【正文】 樣提出的 ? 明確： (人的高貴在于靈魂。 ) 2．按“提出問題 —— 分析問題 —— 解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。 第二部分 (第 2— 5 段 )：列舉事例證明 —— 賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。 ) 3．“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。論證很嚴(yán)密。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。 (1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。 ) ①法國(guó)思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦”。 ②你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里 ?你能說說具有哪些特點(diǎn)才能稱得上 高貴嗎 ? ③從平時(shí)閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。 明確： ①這兩位思想家都強(qiáng)調(diào)了人最為寶貴的是有能思想的靈魂。是不足道的。只要言之有理即可。 ③例“一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實(shí)的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服。 (不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。 ) 做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。板書設(shè)計(jì) 人的高貴在于靈魂 周國(guó)平 提出論點(diǎn) (第 1 段 )—— 舉例論證 (第 2— 5 段 )—— 表達(dá)期望 (第 6 段 ) 提出問題 —— 分析問題 —— 解決問題 《人的高貴在于靈魂》教案 1 作者 : 加入日期： 060207 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 認(rèn)真誦讀，熟悉課文內(nèi)容，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。 深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，保持純正的精神追求，凈化心靈，提高修養(yǎng)。 二、預(yù)習(xí)要求 掌握文中的生字新詞，能正確的朗讀課文。以小組為單位合理分工，收集有關(guān)表現(xiàn)高貴靈魂的人物事例。） 平庸 (yōng) 赫赫 (h232。) 嘈雜 (c225。y249。 赫赫：顯著盛大的樣子。 顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。 緬懷：追想（以往的事跡）。 自由討論：她的付出值得嗎？（要求：用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言闡明自 己的觀點(diǎn)） 結(jié)合學(xué)生的回答，導(dǎo)出課題《人的高貴在于靈魂》（板書） 二、 初讀感知、明確論點(diǎn)、把握結(jié)構(gòu) 認(rèn)真閱讀課文，找出文中揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。 第二部分（第 3 節(jié)）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。 第四部分（第 6 節(jié)）：表達(dá)期望 —— 祝愿人們保持純正的追求。 （學(xué)法指 導(dǎo)：選取典型事例，敘述突出重點(diǎn)，有力證明論點(diǎn)） （ 3） 合作學(xué)習(xí)，加深理解和感悟 討論學(xué)習(xí)：少女的“動(dòng)人光彩”體現(xiàn)在何處？ 交流課前收集和記憶中平凡人的“動(dòng)人風(fēng)采”。 將你所收集的材料和學(xué)習(xí)本文后的體會(huì)整理成文，組織成 一篇演講稿。 《人的高貴在于靈魂》課堂實(shí)錄 一、導(dǎo)入 師：平時(shí)一提到“高貴”這個(gè)詞，你最初的印象是什么樣的人？ 生：美麗的女子打扮得十分高貴，穿著華美，氣質(zhì)高貴。 師：你看她 —— 瘦弱單薄，臉色蒼白，算不上“美女”，可是當(dāng)我們知道 —— 她是胃癌晚期 患者卻依然能擁有如此燦爛的笑容時(shí)，知道她許諾無私地捐獻(xiàn)角膜時(shí)，便能感受到一種光環(huán)，一種魅力，一種由內(nèi)而外 的“高貴”。 二、整體把握，找出中心論點(diǎn) 師：請(qǐng)同學(xué)們大聲地自由朗讀課文，整體感知，說一說作者關(guān)于“人的高貴”提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？ （學(xué)生大聲朗讀課文） 誰(shuí)找到了作者對(duì)此的看法或者說是作者提出的觀點(diǎn)？ 