【正文】 它在樸素背景的襯托下反而更華麗。.??史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。 命運(yùn)如同市場。最近的快捷方式通常是最壞的路。 幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。 金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。 如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。 最快樂的事莫過于無拘無束。 好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。 同情是一切道德中最高的美德。 人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。 與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。 要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。 在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 時間乃是最大的革新家。 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。 一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。 在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機(jī)，而在進(jìn)行時要像千手神那樣抓住時機(jī)。 最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合起來。修養(yǎng)：假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。??而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。 一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^弄臟了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。青年：友情：否則這種積郁使人致病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨(dú)說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。 世上友誼本罕見，平等友情更難求。 沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。 只有對朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。 友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 在開端起始時善用時機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。 一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。 愛情和智慧，二者不可兼得。 諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。 會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。 讀書之智不在書中，而在書外。 時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。 時間是不可占有的共有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。 書籍是橫渡時間大海的航船。 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。 除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。 殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。 真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。 實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。 讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。 天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。 讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。 愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。第四篇：《培根隨筆》《培根隨筆》閱讀題一、填空題《培根隨筆》為(英國)十七世紀(jì)著名(思想家)，(政治家)和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家(弗蘭西斯?培根）,本書分為: 《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》,(《新工具》)是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于（1620）年。6,從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(富有生活情趣)的培根。8,從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(工于心計，老于世故)的培根。1一個念念不忘舊惡的人，他的傷口將永遠(yuǎn)難以愈合，盡管（那本來還是可以痊愈的）。，就必定要（要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料）。閱讀可以消遣；高談闊論時，書籍可（增添情趣）；處事行事時，知識（意味才干）。（明智），讀詩使人（靈透），數(shù)學(xué)使人（周密），倫理學(xué)使人（莊重），邏輯學(xué)使人（善辯）。在沒有友誼和仁愛的人群中生活，那種苦悶正如古代拉丁諺語所說：“（一座城市如同一片曠野）。因此那種樂于孤獨(dú)的人，其性格不是屬于人而是屬于（獸）的。培根最重要的成就是他在（思想）和（哲學(xué)）領(lǐng)域內(nèi)的建樹2培根的散文，對我們寫作（議論文）有一定的啟發(fā)2人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比（修剪移栽）。這樣，當(dāng)這種猜疑（有道理）時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不受其害。2從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立（新的信念）、（規(guī)范）和（道德）。他自稱“以天下全部學(xué)問為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識全面重建”，并為此計劃寫一套大書，總名(《偉大的復(fù)興》)，雖然只完成2兩部分，但已造成重大影響。30.《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機(jī)會。32.《培根隨筆》中《談讀書》：這是培根談?wù)?讀書的作用)的一篇議論文?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。托爾斯泰B、雨果C、弗蘭西斯 《培根隨筆》主要涉及（ABC）A哲學(xué)B、倫理 C、處世之道D、愛情培根的主要建樹在（A）方面A哲學(xué)B、藝術(shù)C、經(jīng)濟(jì)學(xué)培根在《論美》中認(rèn)為，美德與美貌，（A）更重要A美德B、美貌培根認(rèn)為，（A）B、大多數(shù)知識C、所有知識在讀書的時候，我們在與（A）交談A智者B、愚人C、常人1一個（A）的人，一定會交一個好運(yùn)A機(jī)敏謹(jǐn)慎B、粗心開朗C、隨遇而安1一般來說，青年人富于（B），而老年人長于深思A熱情B、直覺C、謹(jǐn)慎1合理安排時間，就等于（A）時間A節(jié)約B、利。A老師B、長輩C、知心摯友1只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道（A）有多少益處了。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。A財富B、時間C、文化2世上友誼本罕見，（C）更難求A單方付出B、平等友情C、無所需求2缺乏真正的（C）乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；