【正文】 中涌現(xiàn)出的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，要敢于擔(dān)責(zé)，大力支持，及時(shí)總結(jié)推廣。干凈做事是做好事、作成事、不出事的重要底線。所以，我們更要高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，高度重視廉潔自律。管好自己，首先要管好思想，自覺做到敬畏組織、敬畏權(quán)力、敬畏紀(jì)律，始終保持自重自警自省自律；其次要管好行為，就是要嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，帶頭廉潔自律，管好自己的嘴、管好自己的手、管好自己的腳，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方絕對(duì)不去；再就是要管好家人，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)家風(fēng)家教，嚴(yán)禁家人從事和參與與自己工作相關(guān)的業(yè)務(wù)和事情。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨風(fēng)廉政建設(shè)的第一責(zé)任人，必須嚴(yán)格落實(shí)“一崗雙責(zé)”，擔(dān)當(dāng)起分管領(lǐng)域的黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人的責(zé)任。三要管好工作。第二篇：忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)黨課講稿忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)黨課講稿同志們：根據(jù)省委、市委教育辦關(guān)于“一把手”帶頭上黨課的要求，今天我給大家講的黨課題目是：《用“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐努力做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?，?nèi)容分三部分：一是深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵。三是在新常態(tài)下以專題教育為契機(jī)，扎實(shí)抓2015年農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)工作的落實(shí)?！八膫€(gè)全面”，是十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃，針對(duì)新形勢(shì)下的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和歷史任務(wù)而提出來(lái)的重要戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局。2002年，十六大提出：“要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)?！?012年，十八大將“建設(shè)”改成“建成”，進(jìn)一步提出了到2020年“全面建成小康社會(huì)”的任務(wù)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)的改革開放不斷發(fā)展。2013年，十八屆三中全會(huì)就全面深化改革的若干問(wèn)題作出重要決定，提出了全面深化改革的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則，描繪了全面深化改革的新藍(lán)圖、新愿景、新目標(biāo)。1997年，十五大把依法治國(guó)提到治國(guó)方略的高度，明確提出了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)。2014年10月的十八屆四中全會(huì)，在黨的歷史上第一次把法治建設(shè)作為中央全會(huì)的專門議題，對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出了戰(zhàn)略部署。改革開放以來(lái)，黨中央不斷對(duì)黨的建設(shè)作出部署。2009年，十七屆四中全會(huì)提出提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要命題和任務(wù)。2014年10月，總書記在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，進(jìn)一步提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的要求，并對(duì)全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨進(jìn)行了部署。2014年11月，在福建考察調(diào)研時(shí)，總書記列舉了“三個(gè)全面”，要求“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程”。這是公開報(bào)道中，總書記第一次把“四個(gè)全面”并提。今年1月，總書記在**視察時(shí)，進(jìn)一步對(duì)“四個(gè)全面”進(jìn)行了全面闡述?！八膫€(gè)全面”體現(xiàn)了總書記治國(guó)理政的思路和藍(lán)圖。尤其是在某些重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，有沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的治國(guó)理政的大思路至關(guān)緊要。從不同角度回答了在新的歷史起點(diǎn)上如何執(zhí)政、如何治國(guó)、如何引領(lǐng)國(guó)家走向未來(lái)的問(wèn)題。（三）“四個(gè)全面”內(nèi)涵和邏輯關(guān)系總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開班式上做了說(shuō)明。