【正文】 書中看到的相同或相反的觀點(diǎn)，再加上自己的理解，和這本書的做一下對(duì)比，或者靈光閃現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)子都會(huì)記下來(lái)。讀一本書的目的就是要取得最好的學(xué)習(xí)效果，發(fā)揮它的最大價(jià)值，而不能因?yàn)楸３謺母蓛羝辆秃雎粤俗x書的目的，本末倒置。)所以我一般不愛在電腦上看書，一方面是累眼睛(上大學(xué)都不帶眼鏡的我，這兩年用高分屏的筆記本，結(jié)果卻看東西越來(lái)越不清楚，只好配眼鏡了。技巧三、常復(fù)習(xí)做標(biāo)記另外一個(gè)好處就是方便復(fù)習(xí)。做好標(biāo)記后，復(fù)習(xí)時(shí)就非?？炝耍拖裆洗髮W(xué)時(shí)考前老師給劃的重點(diǎn)。次數(shù)多了后期可能更快，甚至1015分鐘就夠了，書越讀越薄就是這個(gè)道理。要想講給別人，需要我們自己先能吃透記住內(nèi)容，并按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)講出來(lái)，否則內(nèi)容不熟、邏輯結(jié)構(gòu)不合理，別人聽的效率就會(huì)很低，甚至?xí)牪欢！赌嫦蚍▽W(xué)英語(yǔ)》中就用到這個(gè)技巧。再進(jìn)一步，如果朋友有人讀過同一本書，互相交流一下，效果也會(huì)很好，我有時(shí)會(huì)主動(dòng)推薦自己覺得不錯(cuò)的書給朋友，看完后大家一起交流。技巧五、寫讀后感相比較前面幾個(gè)這是最難的一個(gè)。讀后感一般建議在上面幾個(gè)技巧都完成后再寫。另外，對(duì)于像我這樣語(yǔ)文從小就沒學(xué)好的人來(lái)說(shuō)，寫一篇讀后感難度要超過跑一個(gè)馬拉松，需要仔細(xì)的醞釀和反復(fù)的修改。當(dāng)然讀書的技巧還有很多，以上是我自己覺得比較好的方法。但方法歸方法，關(guān)鍵的是實(shí)要能實(shí)際做起來(lái)(do)，紙上得來(lái)終覺淺，知易行難，說(shuō)的都是這個(gè)道理。錢初熹：《美術(shù)教學(xué)理論與方法》，高等教育出版社。鐘啟泉：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀，華東師范大學(xué)出版社。崔允漷：《有效教學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社。鐘啟泉：《課程的邏輯》，華東師范大學(xué)出版社。熊丙奇：《教育的挑戰(zhàn)—?jiǎng)e忘了教育是什么》，華東師范大學(xué)出版社。裴娣娜：《教學(xué)論》，教育科學(xué)出版社。王大根：《美術(shù)教案設(shè)計(jì)》，上海人民美術(shù)出版社。[美]理查德阿蘭茲：《學(xué)會(huì)教學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社。威倫等：《有效教學(xué)決策》，教育科學(xué)出版社。奧克斯、馬丁[美]多納德赫伯霍茲：《美國(guó)初等教育美術(shù)教師培訓(xùn)教材》，上海人民美術(shù)出版社。E．多爾：《后現(xiàn)代課程觀》，教育科學(xué)出版社。[日]佐藤學(xué)：《學(xué)習(xí)的快樂——走向?qū)υ挕?，教育科學(xué)出版社。[澳]科林[美]埃利奧特[美]唐納德[美]艾爾?赫維茨、邁克爾?戴：《兒童與藝術(shù)》，湖南美術(shù)出版社。[美]丹東尼奧：《課堂提問的藝術(shù)—發(fā)展教師的有效提問技能》，中國(guó)輕工業(yè)出版社。趙林：《西方哲學(xué)史講演錄》，高等教育出版社。張法：《中國(guó)美學(xué)史》，上海人民出版社。