【正文】 堆，小麥裝滿屋。麥苗蓋上雪花被，來年枕著饃饃睡。多行不義之必自斃。滿招損，謙受益。小不忍，則亂大謀。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。（蒙古族）百姓齊，泰山移。諺語得具備三個S：SHORTNESS（短小），SENSE（意味），SALT（風(fēng)趣），這是對諺語特點總的概括。二、表述巧妙。如“和珅跌倒，嘉慶吃飽”等。二、從內(nèi)容上看，諺語講述某社會集團或特定范圍內(nèi)長期存在的規(guī)律、經(jīng)驗等，帶有一定的哲理性。有些諺語由兩個或三四個小句組成，但這幾個小句是用一句話的語氣一氣呵成的，如鄂西諺語“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。諺語和民謠的區(qū)別：一、從整體結(jié)構(gòu)上看，雖然二者都有篇幅短小的特點，但是諺語更為短小，一般只有一句的完整語氣。第一篇：諺語、歇后語諺語，是口頭講說的具有深刻含義的定型化語句。諺語所包含的民眾知識最豐富，常被人引用為說話的論據(jù)。最簡練的諺語只有五六個字，如“春打六九頭”、“春雨貴如油”等。民謠也有一兩句的作品，但是五六句以上的居多，而且通常有幾個語氣完整的句子，如我國北方流行的數(shù)九歌“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九加一九，更牛遍地走”。民謠的內(nèi)容一般針對特定背景、場合的事情來詠唱，許多民謠帶有較強的時代性或短期性。諺語的特點：一、意味深長。三、形式精練。歌頌類型的諺語： 家貧出孝子，國亂識忠臣駿馬的蹄力有限，人民的智慧無窮。批判類型：人面逐高低，世情看冷暖。勸誡類型：一個和尚有水吃，兩個和尚挑水吃，三個和尚沒水吃。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。善惡隨人作，禍福自己招。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。要想人不知，除非己莫為。生產(chǎn)類型：臘月大雪半尺厚，麥子還嫌“被”不夠。大雪飛滿天，來歲是豐年。今冬大雪飄，明年收成好。一場冬雪一場財，一場春雪一場災(zāi)。臘雪如蓋被，春雪凍死鬼。下秧太冷怕爛秧，小秧出水怕青霜。蕎麥見霜，粒粒脫光。春旱谷滿倉，夏旱斷種糧。水荒一條線，旱荒一大片。初雷響聲偏西南，秋季雨多雨連天。諺語與比喻諺語大部分是用比喻的方法構(gòu)成的，比喻是構(gòu)成諺語最基本的最重要的手段。1）、語句層面的比喻此類形式上的比喻句，包括明喻、暗喻兩大類，明喻式諺語有本體，有喻體，有喻詞；暗喻式諺語也有本體，喻體，沒有喻詞或者用“是”、“等于”等詞語聯(lián)結(jié)本體和喻體?！叭纭薄八啤保Y(jié)構(gòu)上為一般單句，本體和喻體都是詞。② 單句延伸式有的比喻不只具有三個基本的要素，比喻后面還有延伸的部分，這部分和喻體有意義上的聯(lián)系，實際上是形象地闡明和深化本體的，顯示本體的固有特征，并且進一步展示喻體。③ 雙句單比式即本體和喻體都是句子結(jié)構(gòu)，一個結(jié)構(gòu)表示本體，一個結(jié)構(gòu)表示喻體，合起來是比喻結(jié)構(gòu)的整體。例如，“時間一分，貴如千金”，“時間好似河流水，只能流去不流回”，“隔夜茶，惡如蛇”，“人到難處，就如虎落深坑”，“讀書不講，隔靴搔癢”，“前事不忘，后事之師”，“惡人心，海底針”等，前四句為明喻，后三句是暗喻,都是本體在前，喻體在后。一般情況下是一個喻體引出一個本體，如“劈柴看柴紋，講話憑道理”，“大浪當(dāng)前不可拋槳，大敵當(dāng)前不可拋槍”，我們稱之為引喻，往往先說前句后引出所喻之物，類似于比興。⑤ 雙句延伸式例如，“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”，“張張薄”，“局局新”為延伸部分，進一步來展示喻體“紙”和“棋”的。這是兩類不同形式的延伸。這類諺語形式上不是比喻句，沒有本體，沒有喻詞，但有固定的比喻義，修辭學(xué)上稱之為“借喻”。例如：“殺雞焉用牛刀”比喻辦事不需要大人物動手；“槍打出頭鳥”，比喻人不可過于顯示自己；“淺池難養(yǎng)大魚”，比喻任何事不能過于勉強，這些以生活經(jīng)驗喻人世規(guī)律的諺語，長期在口語和書面語中運用，意義早已約定俗成，但并不說明喻體本身不重要了，我們必須明確，沒有喻體，也就沒有本體。例如“不如虎穴，焉得虎子”比喻不經(jīng)歷險境就達不到目的；“撿了芝麻，丟了西瓜”比喻做事因小失大，得不償失。③ 雙句雙比式兩個比喻句說明同一個道理，喻體有兩個，而本體只有一個，例如“瓜田不納履，李下不整冠”，比喻在容易引起誤會的場合要避嫌；“泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩”比喻力量弱小者成不了大事；“獨木不成林，單絲不成線”比喻單個人的力量弱?。