生 1：“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。人的高貴卻在于他有靈魂生活。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。古語(yǔ)說的好“人是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”，與世間萬(wàn)物相比，靈性表現(xiàn)在什么地方呢？ 在作者看來，人的高貴與否并非我們以前淺薄的鮮叮聘 瘓齠ǖ模 ? 三、深入研究，探究文章內(nèi)容 師：作者是一位哲學(xué)家，他能夠形成這樣的認(rèn)識(shí)當(dāng)然源自于他對(duì)深刻的思考，但這 樣思考也是建立在具體的事例上的，他博覽群書，閱歷無數(shù)，究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把他概括出來?！? 師：這位同學(xué)基本上是把故事概括出來了，但是語(yǔ)言太羅嗦了，還不簡(jiǎn)潔，請(qǐng)大家試著用這個(gè)句式“誰(shuí)在什么情況下做了什么”來概括，我相信語(yǔ)言一定會(huì)精練得多。 生 2：②第歐根尼置亞歷 山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。” 生 4：④一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。 師：在這 5 個(gè)事例中，“靈魂”這個(gè)詞并沒有出現(xiàn)，但在他們的言行之中，在他們最在乎的、追求的東西中，靈魂的光彩已經(jīng)折射出來了。 生 3：③是才華，對(duì)一位十分熱愛自己事業(yè)的藝術(shù)家或作家來說什么是最值得驕傲和自豪的？是的，對(duì)他來說，“才華”就是自己精神和靈魂所寄托的一切，獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把“才華”看做寄托自己靈魂之所在。 師：由此我們可以小結(jié)一 下，“人的高貴在于靈魂”這里“靈魂”的內(nèi)涵是什么？或者說人之“高貴”具體表現(xiàn)在什么方面？ （學(xué)生討論） 生：能思想；有豐富的精神財(cái)富；純正的追求；自己的內(nèi)心世界；一種精神追求。 師：對(duì)，你讀課文讀的很細(xì)心，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)共同點(diǎn)，那就是：文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。 生：事例 1 分析：“在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的?！? 師：另外，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：在有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值?！保ㄟ@里的 “才華”指自己精神和靈魂所寄托的一切。 師：所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn) —— “人的高貴在于靈魂”。 師：而本文 內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。作家周國(guó)平給出了自己的思考，其實(shí)，“靈魂的高貴”還有很多的內(nèi)涵 —— 比如對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求、責(zé)任心、對(duì)別人的愛心、一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。 生 1：老師 上課開始舉的韓冰就是一個(gè)靈魂高尚的人，她沒有因?yàn)樽约杭磳㈦x世就悲觀失望，而是想著將自己有用的器官捐獻(xiàn)給別的需要的人。他有很多的實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)，卻從來沒有想過過奢侈的生活，一直潛心繼續(xù)他的研究。 師：剛才幾位同學(xué)舉的都是名人的例子，十分的好。 四、拓展延伸 師：同學(xué)們暢所欲言，談了自己對(duì)高貴的靈魂的多種理解，作為教師，我也向大家介紹一位不能算是同行的“老師”，他是一名到貴州貧窮山區(qū)支教的志愿者， 2021年公眾中國(guó)十大人物之一的 —— 徐本禹 （播放 2021 年感動(dòng)中國(guó)人 物頒獎(jiǎng)晚會(huì)頒獎(jiǎng)給徐本禹的片段） 頒獎(jiǎng)辭是 —— 如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，他用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了人們的眼睛。 他的精神是富有的，他的靈魂是高尚的。今天的作業(yè)就是整理課上的發(fā)言，動(dòng)筆寫一寫，使之形成文字，為周國(guó)平補(bǔ)充一段話，既要有簡(jiǎn)明扼要的事例又要有準(zhǔn)確得當(dāng)?shù)姆治?