【正文】 奉如來(lái)佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。(2)、道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，至今已有１８００多年的歷史。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災(zāi)等活動(dòng)。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》為經(jīng)典，反對(duì)崇信其他神靈及偶像。(4)、天主教是基督教的派系之一。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。新舊約全書(shū)》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。(5)、基督教（新教）是基督教的派系之一。它是經(jīng)１６世紀(jì)馬丁它于１９世紀(jì)傳入我國(guó)。五朋小學(xué)反邪教協(xié)會(huì)章程（草案）第一章 總則第一條 學(xué)校反邪教協(xié)會(huì)是由學(xué)校行政、教務(wù)處、少先隊(duì)等的反邪教團(tuán)體。第三條 本會(huì)接受業(yè)務(wù)主管單位五朋小學(xué)的監(jiān)督和管理。第五條 舉辦反對(duì)邪教組織的科普輔導(dǎo)講座、展覽，編輯印發(fā)反邪教的信息、書(shū)刊以及利用各種傳媒向社會(huì)揭露邪教的丑惡面目，向公眾宣傳邪教的危害，引導(dǎo)人們提高警惕，在全社會(huì)形成反對(duì)邪教的濃厚氛圍。第三章 會(huì) 員第九條 本會(huì)會(huì)員為個(gè)人會(huì)員。第十一條 會(huì)員權(quán)利（一）有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；（二）優(yōu)先參加本會(huì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)；（三）優(yōu)先獲得本會(huì)的服務(wù)；（四）對(duì)本會(huì)工作提出批評(píng)與建議，監(jiān)督本會(huì)工作；（五）會(huì)員有退會(huì)的自由。第十三條 會(huì)員退會(huì)應(yīng)書(shū)面通知本會(huì)，并交回會(huì)員證。第十四條 凡觸犯刑律或嚴(yán)重違反本會(huì)章程者，經(jīng)常務(wù)理事會(huì)表決通過(guò)，予以除名。會(huì)員大會(huì)或會(huì)員代表大會(huì)的職權(quán)：（一）制定和修改章程；（二）決定本會(huì)的工作方針和任務(wù)；（三）選舉和罷免理事會(huì)理事；（四）審議理事會(huì)工作報(bào)告和財(cái)務(wù)報(bào)告；（五）提出并決定本協(xié)會(huì)終止事宜；（六）決定其他重大事項(xiàng)。因特殊情況需要提前或延期召開(kāi)時(shí)，需由常務(wù)理事會(huì)表決通過(guò)。第十八條 理事會(huì)的職權(quán)：（一）執(zhí)行會(huì)員大會(huì)或會(huì)員代表大會(huì)的決議；（二）選舉和罷免會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)；（三）籌備召開(kāi)會(huì)員大會(huì)或會(huì)員代表大會(huì)；（四）向會(huì)員大會(huì)或會(huì)員代表大會(huì)報(bào)告工作和財(cái)務(wù)狀況；（五）決定會(huì)員的吸收或除名；（六）決定副秘書(shū)長(zhǎng)和各機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)人的聘任；（七）領(lǐng)導(dǎo)本會(huì)各機(jī)構(gòu)開(kāi)展工作；（九）決定其他重大事項(xiàng)。第二十條 本會(huì)設(shè)立常務(wù)理事會(huì)。常務(wù)理事會(huì)可以聘請(qǐng)社會(huì)各界若干德高望重的人士為榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)和榮譽(yù)理事。第二十一條 常務(wù)理事會(huì)每季度召開(kāi)一次會(huì)議。第二十三條 本會(huì)會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)每屆任期五年，任期最長(zhǎng)不超過(guò)兩屆。必要時(shí)亦可由常務(wù)理事會(huì)決定副會(huì)長(zhǎng)為法人代表。