【正文】 ：季文子在宣公、成公時(shí)期做國(guó)相，家中沒(méi)有穿絲綢的妾婦，馬也不喂糧食。華：名次活用使動(dòng)詞，使??光彩）?無(wú)乃非相人者乎（這恐怕不是做國(guó)相的人應(yīng)該做的吧！相：名詞活用為動(dòng)詞，做國(guó)相）季文子相①宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢?！眳⒖甲g文：季文子輔佐魯宣公、魯成公，沒(méi)有穿絲綢衣服的妾室，沒(méi)有吃精飼料的馬匹。你的妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料，人們大概會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)吝嗇的人，況且也不能替國(guó)家增添光彩。那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國(guó)君的人恐怕不應(yīng)該這樣做的吧？況且我只聽(tīng)說(shuō)以高尚的德行作為國(guó)家的光彩，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)以妾和馬的華麗來(lái)為國(guó)增光的。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也?！?jié)選自劉向《列女傳》（翻譯：齊國(guó)有一個(gè)叫徐吾的女子，跟鄰家的婦女合伙出錢買蠟燭晚上織布。徐吾說(shuō)：“我每天常常是很早就來(lái)，常常是最后回去，把房子打掃得干干凈凈來(lái)等待織布，就是因?yàn)樨毟F啊。四、布置作業(yè)（課件展示）,按照本課的做法自己總結(jié)歸納其他詞類活用的規(guī)律。?假舟楫者非能水也，而絕江河。．⑷先破秦入咸陽(yáng)者王之 ．⑸邑人奇之，稍稍賓客其父 ．．二、翻譯文中劃線的句子，注意句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法：（一）夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。又欲肆其西封 ，與鄭人盟。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！”文子曰：“吾亦愿之。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎！且吾聞以德榮國(guó)為華，不聞以妾與馬。魯語(yǔ)上》 、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也?！?jié)選自劉向《列女傳》詞類活用(1)動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法在一般情況下，謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作是由主語(yǔ)直接發(fā)出的。但在使動(dòng)用法中，主語(yǔ)所代表的人或事并不是動(dòng)作行為的直接發(fā)出者，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物直接發(fā)出，主語(yǔ)只是使賓語(yǔ)發(fā)出這種動(dòng)作行為，含有主語(yǔ)“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。我們知道，同是動(dòng)詞，有及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞的分別，及物動(dòng)詞是能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞，不及物動(dòng)詞是不能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞。例如：河曲智叟笑而止之。(《捕蛇者說(shuō)》)殫其地之出，竭其廬之入。(《狼》)“止之”是叫他不要這樣做；“已”是使止，“去”是使去；“殫?‘竭”都是使盡的意思；“斃”是使斃，即殺死。止子路宿，殺雞為黍而食(si)之，見(jiàn)(xi224。(《論語(yǔ)殺雞做飯給子路吃，叫他的兩個(gè)兒子出來(lái)拜見(jiàn)子路。例如：“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。如果形容詞的后面帶上賓語(yǔ)，那么這個(gè)形容就活用作動(dòng)詞。例如：“今媼尊長(zhǎng)安君之位。形容詞活用為使動(dòng)的現(xiàn)象很多，例如：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。“又綠江南岸”是又使江南岸綠。名詞本來(lái)是不能帶賓語(yǔ)的，名詞用作動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，表示使動(dòng)，含有主語(yǔ)“使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或事物”的意思。ng)之。項(xiàng)羽本記》)——先攻破秦軍打進(jìn)成陽(yáng)的，就讓他做王。(《史記“王之”的“王”本是名詞，在這里是活用為動(dòng)詞，后面還帶有代詞賓語(yǔ)“之”，意思是“使之成為王”；“將孫臏”是“使孫臏成為主將”的意思。這種用法只限于形容詞或名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。例如：漁人甚異之。(《童區(qū)寄傳》)愬然之。名詞的意動(dòng)用法是主語(yǔ)把賓語(yǔ)看作這個(gè)活用名詞所代表的人或物，也是一種主觀認(rèn)為。(《戰(zhàn)國(guó)策(《傷仲永》)“客我”是以我為客；“賓客其父”是以其父為客。名詞用如動(dòng)詞后，原有的名詞義并沒(méi)有消失。例如；小信未孚，神弗福也。(《唐雎不辱使命》)趙王之子孫侯者，其繼有在者乎?(《觸普說(shuō)趙太后》)見(jiàn)其矣十中八九，但徽頷之。(4)名詞用如狀語(yǔ)狀語(yǔ)是用在動(dòng)詞或形容詞前面，對(duì)動(dòng)詞或形容詞起修飾、限制作用的。但在文言中，名詞作狀語(yǔ)是常見(jiàn)的現(xiàn)象，而且有多方面的修飾作用。(《狼》)猱進(jìn)鷙擊，或能免乎?(《馮婉貞》)名詞作狀語(yǔ)表比喻，可譯為“像??那樣”。齊將田忌善而客待之。(《鴻門宴》)“客待之”是用客禮對(duì)待他；“兄事之”是用事奉兄長(zhǎng)的禮節(jié)事奉他。