【正文】 態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)、發(fā)展意識(shí)，開闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo)，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場(chǎng)化運(yùn)作，充分發(fā)揮國(guó)有文化企業(yè)的骨干作用，保護(hù)好、引導(dǎo)好民營(yíng)企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性，迅速壯大我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。三 是能提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。文化的傳播能力已經(jīng)成為國(guó)家文化軟實(shí)力的決定性因素。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位?；ヂ?lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)最具社會(huì)影響的科技進(jìn)步的手段和載體，帶來了文化傳播方式的深刻變革。四,能調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格流派相互切磋、平等討論，營(yíng)造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，使各類文化人才的才華有展示舞臺(tái)、創(chuàng)造有實(shí)現(xiàn)空間、貢獻(xiàn)得到社會(huì)尊重?？偠灾?，我們要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。下面我談?wù)勎覍?duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的看法。近年來,隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng),國(guó)際地位的不斷提升,我國(guó)在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。我國(guó)文化“軟實(shí)力”在這個(gè)過程中得到不斷的提升和增強(qiáng),對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)于精神生活的不斷追求,國(guó)民用于娛樂、休閑等方面的文化消費(fèi)支出也越來越大,這給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。當(dāng)前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)文化對(duì)外交流和競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)有效武器,我們必須利用好、發(fā)揮好,使之成為我國(guó)整體綜合實(shí)力增長(zhǎng)的一個(gè)“新亮點(diǎn)”。文化價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家文化的公共價(jià)值觀,任何國(guó)家和國(guó)民都不能離開本國(guó)的文化價(jià)值觀而獨(dú)立存在。新時(shí)期下,我國(guó)文化價(jià)值觀取得了進(jìn)一步發(fā)展,被賦予了新的內(nèi)涵,這源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想。2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的成功舉行,更是提供了一個(gè)讓中國(guó)了解世界,也讓世界了解中國(guó)的最佳平臺(tái)。在國(guó)際舞臺(tái)上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價(jià)值觀長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位,中國(guó)提出的“和諧世界”理念成為了中國(guó)文化價(jià)值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。國(guó)際形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)外交流的名片,是衡量一個(gè)國(guó)家影響力的重要指標(biāo)。中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”為處理國(guó)家之間的問題提供了基本的行為規(guī)范；中國(guó)長(zhǎng)期對(duì)第三世界國(guó)家的援助,獲得了第三世界人民的好評(píng)；中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持和平友好的對(duì)外政策,更是獲得了全世界國(guó)家的贊揚(yáng)和尊重。然而中國(guó)雖然擁有五千年?duì)N爛文明和豐富的文化底蘊(yùn),但其文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還尚未達(dá)到應(yīng)有的水平。近年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國(guó)的文化軟實(shí)力提升很快。第一，文化資源沒有得到充分利用。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化逆差,是指中國(guó)的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口。其實(shí),在中國(guó)深厚文化的孕育下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國(guó)對(duì)外文化交流和競(jìng)爭(zhēng)造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒有占據(jù)有利的條件,沒有發(fā)揮其所具有的潛能。在我國(guó)文化對(duì)外交流的過程中,專業(yè)文化人才的缺失是我們面臨的一個(gè)大問題。因此，我們必須提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族的兄弟姐妹在這個(gè)大家庭中團(tuán)結(jié)互助、融洽相處,共同孕育了我國(guó)獨(dú)特的民族精神。第二，打造民族品牌是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器。第三，發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第四，開展文化外交是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。可以清楚地看到我國(guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從起步到逐步發(fā)展的過程,其國(guó)際地位及影響力在這個(gè)過程中得到不斷的提升。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇期,制訂適合我們國(guó)情的發(fā)展計(jì)劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。