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。從全面建成小康社會(huì)來(lái)說(shuō)，這是黨的十八大確定的總目標(biāo)。主要指標(biāo)是，到2020年“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”，即兩個(gè)數(shù)字都要翻番。過(guò)去還有一個(gè)“基本”，叫“基本實(shí)現(xiàn)”。進(jìn)一步，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從全面深化改革來(lái)說(shuō)，十八大規(guī)定的到2020年的目標(biāo)，同時(shí)包含發(fā)展目標(biāo)和改革目標(biāo)兩個(gè)方面，報(bào)告的小標(biāo)題就是“全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)”。總書記明確指出：“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。從全面推進(jìn)依法治國(guó)來(lái)說(shuō)，總書記指出：全面推進(jìn)依法治國(guó)是貫徹落實(shí)中共十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神的重要內(nèi)容，是順利完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)、全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。要保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)健康發(fā)展勢(shì)頭，不斷開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更加廣闊的發(fā)展前景，就必須緊密結(jié)合全面深化改革工作部署，夯實(shí)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的法治基礎(chǔ)。從全面從嚴(yán)治黨來(lái)說(shuō)，總書記指出，我們黨是一個(gè)擁有8600多萬(wàn)黨員、在一個(gè)13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn)，而且直接關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂患意識(shí)，越要從嚴(yán)治黨，做到“為之于未有，治之于未亂”，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊边@一論述出自黨的十九大報(bào)告。堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要鍛造忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，我們把“忠誠(chéng)”“干凈”“擔(dān)當(dāng)”這三個(gè)關(guān)鍵詞分解開來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這三者之間相輔相成又有機(jī)統(tǒng)一。在當(dāng)前分局改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)也是分局對(duì)全體黨員干部提出的素質(zhì)要求、殷切期望和政治囑托。下面，我分別從忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面談一下對(duì)優(yōu)秀黨員干部認(rèn)識(shí)和體會(huì)。天下至德，莫大于忠?！爸?、孝、仁、愛、信、義、和、平”被稱為“八德”，“忠”位列“八德”之首。早在《尚書》《左傳》等典籍中，就有“忠者，德之正也”的思想。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，文天祥“留取丹心照汗青”，都是廣為傳頌、膾炙人口的佳話，成為立德、立功的楷模。對(duì)于我們黨員干部來(lái)說(shuō)，對(duì)黨忠誠(chéng)就是最根本的政治品質(zhì)，是黨性的基本要求。黨員干部如果喪失了對(duì)黨的忠誠(chéng)，就喪失了作為共產(chǎn)黨員最起碼的資格。一是講信仰，筑牢理想信念“總開關(guān)”?！笨倳浺辉俑嬲]全黨，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。關(guān)于信仰，我想和大家分享幾個(gè)實(shí)例。陳望道是我國(guó)著名教育家、語(yǔ)言學(xué)家，早年赴日本早稻田大學(xué)留學(xué)，回國(guó)后曾任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)，翻譯了中國(guó)第一篇《共產(chǎn)黨宣言》。原來(lái)，陳望道竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的!所以，有人說(shuō)，信仰的味道是甜的。宋慶齡在寫給美國(guó)同學(xué)的信中說(shuō)道：“孫中山好幾次告訴我說(shuō)，他下了決心，認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民的生活不該長(zhǎng)此困苦下去。就為這個(gè)理想，他獻(xiàn)出了他40年的生命。比如：蘭考縣委書記焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)鑄就了精神上的永恒；草鞋書記楊善洲，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野。習(xí)近平總書記對(duì)張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，事跡感人。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊(duì)官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣。