【正文】 業(yè)又具有專業(yè)知識和開拓創(chuàng)新精神的人才吸納到一起，形成一支集宣傳、教育、娛樂、科普為一體的綜合文化隊伍，提高基層文化的服務水平，有效緩解文化干部的壓力，幫助他們更好的開展基礎文化工作。讓群眾唱自己喜歡的、熟悉的戲，自主參與文化活動，讓群眾成為文化活動的主角。完善各村的教育培訓、文化活動、環(huán)境衛(wèi)生、村規(guī)民約、集體財產(chǎn)管理等一系列規(guī)章制度，對文化小廣場的日常管理、硬件建設、活動計劃、維護使用等做出明確規(guī)定，并由專人進行管理，防止出現(xiàn)廣場空置、利用文化廣場開展不文明活動等現(xiàn)象。農(nóng)村文化廣場極大地豐富農(nóng)民群眾精神的需求，陶冶群眾的性情，具有很強的影響力和美好前景，相信它必將隨著社會的進步，經(jīng)濟的繁榮，人們道德文化修養(yǎng)的提高，而不斷增加色彩和活力，成為新農(nóng)村建設一道靚麗的風景線。這說明，農(nóng)民群眾的精神文化生活非常機械單一。特別到春節(jié)，在外打工的都回家了，人人都是吃吃站站，會干牌都三五一伙去賭錢了，不想賭的沒啥事干，都覺得年過的特沒意思，年味也沒有了。閑的時候也多了，看電視看膩了，農(nóng)村群眾業(yè)余文化生活單調(diào)貧乏，以致封建迷信沉渣泛起，賭博之風盛行，民事糾紛時有發(fā)生，社會不穩(wěn)定加劇。我們水坡鎮(zhèn)有34個行政村，當前有場所的村是7個，不到總村數(shù)的20%，這之20%的村的場地，也是隨著建設美麗鄉(xiāng)村建設時建的，活動場地也不大，但大多數(shù)村還是沒有的。過去曾有文化大院、農(nóng)家書屋、青年之家這些場所，但隨著時間的推移，有的已折價處理，有的因年久失修，也是破舊不堪。好多人都說，都希望政府能出面搞個方案，每村建一個多元化的文化健身活動場所。要有一個集中的活動的場地，有籃球場、乒乓球臺、健身器、音響等器材，分成班打打籃球，搞個腰鼓隊，參與的人多，既能搞好團結(jié)，又能鍛煉身體。能鍛煉身體特別是留守老人以及兒童，老人能集中在一起交流溝通，學生能集中在一起也便于看護。通過各類團體活動的開展，能進一步加大農(nóng)民家庭之間、鄰里之間、鄉(xiāng)鄰之間的相互溝通和聯(lián)系，增進了解，促進和諧。能提高農(nóng)民群眾鍛煉健身的主動性和自覺性，強身健體，遠離疾病，有效杜絕長期以來聚眾賭博的惡風陋習，改變精神面貌，既維護了社會穩(wěn)定，又為城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展注入了生機和活力。明確主管部門的責任，抓緊建設配備。財政上要加大投入，可采取分級分攤的做法，明確是縣鄉(xiāng)村分攤的比例。要充分利用國家抓基層文化建設、省推進文化大省建設的契機，積極向上爭取資金。第三篇：基層反映：關于農(nóng)村公益性崗位的兩點建議基層反映：關于農(nóng)村公益性崗位的兩點建議在創(chuàng)建全國文明城市工作中，農(nóng)村公益性崗位人員從事著是最基層最前沿的終端工作。但是農(nóng)村公益性崗位仍然面臨著一些問題：一是待遇偏低。它一方面實現(xiàn)了農(nóng)村基層保潔人員的配置；一方面解決了農(nóng)村困難群眾就業(yè)難的問題。這就使得那些年齡合適，工作能力強的群眾不愿意應聘這一崗位。這最終造成農(nóng)村公益性崗位人員年齡偏大、工作能力偏弱，極大地削弱了韶山市文明城市創(chuàng)建工作的基礎。二是崗位設置過于單一。而像垃圾清運、處理、回收等工作則沒有納入農(nóng)村公益性崗位設置，需要村（社區(qū)）自行解決。第四篇：文化廣場建設與創(chuàng)新芻議惠州市政協(xié)2012年“創(chuàng)新文化與創(chuàng)新城市建設”主題理論征文文化廣場建設與創(chuàng)新芻議經(jīng)濟是城市的實力，文化是城市的魅力，文化廣場是經(jīng)濟與文化的結(jié)合，體現(xiàn)城市的活力。一、文化廣場的定義“廣場” ,是指面積廣闊的場地。廣場大體有政治廣場、文化廣場、商業(yè)廣場等之分。文化廣場，顧名思義，就是文化了的廣場，是特指展現(xiàn)人類精神財富的廣場。它涵蓋了“動、靜”兩方面的文化內(nèi)容：“靜”是指在廣場上展示地域文化，如以建筑藝術、雕塑、花木點綴等形成廣場的文化環(huán)境和文化氛圍。因此，無論該廣場是否命名為文化廣場，無論是位于城市還是鄉(xiāng)村，惠州市政協(xié)2012年“創(chuàng)新文化與創(chuàng)新城市建設”主題理論征文凡具有以上兩項內(nèi)容特征之一的均可歸入文化廣場統(tǒng)計。即便是在鄉(xiāng)村經(jīng)常開展文體活動的曬谷場，也可以算是文化廣場。二是社會性；它常被比作“城市的公共會客廳”。四是公益性；它就好比是一個“文化大超市”，讓廣大群眾各取所需。二、文化廣場的功能在惠州市，文化廣場建設方興未艾，一批大型文化廣場建立起來并成為城市的地標和景觀，更多的鎮(zhèn)、村、社區(qū)及企業(yè)文化廣場星羅棋布般遍布城鄉(xiāng)大地，它們共同滿足著廣大群眾文化、娛樂、休閑、交流等多層次的需求。文化廣場如磁石般深深吸引著廣大市民，市民茶余飯后來此散步、健身、休閑，自發(fā)地開展形式多樣的文體活動。每當華燈初上，市民便從四面八方聚攏而來，中老年婦女分為幾組在跳廣場舞，時尚男女則鐘情拉丁舞，時時還可見穿梭疾行的少兒輪滑手、充滿青春活 惠州市政協(xié)2012年“創(chuàng)新文化與創(chuàng)新城市建設”主題理論征文力的跳街舞的年輕人、伴著柔和的古樂悠閑地在練太極拳的老年人。（二）交流功能。如通過文化廣場建設，惠州市民有幸領略了中央電視臺《同一首歌》、《激情廣場》的精彩演出；通過文化廣場推介，惠州本地的特色文化—龍門藍田舞火狗、惠東平海漁歌也登上了省運會開幕式等大雅之堂。如下埔濱江公園的LED顯示屏，定時滾動播出介紹本地文化、旅游的宣傳片，已成為惠州對外宣傳的重要窗口。第三，文化廣場促進了人際的交流。還有，民間各種各樣的廣場舞蹈隊、木蘭扇表演隊、太極拳隊等的成立，也能更多地增進人與人之間的了解，增加人與人之間的溫情與關愛。惠州各地文化廣場以結(jié)合節(jié)慶開展文化活動為主要形式，宣傳黨的路線、方針、政策，展示地方建設最新成果，傳播健康文明的科技、文化、生活知識，豐富群眾精神文化生活，已成為工作常態(tài)。（四）承載功