夫以秦王之威，而相如廷叱之。(《兩小兒辯日》)箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《童區(qū)寄傳》)第一句名詞“廷”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所；第二句方位名詞“東”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的方位；最后兩句，名詞“箕畚”“布囊”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具。關(guān)于名詞、形容詞活用為動(dòng)詞(包括名詞、形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，以及名詞用如動(dòng)詞)的語(yǔ)法條件，郭錫良等編寫(xiě)的《古代漢語(yǔ)》中列舉了其中七項(xiàng)主要的，現(xiàn)介紹如下，以供參考：，那么其中有一個(gè)名詞就可能活用為動(dòng)詞。(《鴻門宴》)諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮(《采草藥》)“數(shù)目項(xiàng)王”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，兩個(gè)名詞連用，前一個(gè)名詞“目”活用作動(dòng)詞；目：看，使眼色的意思。、形容詞放在“所”字后面，活用為動(dòng)詞。(《陳涉世家》)故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也?！百F”“賤”‘卑”“尊”本來(lái)都是形容詞，放在“所”字后面，都活用為動(dòng)詞，“所貴”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所賤”“所卑”的意思都是“所輕視的”。例如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。“急”本是形容詞，受能愿動(dòng)詞“欲”的修飾，活用作動(dòng)詞，是“逼迫”的意思。例如：小信未孚，神弗福也。(《西門豹治鄴》)“?！薄耙隆眱蓚€(gè)名詞的前面有副詞“弗”“皆”修飾，都活用為動(dòng)詞。、形容詞放在“之?我”等代詞前面，也活用為動(dòng)詞。(《齊桓晉文之事》)敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。，這個(gè)名詞也活用為動(dòng)詞。詠而歸。(《游褒禪山記》)“風(fēng)”是名詞，后面帶介詞結(jié)構(gòu)“乎舞雩”作賓語(yǔ)，活用為動(dòng)詞，是“吹風(fēng)”的意思}名詞“舍”帶介詞結(jié)構(gòu)“于其址”，活用為動(dòng)詞，是“筑房子”的意思。例如：兒涕而去。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)名詞“涕”“西”都用“而”和別的詞連結(jié)，它們都活用為動(dòng)詞。了解上述幾種活用情況，能幫助我們閱讀文言文。文言文之詞類活用練習(xí)詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞一般而言是不直接用作狀語(yǔ)的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。[小練習(xí)]找出下列各句中的名詞用作狀語(yǔ)的詞語(yǔ)，并加以解釋?；钣靡院?，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。[小練習(xí)]找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋之。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動(dòng)詞，臣服的意思。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以??為老師”的意思。② 魚(yú)肉縉紳魚(yú)肉：以??為魚(yú)肉 ③ 孟嘗君客我 客：把??當(dāng)作門客 ④ 君子病無(wú)能焉 ?。阂??為?、?后人哀之而不鑒之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。① 殫其地之出，竭其廬之入 出、入：產(chǎn)品、收入② 鼎鐺玉石，金塊珠礫 鐺：當(dāng)作鐺 礫：當(dāng)作礫（鼎、玉、金、珠分別作鐺、石、塊、礫的狀語(yǔ)：把鼎，把玉，把金，把珠）③ 作有利于時(shí),制有便于物者,可為也作、制：措施、制度 ④ 去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 讒、譏：誣陷、嘲諷的話 ⑤ 鉤黨之捕遍于天下 捕：搜捕活動(dòng)⑥ 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠 文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。① 余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記 哀：為??哀憐 ② 今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎 死國(guó)：為國(guó)事而死 ③ 秦不哀吾之喪而伐吾同姓 哀：為??哀悼④ 后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也 哀：為??哀嘆文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。① 秦孝公據(jù)殽函之固 固：堅(jiān)固的地勢(shì) ② 曉看紅濕處 紅：紅花③ 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦 綠、紅：綠葉、紅花。⑦ 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 高：高處在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語(yǔ)時(shí)，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。① 欲窮千里目,更上一層樓 窮：看盡 ② 恐事窮且得罪,乃再詣相府 窮：揭穿 ③ 毛嬙麗姬,人之所美也美：贊美④ 牛困人饑日已高,市南門外泥中歇 高：升高 ⑤ 此誠(chéng)雕蟲(chóng)之戲,不足為多也多：推崇，贊許在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式，就是形容 詞使動(dòng)用法。