原解放軍總后勤部副部長(zhǎng)古俊山長(zhǎng)期搞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，鄙視和拒絕思想改造，搞封建迷信，把一些“大師”、“仙姑”奉為座上賓，經(jīng)常請(qǐng)到家里看命算卦。被宣布兩規(guī)時(shí)，他身上還藏著一塊小桃木，妄圖以“桃”代“逃”，躲過(guò)法紀(jì)懲處，一位高管在悔過(guò)書中寫到，“人的大腦就像一個(gè)陣地，先進(jìn)的東西不占領(lǐng)，腐敗落后的東西就去去占領(lǐng)。近些年來(lái)，高官下馬的例子比比皆是，警醒所有黨員干部一定要把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石，補(bǔ)好精神之“鈣”，守好為政之本。“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。比如，三國(guó)時(shí)期諸葛亮“揮淚斬馬謖”的典故廣為流傳。作為街亭戰(zhàn)役的總指揮，馬謖的官職也是諸葛亮親手任命的。講紀(jì)律、守規(guī)矩，不拉山頭、不結(jié)團(tuán)伙，是諸葛亮能輔助劉備得到三分天下的重要原因。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”的紀(jì)律約束軍隊(duì)——“一切行動(dòng)聽指揮”，這是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的紀(jì)律，使軍隊(duì)高度集中統(tǒng)一，凝聚了黨和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；“不拿群眾一針一線”，保護(hù)了群眾的利益，得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)；“一切繳獲要?dú)w公”，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致、沒(méi)有山頭、不搞團(tuán)伙利益的紀(jì)律。就是靠著這些紀(jì)律和規(guī)矩，我們黨帶領(lǐng)人民群眾建立新中國(guó)，發(fā)展新中國(guó)，使我們的國(guó)家不斷走向繁榮強(qiáng)盛。首先，要時(shí)刻牢記自己黨員的身份，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，用黨的紀(jì)律約束自己，心中要明了哪些事不能做，哪些話不能說(shuō)；哪些要請(qǐng)示，哪些要報(bào)告。要牢固樹立紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。三是講忠實(shí)，立志做好“老實(shí)人”。鄧小平同志曾指出：“一個(gè)革命者，是不是忠于黨、忠于人民，就是看他是不是老實(shí)，是不是實(shí)事求是。做老實(shí)人，要堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)。周恩來(lái)同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。做老實(shí)人，要具備良好的道德情操。黨員干部要以“身正”“言規(guī)”“行不逾矩”作為身份標(biāo)識(shí)，敢言慎言，敢為慎為，敢于批評(píng)“歪風(fēng)邪氣”，也敢接受“逆耳忠言”，做到胸襟坦蕩、公道正派。要堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的人格尊嚴(yán)，思想務(wù)實(shí)、生活樸實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)，勤勤懇懇、任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做做事。老實(shí)人講真理，老好人講面子；老實(shí)人堅(jiān)持實(shí)事求是，老好人信奉實(shí)用主義；老實(shí)人積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，老好人庸庸無(wú)能、碌碌無(wú)為；老實(shí)人在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，老好人則是搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣。律己修身是共產(chǎn)黨員的終身課題。全體黨員干部要堅(jiān)持做好人、管好家、當(dāng)好官，切記有權(quán)不可任性，法無(wú)授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。有的把公權(quán)力當(dāng)成謀私利的工具；有的不與組織交心交肺，卻與利益相關(guān)人勾肩搭背，大搞利益輸送；有的心存饒幸，對(duì)中央三令五申置若罔聞，對(duì)反腐敗高壓勢(shì)態(tài)視而不見，不收斂不收手。古人云:“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部犯不犯錯(cuò)誤，公私之心往往也在一念之間。如果奉行“人不為己天誅地滅、有權(quán)不用過(guò)期作廢”，必然腐化墮落、以權(quán)謀私、貪贓枉法。如何做到清白做人、干凈做事？我認(rèn)為，重點(diǎn)要把握好“道德、權(quán)力、法紀(jì)”三條“線”。道德底線是人們應(yīng)該遵循、不可逾越的最低警戒線，也就是大家平常所講的凡事都要有個(gè)度，如果超越了這個(gè)度，就要承擔(dān)某種不利的后果。要擺正公與私、集體與個(gè)人的關(guān)系，如果關(guān)系錯(cuò)位，就可能出現(xiàn)用錯(cuò)誤的政績(jī)觀指導(dǎo)工作的問(wèn)題，就可能出現(xiàn)在個(gè)人對(duì)職位和利益的要求不能滿足時(shí)，出現(xiàn)放松要求、消極沉淪、貪污腐敗等問(wèn)題。作為黨員干部，最重要的職業(yè)道德是勤政和廉政。如果既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，就突破了職業(yè)道德的底線，就可能出現(xiàn)腐敗問(wèn)題。