第二十六條 本會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)行使下列職權(quán)：（一）主持辦事機(jī)構(gòu)開(kāi)展日常工作，組織實(shí)施工作計(jì)劃；（二）提名推薦副秘書(shū)長(zhǎng)以及各辦事機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)人，交理事會(huì)或常務(wù)理事會(huì)決定；（三）處理其它日常事務(wù)。第六章 章程的修改程序第二十八條 本會(huì)章程的修改，須經(jīng)理事會(huì)表決通過(guò)后報(bào)全體會(huì)員代表大會(huì)審議。第三十條 本會(huì)終止動(dòng)議須經(jīng)全體會(huì)員代表大會(huì)三分之二以上代表表決通過(guò)，區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)審查同意，經(jīng)社團(tuán)登記管理機(jī)關(guān)辦理注銷登記手續(xù)后即為終止。第三十三條 本章程經(jīng)全體會(huì)員大會(huì)或會(huì)員代表大會(huì)通過(guò)后生效。落實(shí)本協(xié)會(huì)章程規(guī)定的工作任務(wù)，突出“崇尚科學(xué)”主題，組織開(kāi)展各種形式的科普宣傳、警示教育和群眾性文體活動(dòng)，深入剖析邪教組織的本質(zhì)和危害，提高學(xué)校居民對(duì)邪教組織的警惕、鑒別和防范能力。積極發(fā)展會(huì)員，廣泛吸收社會(huì)各界有志于反邪教斗爭(zhēng)的人士加入到協(xié)會(huì)中來(lái)，不斷擴(kuò)大反邪教社會(huì)陣線，形成全民自覺(jué)抵御邪教、共同反對(duì)邪教的良好氛圍。建立由黨委、綜治辦、科協(xié)、文明辦、工青婦等部門(mén)參加的聯(lián)席會(huì)議制度，每年不低于4次。保密制度。聯(lián)絡(luò)員制度。辦公室職責(zé)制度。具體組織各類反邪教科普宣傳、警示教育和群眾性文體活動(dòng)；與各地民間反邪教組織加強(qiáng)交流與合作，開(kāi)展反邪教理論研討等活動(dòng)；承擔(dān)區(qū)反邪教協(xié)會(huì)和有關(guān)部門(mén)交辦的相關(guān)工作任務(wù)；主動(dòng)搞好工作協(xié)調(diào)，及時(shí)總結(jié)反饋工作信息；建立責(zé)任追究制度，抓好各項(xiàng)制度措施的落實(shí)。五朋小學(xué)在開(kāi)展創(chuàng)建“反邪教示范學(xué)校”活動(dòng)中，以“崇尚科學(xué)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、珍惜生命、反對(duì)邪教”為宗旨，以提升學(xué)校反邪教工作整體水平為目標(biāo)，進(jìn)一步強(qiáng)化工作機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)工作舉措，切實(shí)加大工作力度，充分整合學(xué)校科普資源，拓寬科普服務(wù)渠道，營(yíng)造了濃厚的學(xué)校反邪教氛圍，使學(xué)校反邪教工作不斷呈現(xiàn)新局面。一是完善組織網(wǎng)絡(luò)。建立健全了居民組、居民小區(qū)、樓院三級(jí)防控網(wǎng)絡(luò)，形成層層落實(shí)、責(zé)任明確的組織體系，確保反邪教工作有人管、有人抓、有人做。學(xué)校廣泛吸收社會(huì)各界知名人士和學(xué)校中的反邪教活動(dòng)骨干人員作為會(huì)員加入到協(xié)會(huì)中來(lái)，在學(xué)校中建立起群眾基礎(chǔ)穩(wěn)定的反邪教統(tǒng)一陣線。三是建立志愿者隊(duì)伍。目前學(xué)校5個(gè)居民組中有“關(guān)愛(ài)心靈”等志愿者隊(duì)伍和群眾組織10余支，他們常年活躍在學(xué)校和樓院中，擴(kuò)大了反邪教工作的宣傳面和群眾覆蓋面，筑牢了管區(qū)一線防范網(wǎng)絡(luò)。二、加強(qiáng)制度建設(shè)，推動(dòng)反邪教工作健康持續(xù)發(fā)展為推動(dòng)學(xué)校反邪教工作規(guī)范化、制度化，學(xué)校不斷加強(qiáng)反邪教工作制度建設(shè)，為反邪教工作的健康持續(xù)發(fā)展提供了保證。定期組織安排工作人員到“法輪功”等重點(diǎn)人員家中走訪，做到重大節(jié)日、敏感時(shí)期必訪，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)，幫助他們排憂解難。在居民組、各樓院選擇責(zé)任心強(qiáng)的同志擔(dān)任聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)反邪教日常工作的聯(lián)絡(luò)，做好政策宣傳，了解社情民意，掌握動(dòng)態(tài)情況。三是建立了安置幫教制度。四是建立了防范和處理反邪教工作長(zhǎng)效機(jī)制。