【正文】 地生活的一葉浮萍。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節(jié)”——就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更需體貼。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。名句識記 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。答案 A．“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句詩挑選出重陽登高和插茱萸兩個意象，抒情一反前兩句詩的直抒胸臆，顯得深沉含蓄。詩人把“我思人”的情緒，折射為“人思我”的幻覺，似乎自己“獨在異鄉(xiāng)為異客”的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們“少一人”的缺憾更需體貼。一、作者簡介王維(701－761)，字摩詰，太原祁(今山西祁縣)人，后遷居蒲州(今山西永濟)。張九齡執(zhí)政后擢為右拾遺。安史叛軍陷兩京時，被叛軍俘虜迫受偽職，兩京恢復論罪時僅受降官處分。晚年時無意仕進，常以禪誦為事，于上元二年卒于輞川別業(yè)。其山水田園詩境界空明，寧靜優(yōu)美。其詩能融音樂、繪畫之理，營造出詩情畫意相結(jié)合的完美意境。王維的生活、思想與創(chuàng)作，可以四十歲左右為界，分前后兩期。后來張九齡罷相，朝政日非，安史之亂后社會急劇變化，王維的生活也由前期的積極仕進轉(zhuǎn)變?yōu)楹笃诘囊喙僖嚯[。因此 2 他的思想也趨于消極遁世，詩歌創(chuàng)作的基調(diào)也變?yōu)橛撵o恬淡甚至帶有枯寂。他隱居輞川，嘯詠山林，篤志奉佛?！缎烈膲]》王維隱居輞川期間，寄情山水，吟詠自然，寫下了大量的山水詩，后編為田園組詩《輞川集》。組詩中，作者不僅以細膩的筆墨描繪出景物的鮮明形象，還寫出了景物的精神氣質(zhì)。這期間，他的行蹤處于江漢一帶，該詩就是詩人在長江上游送沈子福順流而下歸江東時所寫?！队^獵》就是其中一首。王維，字摩詰。曾任尚書右丞，世稱“王右丞”。他與孟浩然齊名，世稱“王孟”。王維不僅是著名詩人，還是一位出色的畫家。” 2．給下列加點的字注音。n)．．(3)芙蓉(r243。)．．(5)風勁(j236。(1)山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。(3)惟有相思似春色，江南江北送君歸。236。《積雨輞川莊作》237。頸聯(lián)：獨處山林 怡然自樂238。首聯(lián)：田家勞作 靜謐祥和252。253。頷聯(lián)：自然景色 生機盎然254。239。239。236。前兩句：春天來到 辛夷花開252。253。239。后兩句：春天不永 花開花落238。236。前兩句：送行之地→景《送沈子福歸江東》237。后兩句：依依惜別→情(哀而不傷)238。239。頸聯(lián)：獵畢收科239。尾聯(lián)：獵后追想悠然自樂《積雨輞川莊作》詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活和輞川恬靜優(yōu)美的田園風光結(jié)合起來，細描細繪，表達了詩人厭倦塵世喧囂、隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，抒發(fā)了詩人淡泊寧靜的情懷，創(chuàng)造了一種物我相愜、情景交融的意境?！端蜕蜃痈w江東》詩歌寫了詩人在長江上游送別友人沈子福順流而下歸江東之場景，表達了對友人的依依惜別之情?！队^獵》寫一次普通的打獵場面，表現(xiàn)了打獵主人公的意氣風發(fā)、颯爽英姿的英武精神，又寫了獵歸后的輕快和喜悅的心情，蘊涵著詩人的豪情壯志。善于描寫自然景物是王維詩的特點之一。無論是田園風光，還是山川景物，都描摹得細致入微，神形畢肖。詩的首聯(lián)，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露出詩人閑適的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)出一系列人物活動的畫面，生動傳神。在廣漠空濛、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩飛舞，意態(tài)嫻靜瀟灑；遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。”的確說出了王維山水詩的最突出的特色。王維后期的詩作，主要是寫隱居終南輞川的閑情逸致的生活。在閑靜孤寂的景物中流露出了對現(xiàn)實非常冷漠的心情。對“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的王維來說，置身于這世外桃源的輞川山莊，便是對紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場的逃離。因此，整首詩表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，而被推為盛唐七律中的典范之作。《辛夷塢》是《輞川集》中的第十八首，《輞川集》是一組描寫田園風光的組詩，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。