孝敬父母、夫妻和陸、撫育子女，既是做人的道德底線，也是做官的道德底線。對(duì)于家庭成員中的越界的思想和行為，要及時(shí)提醒和制止，在現(xiàn)實(shí)生活中許多領(lǐng)導(dǎo)干部就是從家庭成員突破底線走向腐敗的。四是堅(jiān)守生活方式底線。荀子講“德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉”。我們看一看十八大以來(lái)落馬的高官，其中不乏智商頗高、才華出眾、年輕有為之輩，卻往往因?yàn)闆](méi)有恪守道德底線，在杯來(lái)盞往中丟掉原則，在物質(zhì)誘惑前敗下陣來(lái)，最終落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。我們要把加強(qiáng)道德修煉作為十分重要的人身必修課，自覺立德、修德、踐德，恪守道德底線，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。權(quán)力是一把雙刃劍，把全力用在黨的事業(yè)和工作上，會(huì)走向崇高、成就輝煌；用在一己私利上，就會(huì)走向墮落、甚至毀滅。要把自己的言行堵在首次的防線外，黨員干部面對(duì)“第一次”誘惑的時(shí)候，往往是思想斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候。有這樣一則故事：明朝王延相一日乘轎子進(jìn)城，路遇大雨，一轎夫腳穿新鞋，開始還小心翼翼?yè)竦囟校屡K了新鞋。這個(gè)“新鞋踩泥”的故事，警示我們黨員干部在面對(duì)各種各樣的誘惑時(shí)，要堅(jiān)決把住“第一次”，在這個(gè)問(wèn)題上要有定力?？v觀近年來(lái)每一個(gè)貪官走過(guò)的路，無(wú)不是沒(méi)有把持住第一次，第一次貪污，第一次受賄，第一次賭博......，結(jié)果一而再，再而三，一發(fā)不可收拾。三是遠(yuǎn)離法紀(jì)紅線。朱熹說(shuō)：君子之心，常懷敬畏。***、武長(zhǎng)順等很多落馬高官都有政法工作經(jīng)歷，哪一個(gè)不精通法律呢？這些都說(shuō)明，如果沒(méi)有對(duì)法紀(jì)的敬畏之心，即使你再懂法，最終也必將受到法紀(jì)的制裁。事實(shí)證明，只有常懷敬畏權(quán)力之心，才能慎待權(quán)力不迷失，才能盡心為官不懈??；只有常懷敬畏人民之心，才能執(zhí)政為民不輕民，才能為民謀利不營(yíng)私；只有常懷敬畏法紀(jì)之心，才能發(fā)揚(yáng)民主不獨(dú)斷，才能嚴(yán)于自律不亂為。其次要嚴(yán)守法紀(jì)。中國(guó)有一句古話：若要人不知，除非己莫為。俗話說(shuō)，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，做一個(gè)清清白白的干部，就要堅(jiān)持防微杜漸、決不亂伸一次手，切實(shí)做到“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。有的同志帶隊(duì)伍責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，認(rèn)為只要潔身自好，就算盡到職責(zé)、萬(wàn)事大吉，對(duì)部門干部隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，奉行“好人主義”，對(duì)不正之風(fēng)不敢“翻臉”、拍案、“做惡人”，睜一只眼閉一只眼，不聞不問(wèn)，放任自流；有的同志對(duì)下屬工作“哄著”、問(wèn)題“護(hù)著”，顧忌四時(shí)八節(jié)、秋后算賬，考慮年底測(cè)評(píng)、干部推薦時(shí)，票數(shù)會(huì)丟掉，所以時(shí)時(shí)慈眉善目，事事“感情投資”，大家一團(tuán)和氣；有的同志面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)只掛帥、不出征，要求別人沖在前，自己躲在屋檐下，有麻煩溜得早，有功勞搶的快；還有一些同志抱著“只要不出事、寧可不干事”的想法，為官不為、庸懶散奢。一要盡職盡責(zé)。閻王說(shuō)：“設(shè)官是為了興利除弊，如果不貪錢就是好官，那么在公堂上設(shè)個(gè)木偶，豈不勝你？”這個(gè)官員辯解道：“我雖無(wú)功，但總該無(wú)過(guò)吧。聯(lián)系我們工作實(shí)際，我認(rèn)為也不同程度地存在著這種為官不為的現(xiàn)象。什么是盡職盡責(zé)？就是要想事要思考。大家都應(yīng)該明晰自己的職責(zé)所在，要清楚所負(fù)責(zé)工作的實(shí)際現(xiàn)狀是怎樣，有哪些制約的問(wèn)題和癥結(jié)，要怎樣破解這些難題和矛盾，要積極主動(dòng)的提出有效的建議和方案。馬克思有一句名言：“一步實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”。在困難面前不想干事，可以找出一百條理由，想干事只需一條就夠了，這就是責(zé)任感。嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)體現(xiàn)的是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我們常說(shuō)“群眾的眼睛是雪亮的”，其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的眼睛更是雪亮的，是用心還是凡事輕率敷衍、得過(guò)且過(guò)，是嚴(yán)謹(jǐn)還是松散，組織上看的一清二楚。習(xí)近平總書記曾講過(guò)，“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長(zhǎng)上有‘幾把刷子’。作為新時(shí)代的黨員干部，我們不能滿足于“什么都懂一點(diǎn)，什么都不精通”的粗放型知識(shí)結(jié)構(gòu)，要靜下心、鉆進(jìn)去，學(xué)深一點(diǎn)、學(xué)透一點(diǎn)，努力成為領(lǐng)域內(nèi)的行家里手。三要敢于擔(dān)責(zé)。當(dāng)前分局改革發(fā)展、項(xiàng)目生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工