進(jìn)一步將反邪教工作制度化、規(guī)范化，并向全社會(huì)延伸、向?qū)W校、向經(jīng)常性工作延伸，促進(jìn)學(xué)校反邪教工作沿著健康有序的軌道前進(jìn)。（1）以科普活動(dòng)月為平臺(tái)，努力推動(dòng)科普教育經(jīng)?；?。邀請(qǐng)青少年心理專家面向?qū)W生家長(zhǎng)開(kāi)展了“反對(duì)邪教、遠(yuǎn)離毒品、文明上網(wǎng)、珍愛(ài)生命”為主題的學(xué)校青少年思想教育活動(dòng)，幫助青少年樹(shù)立健康的人生觀，培養(yǎng)健康的生活情趣。近年來(lái)，學(xué)校充分利用科普掛圖、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等形式在各小區(qū)開(kāi)展反邪教集中宣傳活動(dòng)，通過(guò)組織居民觀看反邪教圖片展，發(fā)放反邪教警示教育圖書(shū)，提高了居民對(duì)邪教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和抵制邪教的自覺(jué)性。（3）以科普文化巷的建設(shè)為載體，積極拓寬反邪教工作領(lǐng)域。（4）積極開(kāi)展科學(xué)、文明、健康的群眾性文體活動(dòng)。（5）積極開(kāi)展“小手牽大手、家庭無(wú)邪教”宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)青少年學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)離邪教的親情教育，使每個(gè)家庭成員共同防范邪教，促進(jìn)了家庭的和睦與穩(wěn)定，鑄牢了抵制邪教的家庭堡壘。（7）加強(qiáng)學(xué)校反邪教調(diào)查研究工作，提出富有創(chuàng)見(jiàn)性的對(duì)策和措施，為黨委、政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)策提供參考依據(jù)。反邪教協(xié)會(huì)自成立以來(lái)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員社會(huì)各界力量，積極主動(dòng)地開(kāi)展形式多樣、影響深入的反邪教活動(dòng)，在社會(huì)宣傳、教育轉(zhuǎn)化方面取得了明顯成效。協(xié)會(huì)采用作文競(jìng)賽、演講比賽、反邪教展覽、專題片放映、文藝演出等靈活多樣的形式，與新聞媒體密切配合，廣泛深入地開(kāi)展反邪教社會(huì)宣傳活動(dòng)。通過(guò)本次活動(dòng)，青少年學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)和法制觀念，提高了抵制防范邪教侵蝕的能力。二、教育轉(zhuǎn)化?？傊ㄟ^(guò)創(chuàng)建活動(dòng)，我學(xué)校反邪教工作機(jī)制得到了完善，創(chuàng)建氛圍日益濃厚，反邪教成果顯著，進(jìn)一步鞏固了全省文明和諧學(xué)校的榮譽(yù)稱號(hào)，不斷為廣大居民創(chuàng)造了一個(gè)文明、健康、和諧的生活氛圍。第三篇：反邪教警示教育宣傳資料反邪教警示教育宣傳資料邪教是世界范圍內(nèi)的國(guó)際性問(wèn)題，也是中國(guó)的歷史性問(wèn)題，人類的歷史始終伴隨著正義和邪惡的較量。美國(guó)的“人民圣殿教”、“大衛(wèi)教”、日本的“奧姆真理教”和我國(guó)的“法輪功”等邪教都是如此。一、什么是邪教邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會(huì)的非法組織。三、邪教的基本特征崇拜教主邪教都宣稱，其教主是掌握特殊法術(shù)、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。而教主則胡作非為，獨(dú)斷專行，組織專制結(jié)構(gòu)，建立邪教王國(guó)，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，與宗教信仰神有著根本區(qū)別。非法斂財(cái)邪教組織一般是通過(guò)出版推銷邪教書(shū)籍、開(kāi)設(shè)邪教講座、開(kāi)展迷信服務(wù)、出售邪教音像制品、收取咨詢治療費(fèi)、交納入教費(fèi)和奉獻(xiàn)金來(lái)詐騙成員、聚斂錢(qián)財(cái)。散布歪理邪說(shuō)最主要的是“末世論”、“劫難說(shuō)”、“巫力論”和“天國(guó)說(shuō)”，宣揚(yáng)神秘主義，制造恐怖氣氛，用以蠱惑人心、控制成員。一些有身心問(wèn)題或意志薄弱的人，往往是這種歪理邪說(shuō)的受害者。有的邪教剝奪成員的行動(dòng)自由和隱私權(quán)，用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導(dǎo)、精神治療等辦法對(duì)他們進(jìn)行控制。