【正文】 篇：考研政治毛概口訣糾結(jié)吧？哥現(xiàn)在解放你。其中重要會(huì)議簡記主要來自網(wǎng)絡(luò)，我用的時(shí)候略做修改。重要會(huì)議簡記一大奮斗目標(biāo)提，革命對(duì)象錯(cuò)確認(rèn)；二大高低兩綱領(lǐng)，內(nèi)打軍閥外推帝。四大國民分三種，民官領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)盟；五大糾陳對(duì)農(nóng)民，工農(nóng)小資獨(dú)裁制； 八七獨(dú)秀槍桿子，革命起義總方針；三灣軍隊(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)，建軍建黨在古田。遵義核心毛成熟，軍事組織最緊迫；瓦窯抗日兩先鋒，口號(hào)工農(nóng)換人民。六屆七中尊老毛，決議思想作風(fēng)集；七大少奇改黨章，三大作風(fēng)論聯(lián)合。經(jīng)典文獻(xiàn)簡記階級(jí)分析有敵友，無產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小農(nóng)資；湖南農(nóng)民三階層，民資兩面信群眾。本本思想缺調(diào)查，獨(dú)立自主求實(shí)事。實(shí)踐認(rèn)識(shí)要統(tǒng)一，對(duì)立統(tǒng)一有矛盾。論持久戰(zhàn)四特點(diǎn)，民兵游擊三階段。中國中國分兩步，新民主義和革命；性質(zhì)國情全分清，農(nóng)村武裝根據(jù)地。延安整風(fēng)三文獻(xiàn)，改造整頓黨八股。聯(lián)合政府三作風(fēng)，民主才能到社會(huì)。晉綏干部斗官僚，土改革命總路線。論人民外交有原則，述任務(wù)內(nèi)容和職能。余略。毛澤東思想概論是對(duì)毛澤東思想及其歷史地位，毛澤東思想的形成與發(fā)展，毛澤東思想科學(xué)體系及其基本觀點(diǎn)、基本原理與基本論斷，毛澤東思想的活的靈魂等概要的論述。二、重點(diǎn)內(nèi)容和基本線索一個(gè)靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法。三個(gè)歷史必然性：中國革命發(fā)生、發(fā)展的歷史必然性；舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史必然性；從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的歷史必然性?？忌趶?fù)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，一定要首先深入、仔細(xì)地學(xué)習(xí)1981年6月中共十一屆六中全會(huì)所通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，必須掌握該決議中對(duì)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想主要內(nèi)容的闡述和基本評(píng)價(jià)，這是復(fù)習(xí)毛澤東思想概論必須把握的一個(gè)基本指導(dǎo)思想。毛澤東思想概論是對(duì)毛澤東思想及其歷史地位，毛澤東思想的形成與發(fā)展，毛澤東思想科學(xué)體系及其基本觀點(diǎn)、基本原理與基本論斷，毛澤東思想的活的靈魂等概要的論述。毛澤東思想概論重點(diǎn)內(nèi)容和基本線索是：（1）一個(gè)靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法。（3）三個(gè)歷史必然性：中國革命發(fā)生、發(fā)展的歷史必然性；舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史必然性；從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的歷史必然性?？忌趶?fù)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，一定要首先深入、仔細(xì)地學(xué)習(xí)1981年6月中共十一屆六中全會(huì)所通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，必須掌握該決議中對(duì)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想主要內(nèi)容的闡述和基本評(píng)價(jià)，這是復(fù)習(xí)毛澤東思想概論必須把握的一個(gè)基本指導(dǎo)思想。首先新民主主義革命總路線、基本綱領(lǐng)和基本問題是毛澤東思想概論的核心，是復(fù)習(xí)的重中之重。其次是社會(huì)主義若干重大理論問題的探索成果和建設(shè)方針，這部分現(xiàn)實(shí)意義非常強(qiáng)。最后是毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果和掌握毛澤東思想活的靈魂，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想這兩部分內(nèi)容。毛澤東思想產(chǎn)生、形成和發(fā)展的重要史實(shí)也要注意記憶。所謂理解，就是對(duì)毛澤東思想的基本原理的來龍去脈，及其在中國革命和建設(shè)中的地位和作用等，要認(rèn)識(shí)清楚。要完整地、準(zhǔn)確地把握毛澤東思想的科學(xué)體系。貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法是毛澤東思想活的靈魂。這是一個(gè)互相聯(lián)系的統(tǒng)一的整體，這種完整的科學(xué)體系是在長期的歷史考驗(yàn)中形成的。復(fù)習(xí)時(shí)要注意聯(lián)系歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)實(shí)際。同時(shí)應(yīng)與歷史實(shí)踐，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，把握以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何以中國革命與建設(shè)不斷提出的實(shí)際問題為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐與新的發(fā)展，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的。