【正文】 中之義。教師是社會的特殊角色，作為一名剛剛?cè)肼毜慕處?，大學校園對我本身來說是熟悉的，而如今由學生向教師身份的轉(zhuǎn)換使我意識到身上的膽子變重了，其中承載著教書育人的責任，承擔著深入鉆研學科專業(yè)的義務，肩負著科教興國的光榮使命。首先要樹立正確的奉獻精神，要正確對待自己，做到心理平衡。正確對待社會，做到樂觀向上。在此過程中也不斷反思自己，及時糾正自己的道德品行，真正成為學生成長路上的引路人。作為一名教師，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，在工作、學習和生活中都能時刻作表率。只為獲得令學生滿意的教學效果。三、平常心。對待得失要有平常心，把人生目標定位于自我價值的實現(xiàn)。第四篇：「講道德有品行」講道德 有品行發(fā)言稿[講道德有品行]講道德有品行發(fā)言稿【心得體會】一個人的道德品行修養(yǎng)不是與生俱來的，是需要通過本人不斷加強自身修養(yǎng)和廣泛參加社會實踐活動而獲得的。供大家參考！講道德有品行發(fā)言稿篇一　　常言到：良言一名三春暖，惡語傷人六月寒，我前段時間看到這樣一則報道，讓人感觸很深。于是，我開始反思為什么會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢?我想我們銀行從業(yè)人員是不是考慮了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢?確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎可以不計算了，但是拒絕為儲戶服務的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自己的道德。職業(yè)道德,是指從事一定職業(yè)的人們在勞動和工作中應遵循的行為規(guī)范,是對各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準則。銀行業(yè)是一個特殊的服務型行業(yè),社會影響大,客觀上要求銀行從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德。作為銀行工作人員,首先要熱愛本職工作,對本職工作要有高度的事業(yè)心和責任感。其次,要遵紀守法。第三,必須誠實守信。這是立足于社會的無形資產(chǎn),是做人之本,競爭中的立身之本。這要求我們要刻苦學習現(xiàn)代金融知識,現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識,現(xiàn)代科技知識,現(xiàn)代法律知識,努力提高銀行業(yè)務水平,以高質(zhì)量的服務回報我們的每一個用戶。作為柜員，我更深深的感覺到優(yōu)質(zhì)的服務給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉，還有我們?nèi)找嬖鲩L的業(yè)績和客戶對我們的信任感。但是我認為，我們銀行從業(yè)人員以為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務為出發(fā)點不斷反思，一定能夠?qū)ξ覀冦y行的發(fā)展有所幫助。講道德有品行發(fā)言稿篇二　　職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè)。通過學習，下面有幾點收獲：一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行。樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者。講道德有品行發(fā)言稿篇三　　黨的群眾路線實踐活動開展以來，我們以此為契機，從嚴加強干部隊伍建設，進一步打牢干部立身做人的思想根基。一要堅定信念、心存目標，解決不思進取、不求上進的問題。信念是力量，信念是脊梁。如果一個人沒有信念、沒有目標，就會混時度日，甚至及時行樂，遲早會在思想道德上打開缺口。堅定信念、心存目標，不能搞空對空，更不能好高騖遠，一定要從實際出發(fā)?，F(xiàn)階段，在干部隊伍中存在著一些問題，如因受編制限制，一些同志認為能力再強也是白搭，干得再好也是白干。有的能力素質(zhì)不過關(guān)，卻沒有一點緊迫感危機感，還自我感覺良好等。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規(guī)陋習，真正樹立起多勞多得、優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導向，形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。加強思想道德建設的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程，沒有淡泊名利、感恩知足的心態(tài)，是很難守住道德底線的。解決這個問題，就要做到三個正確對待：一要正確對待自己。老子《道德經(jīng)》有一句話：上善若水。講得就是這個道理。只有這樣，才能不斷進步、不斷向前發(fā)展。人人都想進步，人人都想發(fā)展。但關(guān)鍵的問題是，怎么看待進步，通過什么樣的途徑實現(xiàn)進步。有的同志很少在提高素質(zhì)、干好工作上用心思，卻在拉關(guān)系、找門子上挖空心思等，這些都是極端錯誤的。三要正確對待組織。個人服從集體，處處為集體作貢獻。大多數(shù)黨員干部在恪守思想道德準則上是比較自覺的，但有時會被眼前的一點利益迷住了視線，在蠅頭小利面前壞了規(guī)矩，結(jié)果是貪了小便宜吃了大虧，損害了自己在大家心目中的形象。得與失是相對的，沒有永遠的得、絕對的得，也沒有永遠的失、絕對的失。二是算好公與私的賬。我們應該有無私的境界，也要有無私的智慧，真正把公與私的賬算明白。名和利都是得，有時還要看你要什么。好名聲都是一點一滴積累起來的，壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉，不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。講原則、重自律，是加強思想道德建設的應有之義，也是守住道德底線的重要保證。解決這個問題，重點要在以下三個方面下功夫：一要解決交往過濫的問題。二要解決濫用權(quán)力的問題。我們應該對權(quán)力懷揣敬畏之心，做到慎用權(quán)、用好權(quán)，真正把權(quán)力用在單位建設上，用在提高群眾生活水平上，用在維護安全穩(wěn)定上。艱苦奮斗是強國興家之道，貪圖享樂是敗家毀業(yè)之途。因此，黨員