四、邪教的騙人手法用歪理邪說(shuō)欺騙人邪教組織要達(dá)到斂財(cái)、控制成員等目的，首先就要騙人相信，引人崇拜。這些歪理邪說(shuō)最主要的有“末世論”、“劫難說(shuō)”、“巫神論”、“天國(guó)說(shuō)”等，這都是古今中外許多邪教慣用的謊言。邪教組織為給自己披上一件合法的外衣，以欺騙群眾，逃脫法律制裁，往往要冒用宗教的名義。用治病、免災(zāi)誘惑人生老病死是任何人都要面臨的自然現(xiàn)象。誤入邪教的人們，不僅未能消災(zāi)祛病，反而成了延誤治療、精神失常、家破人亡等嚴(yán)重后果。如看相算命、裝神弄鬼等。其實(shí)，邪教組織聚斂的大量錢(qián)財(cái)，早已被其頭目揮霍和用于發(fā)展組織，用于“周濟(jì)”的只是皮毛而已。誤入邪教的人員在看清其真實(shí)面目，醒悟過(guò)來(lái)而想要擺脫邪教糾纏時(shí)，邪教頭子就會(huì)撕掉偽裝，露出猙獰面目，用暴力手段脅迫其繼續(xù)參加其違法活動(dòng)。摧殘健康，殘害生命邪教組織編造荒誕的邪說(shuō)，使無(wú)數(shù)成員因病貽誤治療時(shí)間或死或傷或精神失常。破壞親情，分裂家庭邪教組織散布歪理邪說(shuō)與心理誘導(dǎo)，導(dǎo)致教徒的思想、情意、情感和行為逐漸變得與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，孤僻、偏狹、叛逆、敵意，不容親情、不講人性，對(duì)工作、生活、家庭沒(méi)有責(zé)任心。擾亂穩(wěn)定，危害社會(huì)邪教組織的所作所為，導(dǎo)致人們思想混亂、行為失范、人格分裂、精神失常、破壞家庭親情和人際關(guān)系，嚴(yán)重踐踏了成員的人權(quán)。對(duì)抗政府，威脅政權(quán)正常的宗教活動(dòng)，一般都遵守所在國(guó)政府的法令，與現(xiàn)行社會(huì)相適應(yīng)，不干預(yù)國(guó)家政治，不進(jìn)行反社會(huì)、反政府的活動(dòng)和其他違法活動(dòng)。如“法輪功”邪教組織煽動(dòng)和教唆群眾與黨離心離德，與人民政府作對(duì)，破壞社會(huì)秩序。六、宗教與邪教的區(qū)別宗教崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；而邪教教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無(wú)上的“神”，要求信徒絕對(duì)崇拜、絕對(duì)服從；宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教對(duì)信徒灌輸歪理邪說(shuō)，不擇手段地實(shí)行精神控制；宗教宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來(lái)；而邪教渲染即將來(lái)臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；宗教信仰活動(dòng)相對(duì)寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來(lái)人類社會(huì)公認(rèn)的倫理道德；而邪教欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對(duì)教主傾其所有，還號(hào)召女信徒對(duì)男教主“奉獻(xiàn)”身體；宗教活動(dòng)及其場(chǎng)所一般是公開(kāi)的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；而邪教秘密結(jié)社，活動(dòng)場(chǎng)所不公開(kāi)，對(duì)信徒實(shí)行隔離管制，對(duì)離教、叛徒人員采取威脅、報(bào)復(fù)等手段；宗教教義與現(xiàn)實(shí)世界相容，不排斥現(xiàn)實(shí)世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；而邪教與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會(huì)危害。我們每個(gè)公民要做到“崇尚科學(xué)、拒絕邪教”，自覺(jué)抵制“法輪功”等邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動(dòng)。嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學(xué)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，積極參加健康文明的文體活動(dòng)，自覺(jué)抵制邪教的侵蝕。敢于斗爭(zhēng)，積極配合公安機(jī)關(guān)和有關(guān)部門(mén)，打