李澤厚：《美的歷程》，文物出版社。鄧曉芒：《中西文化比較十一講》，湖南教育出版社?？仔旅纾骸睹佬g(shù)鑒賞與批評(píng)》，浙江人民美術(shù)出版社，2012年版。[美]斯通普夫：《西方哲學(xué)史》，世界圖書出版公司。豪厄?qū)梗骸兑曈X文化》，廣西師范大學(xué)出版社。[英]博贊：《思維導(dǎo)圖》，中信出版社。艾德華：《貝蒂的色彩》，北方文藝出版社。艾德華：《像藝術(shù)家一樣思考》，北方文藝出版社。艾德華：《五天學(xué)會(huì)繪畫》，北方文藝出版社。奧威爾：《我為什么寫作》 寫作背后的故事…帶自傳性質(zhì)…伯恩哈德：《我的文學(xué)獎(jiǎng)》 作者對(duì)自己領(lǐng)過的所有獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)判格非：《博爾赫斯的面孔》 格非的讀書筆記和文化短評(píng)馬原：《小說(shuō)密碼》 講課講義波德萊爾：《給青年文人的忠告》 作者文藝評(píng)論集大江健三郎：《小說(shuō)的方法》 創(chuàng)作談。納博科夫：《文學(xué)講稿》納博科夫評(píng)介卡夫卡、喬伊斯、福樓拜、普魯斯特等7位作家。羅蘭巴特：《小說(shuō)的準(zhǔn)備》在法蘭西學(xué)院講義合集，關(guān)于怎么寫小說(shuō)。哈羅德 布魯姆：《如何讀，為什么讀》美國(guó)文學(xué)教授用自己一生的閱讀經(jīng)驗(yàn)寫的文學(xué)作品導(dǎo)讀。邱華棟：《親近文學(xué)大師72堂課》 比較全面的文學(xué)解讀…內(nèi)容豐富…張檸：《感傷時(shí)代的文學(xué)》作者作品解讀。請(qǐng)無(wú)視書名。國(guó)內(nèi)文學(xué)小說(shuō)作家作品的讀書筆記，馬原，莫言，劉醒龍，阿來(lái)……這些作家的…作品解讀。王曙光：《燕園拾塵》寫讀書的，關(guān)于80年代北大的自殺詩(shī)人：戈麥、海子等…以及世界上一些怪才。約翰凱里：《閱讀的至樂》作家讀書會(huì)上經(jīng)常被提起的一本書。?？思{：《?？思{隨筆》 演講稿等。張鈞：《小說(shuō)的立場(chǎng)》新生代作家的訪談錄，所謂新生代作家。第五篇：書單中國(guó)古代文學(xué)先秦兩漢南北朝儒家十三經(jīng)，即《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》 五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》孔子整理（《春秋左氏傳》左丘明)四書：《論語(yǔ)》《孟子》先秦百家：《道德經(jīng)》老子《莊子》《墨子》《荀子》《孫子兵法》《韓非子》《淮南子》劉安《漢書》班固《后漢書》范曄龍著 蔡元放改編《文心雕龍》劉勰元明清 元關(guān)漢卿（雜?。┌讟?馬致遠(yuǎn)《牡丹亭》湯顯祖 《西廂記》 王實(shí)甫明王陽(yáng)明《封神演義》許仲琳《徐霞客游記》徐霞客《天工開物》宋應(yīng)星《本草綱目》李時(shí)珍清納蘭性德（詞）洪昇（戲曲）孔尚任（戲曲）吳敬梓《儒林外史》《人間詞話》王國(guó)維中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)張愛玲： 徐志摩 曹禺《雷雨》 秦牧 林清玄 余秋雨》陳壽《東周列國(guó)志》馮夢(mèng)《三國(guó)志宗璞 余光中 倉(cāng)央嘉措外國(guó)文學(xué)文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)莎士比亞《威尼斯商人》《李爾王》《奧賽羅》17世紀(jì)文學(xué)高乃依《熙德》拉辛《昂朵瑪格》（安德洛瑪克）莫里哀《唐瓊斯》伏爾泰《俄狄浦斯王》《老實(shí)人》《天真漢》《老實(shí)人與樂觀主義》《自然規(guī)律》 盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》《新愛洛伊絲》 席勒《陰謀與愛情》19世紀(jì)文學(xué) 初期巴爾扎克《人間喜劇》《幻滅》《歐也妮南北朝531591)第10部 《人生論》 弗蘭西斯北宋10191086)第12部 《智慧書》 巴爾塔沙南宋？