【正文】 蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！? 鴻雁①鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感?！睔W陽(yáng)修《戲答元稹》：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華?！?②也有以鴻雁來指代書信?！崩钌屉[《離思》）：“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。?李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！薄岸∠憬Y(jié)”喻指心中郁結(jié)的憂愁。黃昏落日在詩(shī)詞中黃昏日暮就帶上了相思離別的意味，充滿了人生悲涼的色彩?！倍鸥Α对亼压袍E》：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。送春》：“把酒問春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨?！倍鸥Α兜歉摺罚骸盁o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” 長(zhǎng)亭一般都與送別聯(lián)系在一起?！蓖鯇?shí)甫《西廂記》中就有《長(zhǎng)亭送別》一折，其中也有“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”的句子。如李煜《浪淘沙》：“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難?！薄端堃鳌罚骸奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意?！?漁翁常用以喻指隱逸清高、遺世獨(dú)立之人。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。煙消日出不見人，唉乃一聲山水綠?！?東籬多用于比喻隱逸之士或遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格?！碧K軾《戲章質(zhì)夫寄酒不至》：“漫繞東籬嗅落英。九日》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。河伯》有“子交手兮東行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就帶上了離別的意味。一看腸一斷，好去莫回頭。如李清照《一剪梅》：“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。如辛棄疾《水龍吟》：“長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊?！比の墩Z(yǔ)文知識(shí)書屋趣話古今不少文人學(xué)者喜歡給自己的書屋（又稱書齋）命名，以表明志向，寄托情懷，或自警自勉。陋室 這是唐代詩(shī)人劉禹錫的居室兼書房名。老學(xué)庵 這是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱。七錄齋 明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時(shí)酷愛讀書，凡是所讀的書必定親手抄寫，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，因此他給自己的書房取名“七錄齋”。一旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋名為“聊齋”。北望齋 著名作家張恨水，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中欣聞平型關(guān)大捷，看到了中國(guó)反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的希望和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。四步齋 上海作家趙麗宏１９８８年喜得新居，書房只有四步之長(zhǎng)，卻也自得其樂，因而命名為“四步齋”。學(xué)問是一點(diǎn)一滴積累而來的。馬虎居 社會(huì)學(xué)家鄧偉志的居室取名為“馬虎居”，其一是他的生肖是馬，妻屬虎；其二是他提倡生活上簡(jiǎn)單、馬虎一點(diǎn)。靜虛村 這是作家賈平凹的居室名。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”；可以是感傷的，“六朝如夢(mèng)鳥空啼”；可以是憤怒，“一朝封奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千”；可以是夸張，“孤臣霜發(fā)三千丈”；可以是諷刺，“三千寵愛在一身”；也可以是歡快的，“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”……不過，這些詩(shī)中的數(shù)字，僅是作“鑲嵌”之用，真正的數(shù)字詩(shī)，必須是以數(shù)字為主體，如南朝民歌中的“江陵去揚(yáng)州，三千三百里?！笨梢越庾x為是一個(gè)長(zhǎng)途行者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，歸心似箭的男子的情歌，期盼著早一點(diǎn)與心上人見面。心理描寫非常準(zhǔn)確。個(gè)位基數(shù)詞全無遺漏，又描繪了一幅恬淡寧?kù)o的田園風(fēng)光，用之作為蒙童讀物，真是一舉兩得。眾人大笑。故事的“原產(chǎn)地”是出自明朝布衣才子徐文長(zhǎng)。秀才們不識(shí)泰山真面目，道是詩(shī)人聚會(huì)，不會(huì)寫詩(shī)者不能在此喝酒。