首先要勤于思索，培養(yǎng)綜合思維能力，要對(duì)毛澤東思想的各個(gè)基本理論觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景、主要內(nèi)容、歷史作用等進(jìn)行深入思考，培養(yǎng)綜合思維能力。對(duì)毛澤東思想的各個(gè)基本理論觀點(diǎn)，考生要進(jìn)行縱橫歸類比較，分析鑒別它們之間的異同，找出它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，鞏固和加深對(duì)它們的理解和記憶。復(fù)習(xí)毛澤東思想概論，要善于把毛澤東思想的各個(gè)基本理論觀點(diǎn)與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，把中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)同現(xiàn)實(shí)生活中遇到的新問題聯(lián)系起來，從中得到啟迪和借鑒，提高分析思維能力。了解了毛概的脈絡(luò)之后，就會(huì)有一個(gè)大致的復(fù)習(xí)方向，這時(shí)只要掌握些方法和技巧，復(fù)習(xí)就會(huì)變得脈絡(luò)清晰，有章可循，祝愿考生在毛概的復(fù)習(xí)中，能夠迅速找到要領(lǐng)，駕輕就熟。毛概知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。，形成了毛澤東思想，第二次歷史性飛躍，發(fā)生在社會(huì)主義，進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，形成了包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。他們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。7，帝國主義是中國革命的首要對(duì)象。《中國共產(chǎn)黨發(fā)刊詞》一文中，講述了中國革命兩次勝利和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，把統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，比作黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。其中一化是主體，三化是兩翼，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。，恩格斯和列寧主義關(guān)于采用和平方式變革所有制的設(shè)想，結(jié)合中國的具體情況，提出了對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買的方針。15..1997年召開的黨的十五大正式提出鄧小平理論這一概念，深刻闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，進(jìn)一步論述了鄧小平這一理論創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。，實(shí)事求是的思想路線。，兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基本路線最主要內(nèi)容。，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明，和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗，不僅將美麗納入基本路線。，一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。，一國兩制的基本內(nèi)容，主要由堅(jiān)持一個(gè)中國政策，和平統(tǒng)一，一國兩制的核心是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。，中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持發(fā)展，依靠人民，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量，堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持，發(fā)展成果由人民共享，著力提高人民物質(zhì)文化生活水平，堅(jiān)持以人為本最終，是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，牢牢掌握憲法和基本法賦予的中央對(duì)香港澳門全面管理權(quán)，深化內(nèi)地和港澳地區(qū)交流合作，保持香港澳門繁榮穩(wěn)定。，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活，需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。第二，這個(gè)時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。第四，這個(gè)實(shí)在是全體中華兒女戮力同心，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代。第一，從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義好時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。第三，從人類文明進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。，理論，制度，文化四位一體的社會(huì)主義，是統(tǒng)攬偉大斗爭偉大工程，偉大事業(yè)偉大夢想的社會(huì)主義。堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確立新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想在國防和軍隊(duì)建設(shè)