整首詩描繪了辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。2．托物言志，寓意深遠。胡應麟在《詩藪》中評價《辛夷塢》是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，不念皆寂”，在對辛夷花開花落的描寫中，寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)?！澳灸┸饺鼗ǎ街邪l(fā)紅萼”，這個形象帶來的正是迎春而發(fā)的一派生機和展望。全詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”的感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到暗示。詩句“惟有相思似春色，江南江北送君歸”化虛為實，將抽象的情感轉(zhuǎn)化為可觀可感的春色，形象感人，深厚蘊藉。這時，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就像眼前的春色無邊無際?！队^獵》1．遣詞用字準確凝練，前后照應?！苞椦邸币颉安菘荨倍貏e銳利，“馬蹄”因“雪盡”而絕無阻礙，觀察刻畫極為細致。2．詩中藏地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情。此二地名俱見《漢書》，詩人興會所至，一時匯集，典雅有味，原不必實指?！凹毩鵂I”本是漢代周亞夫屯兵之地，在此用來就多一重意味，寫出狩獵主人公亦具有大將風度。此景遙接篇首，首尾不但彼此呼應，而且恰成對照，當初是風起云涌，與出獵緊張氣氛相應；此時是風定云平，與獵歸后躊躇滿志的心境相稱。第七句語出有典，相傳北齊斛律光狩獵時，于云表見一大鳥，射中其頸，形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因此被人稱為“射雕手”。3．靈轉(zhuǎn)自如，氣勢貫通。一則由于獵獲之意見于言外，二則射獵之趣，遠非實際功利所能計量。雖轉(zhuǎn)折而與上文意脈不斷，自然流走，既生動描寫了獵騎的情景，又真切地表現(xiàn)了主人公獵罷歸來的輕快感覺和喜悅心情，上下貫通，一脈相承。1．蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫。請以《積雨輞川莊作》為例對這一藝術(shù)特色作簡要說明?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。試分析：本詩運用了什么手法？表達了詩人怎樣的情感？答案 借物抒情的手法。3．王維的送別詩善于借景抒情。答案 《送沈子福歸江東》詩中，詩人開篇先寫了送別渡頭的景物，烘托了送別氣氛。詩人依依不舍地望著友人乘船而去，眼前剩下的只是大江南北兩岸無限的春色，此時此刻，詩人仿佛覺得眼前春色的無邊無際就像自己心中的無限依戀惜別之情。詩人在這里，化實景為虛情，借助美好的想象和景物，來展現(xiàn)心中無限的惜別之情。而詩的后半部分寫獵歸，收筆意遠，以寫景作結(jié)，非營地景色，而是回看行獵處的景色，已是“千里暮云平”，這樣就做到了首尾彼此呼應，形成對比：當初是風起云涌，是出獵時的緊張；此時是風輕云淡，是獵歸后的從容。即豐富而奇特的想象和極度的夸張。上李邕 李 白大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。時人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。詩意解讀 這首詩，是李白青年時代的作品。李白游渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。詩中李白以大鵬自比：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”在這前四句詩中，詩人寥寥數(shù)筆，就勾畫出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。李白的宏大抱負，常常不為世人所理解，被人當做“大言”來恥笑。” 名句識記 宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。一、作者簡介李白(701－762)，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀，生于中亞碎葉城，后隨家人遷居綿州彰明縣青蓮鄉(xiāng)(今四川江油青蓮鄉(xiāng))。青年時期出蜀漫游，天寶元年(742)奉詔入長安，供奉翰林，但因得罪權(quán)貴而被“賜金放還”。乾元二年(759)行至白帝城遇赦返，流寓南方。李白的詩歌關(guān)注時局安危，抨擊黑暗現(xiàn)實，同情民間疾苦，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；他漫游各地，歌頌祖國的壯麗山川；他有濃厚的道家思想，詩中常表現(xiàn)出飲酒求仙及時行樂的心態(tài)。二、寫作背景 《夢游天姥吟留別》李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。唐玄宗天寶元年(742)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來?！