，能夠有力地證明本文的論點(diǎn)。老師等著欣賞你們精美的文字啊。從“培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)”、讓學(xué)生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”的角度看，這是一篇極有德化作用的文章?！度说母哔F在于靈魂》又是一篇議論文，根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，姜老師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生“區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考、作出判斷”。 讓學(xué)生在文本中找出作者的觀點(diǎn)，讓學(xué)生討論文本中材料與觀點(diǎn)的聯(lián)系，是姜老師組織教學(xué)的主要形式。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用的發(fā)揮，接受學(xué)習(xí)與自主、合作、探究學(xué)習(xí)的 結(jié)合，在課堂教學(xué)中都有所體現(xiàn)。閱讀議論性的文本，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注對(duì)材料的分析議論 (扣住中心論點(diǎn)的議論 )，教師的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)更精粹些。（板書“高貴”二字）同學(xué)們，老師想問你們一個(gè)問題，你們認(rèn)為什么樣的人才叫高貴呢？ 生 1：有錢的人，做大官的人。（《人的高貴在于靈魂》師板書全課題） （問題導(dǎo)入課文，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，迅速建立課堂氛圍） 師：我們來看看大家的課前預(yù)習(xí)做的怎么樣？哪位同學(xué)給我們介紹一下作者？ 一生舉手回 答。 1978 年恢復(fù)高考后考入中國(guó)社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國(guó)平作品的顯著特色。這篇文章有沒 有這樣的特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們打開課文，我們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上瀏覽 課文。 （屏幕顯示：文章結(jié)構(gòu)（提出論點(diǎn)――分析問題――解決問題）??） 師：作者到底在哪一句提出了中心論點(diǎn)呢？ 生 1：人依然比宇宙間的任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。作為肉身的人并無高低貴賤之分。 師：哪一句話最能概括同學(xué)們所找的句子的意思？ （生議論答：人有一顆能思想的靈魂?? 人的高貴卻在于他有靈魂生活??） 師：其實(shí)我們的題目就是文章的中心論點(diǎn)，是不是？（是） 師：那么作者主要用了什么樣的論證方法來論證這個(gè)論點(diǎn)呢？（舉例論證），那請(qǐng)同學(xué)們小組討論交流這兩個(gè)問題。 生 2：還有那個(gè)在車上讀書的少女的例子，青年畫家的例子。 ②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”?！? ④置身鬧哄哄的車廂，一個(gè)少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。 師：事例中主人公靈魂的高貴之處體現(xiàn)在哪里呢 ? 生 1：阿基米德面對(duì)羅馬軍人的劍的時(shí)候還說“不要踩壞我的圓！”他把那個(gè)圓看得比他的生命更寶貴！我覺得他就高貴在這里。） 生 2：第歐根尼和阿基米德一樣，當(dāng)他遇到亞歷山大大帝的時(shí)候他說：“不要擋住我的陽(yáng)光！”在他看 來，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重，他的話中也有“不要打擾我思考！”的意思，他的高貴就體現(xiàn)在這兒。還有幾個(gè)事例中的主人公呢？ 生答：王爾德入關(guān)的時(shí)候自報(bào)才華，精神財(cái)富重于物質(zhì)財(cái)富。 那些畫家節(jié)衣縮食也要追求自己的理想，很讓人欽佩。） 師：有人說，五個(gè)事例太多了，我要把后兩個(gè)事例去掉，你認(rèn)為呢？為什么？ 生答：不能去掉，后兩個(gè)例子是普通人的例子，因?yàn)椴粌H僅名人有高貴的靈魂，普通人也有啊！名人不能代表所有人啊！ 師：對(duì)了，普通人身上保持著純正的追求也是 高貴靈魂的體現(xiàn)。 師：既然不能去掉，那作者在普通人的事例之間同名人的事例之間是怎樣連接起來的呢？ 生答：使用了過渡段，在第四小節(jié)。 師總結(jié)：短短的幾句過渡的話，使文章前后連貫是那樣自然緊湊，使幾個(gè)事例不至于零落，過渡句的妙處就在此！ （分析過渡句，再次滲透寫作的技巧） 師引導(dǎo)：渾然一體的連續(xù)舉例，加 上適當(dāng)?shù)淖h