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是認(rèn)為??小的意思。如：“六王畢，四海一”中的“一”，就是統(tǒng)一的意思。詞類活用的基本規(guī)律,以及如何運(yùn)用規(guī)律解答試題。教學(xué)重點(diǎn): 引導(dǎo)學(xué)生正確、快速判斷出活用詞,根據(jù)活用的常見(jiàn)規(guī)律,明確活用類型。教學(xué)方法 ：知識(shí)講授法。課時(shí)安排 2課時(shí)教學(xué)步驟: 第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)任何語(yǔ)言的表達(dá)都有一定習(xí)慣,后人總結(jié)規(guī)律,便形成語(yǔ)法。二、古代漢語(yǔ)的詞類劃分詞類:是根據(jù)詞的語(yǔ)法功能和語(yǔ)法意義而劃分出來(lái)的類別。文言文詞類的劃分情況: 以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而進(jìn)行加工過(guò)的文言文的詞類劃分基本上與現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致的,先秦漢語(yǔ)的詞類可以分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞、代詞、介詞、連詞、語(yǔ)氣詞、嘆詞等十類。例如: 倚歌而和之。動(dòng)詞又可分為使動(dòng)詞、意動(dòng)詞和為動(dòng)詞。(《狼》),表示人或事物的形狀、性質(zhì)或者動(dòng)作、行為的狀態(tài)的詞?？中廾涣?。例如: 一日之內(nèi),一宮之間。(《木蘭詩(shī)》),經(jīng)常用在動(dòng)詞或形容詞的前面,表示程度、范圍、時(shí)間等。(《觸龍說(shuō)趙太后》),代替名詞、動(dòng)詞、形容詞或數(shù)量詞的詞,叫做代詞。(《五人墓碑記》),同它后面的名詞、代詞等組合起,經(jīng)常用在動(dòng)詞,形容詞的前面或后面,表示處所、方向、時(shí)間、對(duì)象等等。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。語(yǔ)氣詞不能充當(dāng)句子成分,但它可以表示提頓、陳述、祈使、疑問(wèn)、感嘆等不同語(yǔ)氣。(《六國(guó)論》),表示感嘆或呼喚應(yīng)答的詞。能夠單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題,有比較實(shí)在的意義的詞叫做實(shí)詞。一般說(shuō)來(lái),實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞、量詞、代詞。可是代詞所指人或事物是不固定的,在古代漢語(yǔ)里,許多代詞都不能單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題(如“其”“之”),所以也有人把代詞歸入虛詞類的。量詞:表示人或事物的單位或動(dòng)作行為的詞。(《馮婉貞》)課堂練習(xí):(使用多媒體投影)三、古代漢語(yǔ)的句子成分組成古代漢語(yǔ)中除了特殊句外,一般句子成分組成是固定的,即: 主語(yǔ)+狀語(yǔ)+謂語(yǔ)+定語(yǔ)+賓語(yǔ)。比如名詞經(jīng)常用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。形容詞經(jīng)常用作定語(yǔ)、狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。當(dāng)然,在古代漢語(yǔ)中,名詞、動(dòng)詞、形容詞雖然都經(jīng)常用作謂語(yǔ),但構(gòu)成的句子是不一樣的。(“主語(yǔ)+副詞+名詞+(也)”。由形容詞構(gòu)成的謂語(yǔ)句叫描寫(xiě)句,又叫形容詞謂語(yǔ)句,簡(jiǎn)稱形容句。但是,在古代漢語(yǔ)里,某些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用,在句中臨時(shí)改變它的基本功能。動(dòng)詞一般也不用作定語(yǔ),而名詞、形容詞卻經(jīng)常用作定語(yǔ),如果動(dòng)詞出現(xiàn)在定語(yǔ)的位置上,那么就活用為名詞或形容詞。動(dòng)詞一般用作敘述句的謂語(yǔ),而且可以帶賓語(yǔ),而名詞、形容詞一般不用作敘述句的謂語(yǔ),不帶賓語(yǔ),如果名詞、形容詞出現(xiàn)在稱述句謂語(yǔ)的位置上,那么就活用為動(dòng)詞。(《燭之武退師》)軍,駐扎。(《燭之武退師》)鄙,把??當(dāng)作邊邑。(《燭之武退師》)盟,結(jié)盟。(《觸龍說(shuō)趙太后》)質(zhì),做人質(zhì)?！豆讶酥趪?guó)也》衣,穿。(《寡人之于國(guó)也》)衣,穿。假舟楫者,非能水也,而絕江河。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。與其身也,則恥師焉。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。以事秦之心禮天下之奇才。我們知道,同是動(dòng)詞,有及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞的分別,及物動(dòng)詞是能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞,不及物動(dòng)詞是不能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞。(《勾踐滅吳》)退,使??撤退。(《勾踐滅吳》)服,使??臣服。(《勾踐滅吳》)去,使??回去。⒌夫如是則修文德以來(lái)之。⒍振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯。⒎屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主。竄,使??逃竄。(《六國(guó)論》)卻,使??退卻。狀語(yǔ)是用在動(dòng)詞或形容詞前面,對(duì)動(dòng)詞或形容詞起修飾、限制作用的。但在文言中,名詞作狀語(yǔ)是常見(jiàn)的現(xiàn)象,而且有多方面的修飾作用。(《勾踐滅吳》)廟,在廟堂