白雪飛入號(hào)稱“香雪海”的孤山梅林之中，當(dāng)然是看不見了，這種深邃蒼茫的意境，奇特精妙的構(gòu)思，才是化腐朽為神奇的“數(shù)字詩(shī)”。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。這是因?yàn)闈h字的獨(dú)特造型與結(jié)構(gòu)造就了對(duì)聯(lián)：（1）漢字的方正典雅、齊整莊重，上下聯(lián)語(yǔ)句的工整對(duì)仗，賦予了對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)上的均稱美，給人以視覺上的沖擊力與享受。（3）就其內(nèi)容而言，有褒揚(yáng)、有批判；有抒情、有繪景；有對(duì)歷史的深思、有對(duì)現(xiàn)在的剖析??。它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操，具有永恒的藝術(shù)魅力。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這是對(duì)聯(lián)最原始的形式。例如，《詩(shī)經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！薄墩撜Z(yǔ)》中有“君子周而不比，小人比而不周”。隋唐以后，律詩(shī)興起，其頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對(duì)仗的，把它們單獨(dú)抽出來，就是一副對(duì)聯(lián)。”“無邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！钡鹊?，對(duì)聯(lián)做為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式是從律詩(shī)中分化出來的。對(duì)聯(lián)的另一個(gè)來源是集句。沈括《夢(mèng)溪筆談》說，王安石曾摘“鳥鳴山更幽”對(duì)古人詩(shī)句“風(fēng)定花猶落”。對(duì)聯(lián)的來源之三是文人的專意創(chuàng)作。（此“中國(guó)第一聯(lián)”或可作為一種提法，而不能就此論定。）對(duì)聯(lián)的發(fā)展、形成有其漫長(zhǎng)的演變過程和民間性等，并不能確認(rèn)哪是真正的首聯(lián)。南宋的楊邦乂在金軍攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鮮血在衣襟上寫下十個(gè)大字：“寧作趙氏鬼，不為他邦臣?！币恢钡搅嗣鞔藗儾攀加眉t紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。爾后，文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。明清兩代，對(duì)聯(lián)的發(fā)展達(dá)到全盛，主要表現(xiàn)在它已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，各類對(duì)聯(lián)都得到廣泛的應(yīng)用。寺廟道觀、風(fēng)景名勝地點(diǎn)，用它做楹聯(lián)；日常交際中，人們用它祝壽、慶婚、哀挽、題贈(zèng)；文人學(xué)士用它寫景詠物，言志抒懷??對(duì)聯(lián)的類別（一）就對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的語(yǔ)意關(guān)系上而言大至可以分為三類： 1．正對(duì)所謂正對(duì)，亦叫同類對(duì)。比如：“春水接天長(zhǎng)，一網(wǎng)收來魚滿載；東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉(cāng)。2．反對(duì)所謂反對(duì)，即上下聯(lián)的內(nèi)容相反，它們互相映襯，形成對(duì)照，使楹聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。”劉勰《文心雕龍?麗辭》中有“反對(duì)為優(yōu)”的說法，就上邊的這幅對(duì)聯(lián)聯(lián)以“反對(duì)”方式命意言事來看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。即上下聯(lián)意思相承，把一個(gè)意思分成兩句話來說，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下的聯(lián)語(yǔ)?！?“一失足成千古笑；再回頭是百年身。（二）從用途上來分，對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和諧趣聯(lián)等。上文我講到，到了明代人們用紅紙代替桃木，才有了真正意義上的春聯(lián)。春聯(lián)，顧名思義是春節(jié)時(shí)人們用來表示喜慶的一種良好祝語(yǔ)，或表示合家團(tuán)聚生活幸福，或祝愿來年五谷豐登事事如意??。人壽年豐家家樂，國(guó)泰民安處處春。門對(duì)青山羊免群群嬉碧毯，窗含綠水鴨鵝隊(duì)隊(duì)?wèi)蜚y波。（商業(yè)用）陽(yáng)光普照?qǐng)@丁心坎春意暖，雨露滋潤(rùn)桃李枝頭蓓蕾紅。2．喜聯(lián)。是人們對(duì)結(jié)婚者的一種良好祝愿。這種對(duì)聯(lián)有一個(gè)特點(diǎn)，就是上下聯(lián)語(yǔ)中一般都或明或暗的含有一個(gè)能表示夫妻意義的名詞。梧桐枝上棲雙鳳，菡萏花間立并鴛。壽聯(lián)現(xiàn)在一般很少有人再寫了。這種聯(lián)語(yǔ)分男壽聯(lián)與女壽聯(lián)兩種。曲譜南薰四月清和逢首夏，樽開北海一家歡樂慶長(zhǎng)春。以上是祝壽的通用聯(lián)。一般大慶整壽。