崩畎壮醯介L安，也曾有過短暫的得意，但一是他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污；二是玄宗僅把他看做詞臣，并不重用他；三是受到權(quán)貴的排擠，他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人同往山東游覽。這已是他離開長安后的第二年，這首詩就是他行前寫的?！犊揸饲浜狻诽鞂毷d，晁衡以唐朝使者身份，隨同日本第十一次遣唐使團返回日本，途中遇大風，傳說被溺死，李白就在這時寫下了這首詩，表達失友之痛。天寶六年，李白漫游于丹陽橫山一帶，根據(jù)自己的所見所聞，寫下了這首詩，反映纖夫之苦。本詩就是作者就途中見聞寫下的一首詩，是一首描寫江南采蓮少女的詩，表現(xiàn)了少女的年輕多情、善良美麗。(1)淥水蕩漾清猿啼(l249。n)．(4)忽魂悸以魄動(j236。nɡ)．(9)見客棹歌回(zh224。(1)煙濤微茫信難求。．拔：超過(3)腳著謝公屐，身登青云梯。．．澹澹：水波搖動的樣子(5)云陽上征去，兩岸饒商賈。．佯：假裝 3．填空。(2)謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。(5)明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧?！秹粲翁炖岩髁魟e》此詩一名為《別東魯諸公》，作于李白在長安三年翰林生涯結(jié)束以后，是詩人南游前別東魯諸公所作。這首詩不僅很好地體現(xiàn)了李白的思想個性，更體現(xiàn)了李白詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色?！犊揸饲浜狻逢撕馐情_元年間日本遣唐使中的一位，學成后并未立即回國，而是留唐做官，歷任左補闕、左散騎常侍、秘書監(jiān)、鎮(zhèn)南都護等職，與李白、王維等友誼深厚。李白作此詩哀悼他。全詩格調(diào)清新，想象豐富，含蓄而又飄逸。《丁都護歌》“丁都護歌”原本是樂府舊題，都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨的。最后一句深化了主題。全詩采用了白描手法，直白描繪，震撼人心。此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動態(tài)，風格清新自然，體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩風。李白的浪漫主義創(chuàng)作手法在這首詩里表現(xiàn)得很明顯。這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。通過夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對美好世界的反映。傳說中的瀛洲與現(xiàn)實生活中的天姥比，以神奇的夢境與丑惡的現(xiàn)實作比，以光明與黑暗對比。連用五岳、赤城、天臺，共同襯托了天姥的高大。(1)詩的形象美。美更多是形式的，是直觀的。李白非常擅長從生活中發(fā)現(xiàn)美，并用他的如椽巨筆把它描摹刻畫出來?！秹粲翁炖岩髁魟e》一詩中也不乏這樣的句子：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城?！痹娙诉\用對比與夸張，寫出天姥山之巍峨高聳，直入云霄之勢，使人不敢逼視。這樣的筆法相比于任何一幅高山奇石圖也不遜色。??從而凈化了人的心靈”(陸一帆《美育叢書》)。(2)詩的情感美。審美不單要體會形象之美，更要融合自己的感情形成審美感受、審美判斷?！秹粲翁炖岩髁魟e》一詩中有這樣的句子：“腳著謝公屐，身登青云梯。”這里除了有駐足半山，遠望海日升空、天雞高唱的遼遠、空曠的意境美，更有一種豪情勃發(fā)，壯志凌云的情感蘊涵其間?！秹粲翁炖岩髁魟e》的情感美還表現(xiàn)在其跌宕起伏的旋律美。在詩歌寫作上，也是不拘形式，表現(xiàn)其起落無端，斷續(xù)無跡的感情。繼而想到尚有天姥可到，情懷頓時激昂不可抑制，連續(xù)用四個句子極力渲染天姥山之雄奇高偉。暮雨將至，熊咆龍吟，林栗巔驚，令讀者的感情也隨之沉郁凝重。詩人描繪了輝煌燦爛、氣象萬千的神仙世界，可謂驚心炫目，動人魂魄，情感更是排山倒海而來，難以抑控。這時詩人的感情本已沉至谷底，似乎再不能昂揚了，但末句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”又如奇峰突起，一種不卑不屈的巍然正氣沖天地而出。《哭晁卿衡》 1．運用賦的手法。詩人回憶起不久前送晁衡返國時的盛況：唐玄宗親自題詩相送，好友們也紛紛贈詩，表達美好的祝愿和殷切的希望。2．想象手法的運用。作者的思緒由近及遠，憑借想象，揣度著晁衡在大海中航行的種種情景。船行駛在遼闊無際的大海上，隨著風浪上下顛簸，時隱時現(xiàn)，遠遠望去，恰如一片樹葉漂浮在水面，在海上三神山中繞行。“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”兩句分別用了比喻和擬人的手法，對晁衡作了高度評 6 價，表達了自己的無限懷念之情。末句以景寫情，寄興深微。層層白色的愁云籠罩著海上的蒼梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。李白在這首詩中，把友人逝去、自己極度悲痛的感情用優(yōu)美的比喻和豐富的聯(lián)想，表達得含蓄、豐富而又不落俗套，體現(xiàn)了他非凡的藝術(shù)才能。寄哀情于景