【正文】 ，我相信命運(yùn)是注定的，但是我不會相信只要在枕頭下面放上一張紙符就可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，我相信佛的存在，但是我不相信那些在佛祖面前磕兩個(gè)響頭佛祖就會保佑你升官發(fā)財(cái)?shù)?，所以說生命實(shí)在是有太多的東西需要我們?nèi)ヅ?，只有在激流中拼命掙扎才能夠活命，所以說人的一生最重要的就是責(zé)任，每個(gè)人有每個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人都必須面對自己的責(zé)任，逃避只會使自己變得更加的卻懦，膽怯的自己是沒有辦法在今天這樣的世界中生存下去的，這一切的一切都需要我們來承擔(dān)，需要我們用畢生的精力來完成，最后只有在陽光中才能得到溫暖，讀后感《生命不能承受之輕讀后感》。不管是怎樣的問題還是怎樣的困境我們將勇敢的面對，直視這些問題，在每個(gè)人的心中總有那么一塊凈土，它是那么的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西在這里沒有欺騙沒有痛苦沒有一切一切的傷害，只有那美麗的海灘蔚藍(lán)的天空，我們翱翔于自由的天空中讓風(fēng)輕揉得掠過臉龐，在這里無論是什么都是這樣的美好他是人們的一個(gè)夢，為什么說是夢呢我想往往夢總能讓人看到自己內(nèi)心的真實(shí)情感，或者可以這么說夢就是我們內(nèi)心的感應(yīng)，承載著生命的重量我們開始了旅程，我們不經(jīng)要問生命到底有多重，是啊，生命有多重這個(gè)問題或許可以用深刻來形容，生命的重量我想不應(yīng)該用重量來衡量，所以說生命是十分的輕的但正是這種輕卻可以把人壓倒了，為什么會這樣呢，我想就是應(yīng)為有太多不必要的東西被我們一起搬上了我們的旅程，有太多的事情在等待著我們?nèi)ネ瓿刹还茉趺凑f我想在今天這樣的社會中我們要活得有自己的滋味。在這個(gè)旅程中我們走過平坦的大道也走過崎嶇的山路，在困難面前我們學(xué)會了面對，在一個(gè)接一個(gè)的窘境面前我們漸漸成熟，在責(zé)任面前我們能夠從容面對。但是，我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實(shí)是在消耗生命的活力與精神。昆德拉著寫的《生命中不能承受之輕》一書，本書描述了1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期，民主改革的氣息演變成專橫壓榨之風(fēng)潮，普通知識分子命運(yùn)多舛的復(fù)雜故事。人生責(zé)任是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實(shí)在的，解脫了負(fù)擔(dān)，人變得比大地還年輕，以真而非，一切將變得毫無意義。他有著眾多的情人，其中最為親密的是畫家薩賓娜。他不可遏制地愛上了喜好攝影的特麗莎，但不愿做家庭責(zé)任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛?！安祭裰骸睆?qiáng)烈地震動了這個(gè)家庭，特麗莎立刻找到了自己的意義，她熱心地充當(dāng)著一個(gè)愛國記者的角色，拍下了大量蘇軍入侵的照片。后來，托馬斯和特麗莎為了逃避當(dāng)局的迫害去了中立國瑞士。特麗莎無法繼續(xù)忍受下去，憤然返回了布拉格。在布拉格，托馬斯因一篇文章得罪有關(guān)當(dāng)局，并拒絕在收回自己文章的聲明上簽字而受到迫害。薩賓娜是一位畫師，她堅(jiān)決反對“媚俗”，認(rèn)為堅(jiān)持人的個(gè)性是最主要的，反對用不擇手段的方式去追求金錢和名譽(yù)。她親眼看到，人們聚會、游行，反對戰(zhàn)爭，聲援弱者，這是極端消除了個(gè)性的行為，這是“媚俗”，但這又是愛國、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。他出身良好，才華出眾，有穩(wěn)定的事業(yè)與家庭，頗有名望。但是，他覺得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強(qiáng)烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。本書以醫(yī)生托馬斯、攝影愛好者特麗莎、畫家薩賓娜、大學(xué)教師弗蘭茨等人的生活為線索，圍繞他們的不同經(jīng)歷，經(jīng)他們對生命的選擇將小說引入哲學(xué)層面，對諸如回歸、媚俗、遺忘、時(shí)間偶然性與必然性等多個(gè)范疇進(jìn)行了思考。生命的存在與價(jià)值的問題是任何一個(gè)人也無法逃避的問題，生命只是一個(gè)過程而已。生命因“追求”而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，在“追求”的名義下，我們不論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終只是無休止地重復(fù)前人。作者認(rèn)為，媚俗是以做作的態(tài)度取悅大眾的行為，這種行為侵蝕人類最初美好的心靈，是一種文明病。在本書中，作者借薩賓娜的思索表達(dá)了他的看法，只要有公眾存在，只要留心公眾存在，而不是按自己的意愿行事，就免不了媚俗。媚俗不僅僅是某些人或某些國家的問題，而是整個(gè)人類的問題。當(dāng)整個(gè)價(jià)值判斷體系完全失重，美與丑、善與惡、好與壞無從判別，甚至形成一體時(shí)，生命在外界和內(nèi)心的沉重抗擊之下也就變得無所適從，變成了不能承受之輕。生命的價(jià)值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢？最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。但反過來想想，如果把這些生活的考驗(yàn)全部抽離，只剩下一塵不變，乏味，空洞的生活，你能承受這生命之輕嗎？那么