1195)第14部 《富蘭克林自傳》 本杰明唁蘭克林(美國(guó)17061790)第15部 《小窗幽記》 陳繼儒(中國(guó)羅蘭傳》 第12部 《我妹妹與我》 第13部 《甘地自傳》第14部 《真愛讓我如此幸福》 第15部 《卡夫卡傳》 第16部 《牛犢頂橡樹》 第17部 《從文自傳》 第18部 《拿破侖傳》 第19部 《富蘭克林自傳》第20部 《薩爾瓦多克里斯蒂自傳》 第23部 《蘇東坡傳》 第24部 《杰克1．“名著”一般都擁有最廣泛的讀者?！讹h》比起莎士比亞的劇本和《堂有人作過較切合實(shí)際的估計(jì)：三千年來(lái)，荷馬的史詩(shī)《伊里亞特》至少擁有兩千五百萬(wàn)讀者。天文學(xué)家開普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的書現(xiàn)在是本名著，而據(jù)報(bào)道當(dāng)時(shí)他曾說(shuō)過：“上帝等待了六千年才有一個(gè)觀察者，我這本書可能要等上一百年才會(huì)有一個(gè)讀者。它們不是專家寫給專業(yè)人員看的專門性著作，無(wú)論是關(guān)于哲學(xué)或者科學(xué)，歷史或者詩(shī)歌，它們所論述的是關(guān)于人類共同感興趣的題材，而不是學(xué)究式的空談。要學(xué)高深的教材，必先學(xué)基礎(chǔ)教材。有一類書卻應(yīng)先讀，以便有利于名著閱讀，那就是名著的作者讀過的別的“名著”。讀歐幾里德的這本書無(wú)需事先學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)樵摃旧肀闶敲逼鋵?shí)的幾何入門和基礎(chǔ)算術(shù)入門。我的意思不是說(shuō)科學(xué)巨著可以輕易讀懂，而是說(shuō)要按歷史順序讀才能事半功倍。這一觀點(diǎn)也適用于閱讀哲學(xué)著作。為便于比較，我們把眼下流行的書稱為“當(dāng)代作品”，它們只流行一、二年或至多十多年。而“名著”卻不會(huì)因思想運(yùn)動(dòng)、學(xué)說(shuō)更迭、輿論分歧而過時(shí)。人類的基本問題代代相同。4．“名著”令人百讀不厭。名著一頁(yè)書所包含的思想要比一整本普通書的內(nèi)容還要豐富得多。理解能力不同，或?qū)κ挛锍植煌娊獾娜?，都愛讀“名著”。兒童可以饒有趣味地閱讀，但未能領(lǐng)會(huì)其中能為成年人所欣賞的全部妙處和含義?！懊焙衅渌麜鶝]有的東西，不論你是否贊同書中的觀點(diǎn)，它們是人類不可缺少的老師。6．“名著”論述人生有待解決的問題。人們不僅帶著疑問開始探究，也往往滿腹疑團(tuán)終止探究。讀書的人都以知識(shí)不為國(guó)界所局限而深感慶幸。這就是靠閱讀“名著”。最早的小說(shuō)雛形當(dāng)始于菲爾丁的《湯姆瓊斯史》也有人認(rèn)為是笛?！遏敒I遜漂流記》。除此之外還有歌德的《浮士德》、蕭伯納《圣女貞德》等等。在諸多名著中，有四部分別形成了專門對(duì)其作品而進(jìn)行的研究，其中有研究中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》，稱為“紅學(xué)”；研究日本的《源氏物語(yǔ)》，稱為“源學(xué)”；研究英國(guó)的莎士比亞戲劇，稱為“莎學(xué)”；研究德國(guó)的《浮士德》，稱為“浮學(xué)”。羅納德托爾金 其他作品 《精靈寶鉆》、《未完成的故事》002.《荒原》003.《傲慢與偏見》簡(jiǎn)愛》夏洛