第三篇：如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力嘉 賓：嚴(yán)昭柱 太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長(zhǎng)，中共中央政策研究室文化研究局原局長(zhǎng)賈磊磊 中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師辛 鳴 中共中央黨校教授于運(yùn)全 中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心副主任主持人：趙鴻文當(dāng)今世界國(guó)家之間國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)早已從單純的軍事較量轉(zhuǎn)向了軟實(shí)力的角逐，其中文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競(jìng)爭(zhēng)。要增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力，不斷贏得國(guó)際話語權(quán)，占領(lǐng)國(guó)際輿論制高點(diǎn)，就要認(rèn)清我們的現(xiàn)狀，按照六中全會(huì)提出的指導(dǎo)方針，創(chuàng)造性地落實(shí)各項(xiàng)決策部署?！笆晃濉睍r(shí)期，新聞出版業(yè)總資產(chǎn)、總產(chǎn)出、總銷售比“十五”時(shí)期翻了一番。2010年，中國(guó)核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額 ，同比增長(zhǎng) %，文化逆差有所緩解。從國(guó)外反映來看，包括約瑟夫?奈等知名人士也承認(rèn)中國(guó)軟實(shí)力在不斷提高。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體 ,但文化軟實(shí)力建設(shè)仍相對(duì)滯后，與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱。盡管我們文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長(zhǎng)很快，但從實(shí)效來看，文化逆差依然存在。進(jìn)口影片仍占據(jù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)半壁江山，相比之下 ,美國(guó)電影產(chǎn)量?jī)H占世界總量的 7%,卻占據(jù)了世界電影市場(chǎng) 90%以上的份額。二看人才流向。軟實(shí)力增強(qiáng)了，一方面反映在來華留學(xué)的學(xué)生增加上，另一方面就是我們的留學(xué)生回國(guó)的也在增多。這個(gè)數(shù)字反映了隨著我們國(guó)家國(guó)力的增長(zhǎng)，文化軟實(shí)力確實(shí)增強(qiáng)了。從留學(xué)生回國(guó)情況看，有數(shù)據(jù)顯示，20多年來中國(guó)赴美攻讀理工科博士學(xué)位的留學(xué)生，獲得學(xué)位后九成人留在了美國(guó)，而不到一成的人回國(guó)。三看漢語學(xué)習(xí)熱和中華文化的傳播。但是也要看到，來華學(xué)習(xí)的，確實(shí)有文化因素，想學(xué)習(xí)中國(guó)文化，但是第一位的原因還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要跟中國(guó)做經(jīng)濟(jì)伙伴，好找工作，經(jīng)濟(jì)實(shí)用方面的目的很強(qiáng)。但文化看不見摸不著不等于就是“可以任意打扮的小姑娘”，一個(gè)社會(huì)的文化倘使沒有了指向、沒有了根本、沒有了基石，就只有“軟”而沒“實(shí)力”可言了。第一，面對(duì)國(guó)際社會(huì)，缺乏核心的文化符號(hào)。是漢字嗎？中國(guó)有漢字，西方還有拉丁文呢。是“功夫”嗎？確實(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)“功夫”這個(gè)中國(guó)文化符號(hào)還是很認(rèn)同的，但“功夫”是我們老祖宗創(chuàng)造的，為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)知主要是李小龍的功勞，從哪一方面看現(xiàn)代中國(guó)人都搭不上邊。第二，就中國(guó)國(guó)內(nèi)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)來看，各種文化激蕩沖撞嚴(yán)重?？傊澜缟嫌械奈幕F(xiàn)象在中國(guó)社會(huì)總能或多或少找到影子。不同文化之間的關(guān)系如果處理不好，相互之間是會(huì)打架的，打起來后的結(jié)果甚至還不如本來沒有文化。我們打個(gè)比方，溫水很好喝，喝起來很舒服，開水加點(diǎn)兒冰塊就變成了溫水，但是如果我們不等它們?nèi)诤虾?，就把冰塊跟熱水同時(shí)放到嘴里面，那會(huì)是一種什么樣的感覺？第三，積極健康進(jìn)步的先進(jìn)文化缺位，怪力亂神的偽文化盛行?，F(xiàn)代社會(huì)的人們相信文化，也追隨文化，但當(dāng)真正的文化缺位的時(shí)候，一些怪力亂神的東西就會(huì)越俎代庖，想方設(shè)法打扮成文化來騙人，像鼓吹綠豆包治百病造出了所謂的“食療”文化，故弄玄虛的雕蟲小技包裝成“養(yǎng)生”文化。于運(yùn)全：現(xiàn)在大家對(duì)中國(guó)的軟實(shí)力，各有各的評(píng)價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。北京師范大學(xué)的一個(gè)課題組前不久在國(guó)內(nèi)的文化官員和學(xué)者中做過一個(gè)調(diào)查，針對(duì)世界 12個(gè)主要國(guó)家文化軟實(shí)力進(jìn)行打分。中國(guó)的平均得分為 ，排第 9位，并且與排在第 10位的澳大利亞相近。因此，提高文化軟實(shí)力，首先對(duì)自己要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，要有一套比較科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)。文化軟實(shí)力要解決對(duì)內(nèi)對(duì)外兩方面的問題主持人：如何把握提高文化軟實(shí)力的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)？辛鳴：文化軟實(shí)力與軍事硬實(shí)力最大的差別在哪里？是力量發(fā)揮功能的方式不同。文化軟實(shí)力解決什么問題呢？解決我比你好的問題。文化軟實(shí)力最終體現(xiàn)就是讓你既心服又口服。辛 鳴 中共中央黨校教授對(duì)內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，喪失了獨(dú)特性，就意味著喪失內(nèi)聚力，也就喪失了存在的合法性。如果沒有了文化精髓，這個(gè)民族就是一盤散沙，甚至種族膚色都不管用。對(duì)內(nèi)還有一個(gè)創(chuàng)造力的問題。如何形成價(jià)值追求？只能靠文化來產(chǎn)生。首先是闡釋力。通過傳播讓他們能接受我們這種好。這樣才能讓國(guó)際社會(huì)更理解中國(guó)、信任中國(guó)，感覺到有親和力，對(duì)中