例：五岳同尊唯嵩峻極，百年上壽如日方中。（六十整壽）從古稱稀尊上壽，自今以始樂余年。（八十整壽）瑤池果熟三千歲，海屋籌添九十春。（百歲整壽）以上所舉之例皆為男壽聯(lián)，在祝壽時(shí)，送給壽星的聯(lián)語(yǔ)因性別的不同，聯(lián)語(yǔ)是有區(qū)別第二篇：趣味語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽題趣味語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽題 第一輪：選拔題成語(yǔ)對(duì)對(duì)子（注意對(duì)仗要工整，意思要相對(duì)）。答案：七嘴八舌、妄口八舌、閑嘴淡舌、唇槍舌劍、張口結(jié)舌、笨嘴笨舌、鸚鵡學(xué)舌等。例如：一是一，二是二答案：一不做,二不休一心一意 二一添作五三心二意三下五除二三人同行，必有我?guī)?四通八達(dá) 五花八門 六六大順 七上八下八九不離十八仙過海，各顯神通 九九歸一九牛二虎之力 十有八九十拿九穩(wěn)下面人名各取自什么成語(yǔ)？杜鵬程（鵬程萬里）陳殘?jiān)疲L(fēng)卷殘?jiān)疲┩跞沃兀ㄈ沃氐肋h(yuǎn)）劉海粟（滄海一粟）丁慧中（秀外慧中）焦若愚（大智若愚）成語(yǔ)填空第一組：（心）服（口）服（以）德（報(bào)）德（以）訛（傳）訛（以）牙（還）牙（倚）老（賣）老（將）計(jì)（就）計(jì) 第二組：神（乎）（其）神精（益）（求）精痛（定）（思）痛 欺（人）（自）欺日（復(fù)）（一）日微（乎）（其）微怪體詩(shī)如何讀？龍 虎虎 望 山山山 湖湖湖湖湖 海海海海 會(huì)仙仙仙仙仙仙仙仙(一龍二虎望三山,五湖四海會(huì)八仙)第二輪：初級(jí)“大珠小珠落玉盤”所形容的是什么樂器的彈奏聲？ A、琵琶B、古箏C、揚(yáng)琴（A）《孔雀東南飛》里，劉蘭芝“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”，請(qǐng)問，“箜篌”是什么樂器： A、撥弦樂器B、擊弦樂器（A）”有板有眼“的”板“是我國(guó)傳統(tǒng)音樂節(jié)奏中的： A、強(qiáng)拍B、弱拍（A）我們常說”隔著門縫看人”，當(dāng)我們隔著門縫看人時(shí)，看到的人： A、比原來扁了B、和原來一樣C、比原來寬了（B）在古代，“爵”是一種什么器皿？ A、食器B、酒器（A）“白雪公主”這個(gè)形象最早來自于：A、格林童話B、安徒生童話C、伊索寓言（B）在“精衛(wèi)填?！钡墓适吕?“精衛(wèi)”是A、一個(gè)人B、一只鳥C、一只猴子D、一條龍（B）王昭君沒有得到漢元帝的召見而遠(yuǎn)嫁匈奴單于，是因?yàn)椋篈、王妃對(duì)她的陷害B、畫師歪曲她的形象C、大臣說她的壞話（B）安徒生童話《海的女兒》里，小美人魚變成人是為了見到誰？ A、漁夫B、皇后C、王子（C）1“臥薪嘗膽”說的是：A、夫差B、范蠡C、管仲D、勾踐（D）1買櫝還珠這則成語(yǔ)是用來比喻有些人A、只注重事物外表，不重內(nèi)涵B、為了賺錢不擇手段C、善于掩蓋事物本質(zhì)（A）1屈原是春秋時(shí)代哪國(guó)人？A、吳國(guó)B、楚國(guó)C、越國(guó)D、齊國(guó)（B）1神話《白蛇傳》中“白娘娘盜仙草”盜的是： A、人參B、冬蟲夏草C、靈芝（C）1杜甫詩(shī)云，“曉看紅濕處，花重錦官城”，李白詩(shī)云，“錦城雖云樂，不如早還家”，請(qǐng)問，成都為什么又叫做“錦城”或“錦官城”？A、因蜀錦而得名B、因錦江而得名（A）1李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”指的是哪個(gè)風(fēng)景區(qū)？ A、華山B、黃山C、峨眉山D、天姥山D、廬山（D）1《西游記》中的火焰山位于： A、甘肅B、新疆C、青海（B）1“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰的的住處？ A、劉備B、諸葛亮C、司馬光D、司馬遷（B）1”紅娘”是哪部作品中的人物？ A、西廂記B、牡丹亭C、桃花扇（A）在“夸父逐日”中，“夸父”是怎樣追逐太陽(yáng)的？ A、駕車B、騎馬C、奔跑D、飛行（C）2“來龍去脈”的成語(yǔ)產(chǎn)生于：A、歷史研究B、風(fēng)水勘探C、政治事件（B）2維納斯是希臘神話中的 A、智慧女神B、愛神和美神C、自由女神（B）中級(jí)相傳我國(guó)古代能作“掌上舞”的人是：（中級(jí)）A、楊玉環(huán)B、貂蟬C、趙飛燕D、西施（C）《史記》中的“世家”是給什么人作的傳？（中級(jí)）A、皇帝B、諸侯王C、貴族D、重臣（B）我國(guó)古代詩(shī)歌史上被稱為“雙璧”的一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是： A、木蘭詩(shī)B、木蘭辭C、琵琶行（A）“采菊東籬下，悠然見南山”的生活方式被現(xiàn)代人所向往。請(qǐng)問，人們常提到的“楊柳”是指： A、一種樹木的名稱B、兩種不同的樹木的名稱C、與樹木無關(guān)（B）1”成也蕭何，敗也蕭何”說的是誰的經(jīng)歷？ A、劉邦B、項(xiàng)羽C、韓信D、張良（C）1“期期艾艾”這個(gè)典故講的是西漢的周昌和西晉的鄧艾兩個(gè)人說話時(shí)的什么毛病？ A、口吃B、好說謊C、喜歡罵人D、喜歡無病呻吟（A）1西方童話中，貓頭鷹常以最聰明的角色出現(xiàn)，是因?yàn)樨堫^鷹：A、頭腦聰明B、活得長(zhǎng)久C、與人長(zhǎng)得相似D、經(jīng)常保持思考的表情（B）1民間故事《梁?！吠怀龇从沉宋覈?guó)現(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度？ A、男女平等B、一夫一妻C、婚姻自由（C）高級(jí)“東床快婿”原本是指：（高級(jí)）A、司馬相如B、王羲之C、劉邦D、諸葛亮（B）“東山再起”這個(gè)典故出自：A、曹操B、劉備C、謝安D、孔子（C）“冬天到了，