是先賢對我們的教導(dǎo)，也是先賢對我們的告誡。因此，現(xiàn)在我演講的題目是《節(jié)約從心起，浪費遁形去》也許有人會說，我花錢，我消費。但是，那種暴發(fā)戶式的“買兩碗豆汁兒，喝一碗，倒一碗”的做法定然是暴殄天物，是需要毫不留情地制止和批判的。生活節(jié)約是個人習(xí)慣，更是社會良俗。我們歷來都注重個人節(jié)儉品質(zhì)的培養(yǎng)，司馬光以歷史學(xué)家的眼光教育自己的孩子司馬康，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美?！睘榱诵纬晒?jié)儉的社會風(fēng)俗，即使是帝王也往往會率先垂范。在我們的文明史上，節(jié)儉是一個永恒的主題。民以食為天，這是任何時代都無法改變的事實。尤其是今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響，更是給我們敲響了警鐘。一旦陷入糧食危機，那將是別的任何物質(zhì)都無法挽救的災(zāi)難。他還指出，要加強立法，強化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為；要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。糧食問題貌似和打著《王者榮耀》的我們相距甚遠。相信各位老師和社會各界的朋友對此深有體會。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。因為糧食得來不易，所以我們需要倍加珍惜；因為糧食得來不易，所以我們沒有權(quán)利浪費毫厘。只要我們能夠從內(nèi)心深處認(rèn)同“造浪費可恥、節(jié)約為榮”的理念，那么浪費現(xiàn)象很快就會遁形而去。第四篇：世界勤儉日小學(xué)生國旗下演講稿世界勤儉日小學(xué)生國旗下演講稿勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面是教師范文吧小編精心為大家整理的小學(xué)生世界勤儉日國旗下演講稿，歡迎閱讀。古今中外，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都將艱苦樸素作為一種美德。小到一個人，一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約“這四個字。歷史也在反復(fù)證明這個道理：一個沒有”勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。大家有沒有發(fā)現(xiàn)在我們的校園還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：晴朗的日子，還能看見教室亮著全部的燈?？帐幨幍牟蛷d，零亂的餐盤里卻還剩許多的飯菜?，F(xiàn)代毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”治國。雖貴為一國之尊，卻有如此強烈的節(jié)約意識，令人贊嘆。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。面對這些，我們還有什么理由不勤儉節(jié)約呢?為此我向同學(xué)們發(fā)出倡議：在生活中：做到不浪費糧食，珍惜食物。避免不必要的資源浪費。在學(xué)習(xí)上：刻苦努力，奮發(fā)向上在行為上：努力養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。小