弧澳獙W(xué)燈籠千只眼，只學(xué)蠟燭一條心”比喻做事情專心致志，不能三心二意。此類形式以三個或三個以上的喻體并列，每個喻體單獨都可以作比喻的本體，但前幾個喻體同時出現(xiàn)，既突出了本體又增強了語勢。以上從形式和內(nèi)容上將諺語比喻分成幾大類，實際上有的還可以再細分，同時，關(guān)于延伸式特別是單句延伸式，此類形式并不是很多，多接近口語化，符合口頭流傳的特點。一般而言，對偶分為寬式和嚴(yán)式兩大類。莫生懶惰意，休起怠荒心。但嚴(yán)式對偶是相當(dāng)嚴(yán)格，相當(dāng)工整的對偶。諺語對偶從內(nèi)容上細分下來，可分出正對、反對、串對等幾類，分別來看：① 正對，即相類似的事物之間的對偶，語義上相同相近。又如“路遙知馬力，日久見人心”，“近水知魚性，近山識鳥音”等也是字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，平仄相對，意義相連的工對格式。② 反對，即相反事物之間的對偶，語義上相反相成，多是通過映襯和對比來突出語義。有理走遍天下，無理寸步難行。家貧出孝子，國亂識忠臣。它們形式上整齊勻稱，聲韻和諧，內(nèi)容上相反相成，對立統(tǒng)一，具有很強的說服力。如： 農(nóng)民不種田，城里斷炊煙。舊的不去，新的不來。此類格式的諺語前后相承，讀起來瑯瑯上口，韻味無窮。就語法而言，諺語對偶存在著豐富多彩的省略現(xiàn)象，有的沒有主語，有的省略謂語，有的省略介詞，有的干脆只留下主干詞等等。具體來看： ① 無主句 不顯山，不露水。前者省去了主語“人”，后者用于社會現(xiàn)象，無法補出主語。上句省略“燃”，下句省略“鎖”，把謂語補出即“進門燃一把火，出門鎖一把鎖”，指單身漢獨自一人過日子。看起來象主謂結(jié)構(gòu)，實為句首省去了介詞，補全起來即是“從東耳朵進，從西耳朵出”指一句話也聽不進去。綿中針，肉中刺?？鋸埲纭霸紫喽抢锬軗未敝溉藢捄甏罅?，能容人容事；對比如“有理走遍天下，無理寸步難行”；雙關(guān)如“給個棒槌作針”，“針”諧“真”，比喻把別人的敷衍認真地當(dāng)件事來對待；擬人如“太陽早發(fā)笑，大雨淋破廟”，借代如“會嫁嫁對頭，不會嫁嫁門樓”，“門樓”代門第高的人家等等，顯示出獨特的藝術(shù)色彩。前一部分，說出一個譬喻性的語言片段，是起語、引子，以讓人猜測的方式引出后一部分，稱之為逗引部分；后一部分是目的語，既是對前一部分的字面解釋、注解，也是說話人的真意所在，稱之為注解部分。如：空棺材出葬 － 小蔥拌豆腐 － 這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。因而也更饒有興味。如：弄堂里搬木頭 － 冷水發(fā)面 － 這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。第三，喻物類。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。如楚霸王舉鼎 － 曹操吃雞肋 － 這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。歇后語的特色：一、海闊天空的內(nèi)容。第二篇：歇后語、諺語第七篇歇后語諺語一、歇后語黃鱔遇到泥鰍——滑頭對滑頭病好打郎中——恩將仇報不出芽的谷子—壞種踩死螞蟻也要驗尸——太過分了菜籽里的黃豆——數(shù)他（它）長頸鹿的脖子，仙鶴腿——各有所長吃剩飯，想點子——盡出餿主意出鍋的大蝦——背弓（卑躬）屈膝打谷場上的麻雀——膽子早練大了電線桿上曬衣服——好大的架子關(guān)羽賣肉——沒人敢來白骨精裝新娘——妖里妖氣蠶寶寶吃桑葉——胃口越來越大癟芝麻榨油——油水 不大鼻子上搽白粉——一副奸相飛機上扔錢——空投（頭）紙（支）票百丈高樓掛紅燈——紅到頂了矮子穿高跟鞋——高也有限老鼠掉到書籍里——咬文嚼字東郭先生救狼——好心得不到好報見了蒼蠅都想扯條腿——貪心不足大菜籃子里的泥鰍——你溜我也溜炒菜的勺子——嘗盡了酸甜苦辣吃麻油唱曲子——油腔滑調(diào)出洞的老鼠——東張西望大風(fēng)里倒馬桶——臭名遠揚 八百畝地一根苗——獨種關(guān)云長賣豆腐——人硬貨不硬肉爛在湯里—誰也不吃虧 布袋里裝釘子——個個想出頭白水煮豆腐——淡而無味矮子扒墻頭——想出人頭地《百家姓》少了第二姓——沒錢芝麻掉到針眼里—碰巧老鼠掉進風(fēng)箱里——兩頭受氣茶壺里煮餃子——有貨倒不出窗戶上吹喇叭——名（鳴）聲在外板凳倒地——四腳朝天鼻涕流到嘴里——吃虧沾光沒外人王婆賣瓜—自賣自夸丈二和尚—摸不著頭腦葉公好龍—口是心非芝麻開花—節(jié)節(jié)高外甥戴孝—沒舅（救）十五只吊桶打水—七上八下小蔥拌豆腐—一清二白竹籃打水—一場空門縫里看人—把人看扁了姜太公釣魚—愿者上鉤