【正文】 相關(guān)定位系統(tǒng)等。衛(wèi)星通信應(yīng)用系統(tǒng)通信衛(wèi)星地面用戶終端、便攜式多媒體終端、衛(wèi)星地面上行系統(tǒng)、衛(wèi)星地面差放站以及采用衛(wèi)星通信新技術(shù)（新協(xié)議）的高性價比地面通信系統(tǒng)，寬帶/高頻/激光衛(wèi)星通信系統(tǒng)等；與衛(wèi)星固定通信業(yè)務(wù)、衛(wèi)星移動通信業(yè)務(wù)、電視衛(wèi)星直播業(yè)務(wù)（衛(wèi)星數(shù)字音頻廣播）和互聯(lián)網(wǎng)寬帶接入業(yè)務(wù)相關(guān)的四大業(yè)務(wù)地面終端設(shè)備及關(guān)鍵配套部件；高精度地面終端綜合檢測儀器與系統(tǒng)。一、古代科學(xué)技術(shù)形成生產(chǎn)力的源流及世界首次生產(chǎn)力高潮最初的科學(xué)勞動人們在制造工具的過程中，不斷地尋求勞動工具與勞動對象的客觀規(guī)律，這種勞動過程中尋求規(guī)律的思考是腦力勞動，也是科學(xué)勞動的開端。人類的“第一發(fā)明”人類早期社會是靠群體力量進(jìn)行狩獵活動來維持生存的社會。人增加了生產(chǎn)手段，發(fā)明了“制陶”技術(shù)。“鉆木取火”是人類最早的一項(xiàng)技術(shù)革命。二、世界第二次科技發(fā)展——產(chǎn)業(yè)革命人類對客觀世界認(rèn)識出現(xiàn)飛躍，是科學(xué)革命；人類改造客觀世界。而科學(xué)、技術(shù)革命又引起全社會整個物質(zhì)生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命。蒸汽機(jī)改變了世界 英國紡織工業(yè)的機(jī)械化，帶動所有工業(yè)部門的機(jī)械化。動力機(jī)成為機(jī)械前進(jìn)最大障礙，研制動力機(jī)成為人們普遍關(guān)心的大事。是什么原因使德國發(fā)展起來的呢？四、世界第四次科技發(fā)展——電力技術(shù)革命世界第四次生產(chǎn)力高潮，也是第四次科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移，大致發(fā)生在中國清朝光緒到中華民國這段時間，即世界興起電力技術(shù)革命的1879年到1930年。⑴從抓機(jī)械技術(shù)創(chuàng)新開始。電力革命起源于歐洲，完成在美國。西門子發(fā)明電機(jī)，1876年貝爾發(fā)明了電話，1879年愛迪生發(fā)明電燈，這三大發(fā)明照亮了人類實(shí)現(xiàn)電氣化的道路。爾后，愛迪生的助手制成了交流發(fā)動機(jī)和變壓器。電力技術(shù)的成功，使美、歐、日紛紛把電力建設(shè)作為國家承建工程的重點(diǎn)，世界范圍內(nèi)興起了電氣化熱潮，使人類迎來了“電氣化世紀(jì)”。美國機(jī)械工業(yè)取得領(lǐng)先地位，重要原因之一是實(shí)現(xiàn)了元部件的標(biāo)準(zhǔn)化、系列化生產(chǎn)。首先，美國完成和完善了歐洲的鋼鐵、化工和電力“三大技術(shù)”。其次，美國完成和發(fā)展了汽車、飛機(jī)和無線電技術(shù)這“三大發(fā)明”。隨著電腦、信息技術(shù)的普及，世界的科技發(fā)展進(jìn)入了新的科技發(fā)展時期，將世界發(fā)展帶入了高速的軌道。學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技的意義當(dāng)今世界，各國綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的競爭。增強(qiáng)全民的現(xiàn)代科學(xué)意識，是培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才群體的基礎(chǔ)條件。新的時期即將到來，科學(xué)技術(shù)又經(jīng)歷著新的變革，人們正在迎接未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅應(yīng)當(dāng)具有某一個專門領(lǐng)域的知識和技能，他們還要具有根據(jù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化而改變工作類型的能力和熟悉生產(chǎn)經(jīng)營活動所需的多方面知識。我們要整合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、人文與科學(xué)、理論與經(jīng)驗(yàn)、個人與社會之間的關(guān)系，使我們獲得全面、系統(tǒng)的知識和技能。核物理方面，開展了低能重離子核物理研究，首次合成超鈾元素锎等。乘風(fēng)破浪，繼往開來，經(jīng)過了將近一個世紀(jì)的追趕，中華民族已經(jīng)擺脫了迂腐落后的帽子，我們迎來了自己的科技時代，而作為大學(xué)生，更是要加強(qiáng)自身的科學(xué)水平，那么你才是這個時代合格的接班人，那么你才能肩負(fù)這個時代所賦予你的任務(wù)和使命，未來，等著你我共同去探索。作為大學(xué)生的我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起國家的重任，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷地創(chuàng)新，提高自身的能力，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。誰在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)上領(lǐng)先，誰就會占領(lǐng)國際激烈競爭的制高點(diǎn)，誰就會在政治上，經(jīng)濟(jì)上，軍事上掌握更多的主動權(quán)。作為大學(xué)生的我們，作為祖國新一代的花朵，我們應(yīng)肩負(fù)起國家的重任，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就像我們?yōu)槭裁匆嬖诘厍蛏弦粯印，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)極大地推動力社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類走向知識經(jīng)濟(jì)時代。知識經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)中以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以高科技為其最重要的資源依托?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在改變著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式，生活方式和思維方式?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新的活力，推進(jìn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，加速了現(xiàn)代工業(yè)的知識化和智能化。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展下的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也在改變。有人說，最大的資源是智力，最大的財(cái)富是智慧，這是很有道理的。人類思維客體從自然界擴(kuò)展到宇觀世界和微觀世界?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不僅給思維方式帶來許多新變化，而且也形成了當(dāng)代思維方式許多新特征，例如，系統(tǒng)思考，精密思考，形式化，結(jié)構(gòu)化，信息化的思考，創(chuàng)造性的思考，面向未來的價值思考等。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)使人們從外界獲得的信息量大幅度增加?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提高了人們的生活質(zhì)量，同時也促使人們追求更高的生活質(zhì)量?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對教育的影響將是巨大的。在課程設(shè)置上，計(jì)算機(jī)課已經(jīng)列為必修課?，F(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)教育將打破校園界限，學(xué)習(xí)者可以主動地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)時間和地點(diǎn)，不受年齡，職業(yè)，地點(diǎn)的限制，師生可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步都將是永恒的。而培養(yǎng)人才，關(guān)鍵又在教師。為大學(xué)生開設(shè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育課，對于提高大學(xué)生的科技文化素質(zhì)，培養(yǎng)新世紀(jì)的高素質(zhì)人才，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，具有重要的意義。第四篇：現(xiàn)代 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論心得現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論心得中國，古老而文明的象征，五千年的文明繁衍至今形成了一種博大精深的民族文化、民族精神、民族魂！中國的生命中蘊(yùn)含著兩百年前的輝煌，一百年前的恥辱與一百年后的奮爭 百年前的炮火轟開了這片古老大地的國門，持有先進(jìn)武器的列強(qiáng)在我們的土地上縱橫馳騁，使我們的民族瀕臨滅亡。昔日的八國聯(lián)軍攻陷北京城，今日的十五國聯(lián)軍退守三八線，歷史的瞬間讓我們?yōu)榘倌陸?zhàn)火的恥辱劃上了句號百年后的今天，我們不再懼怕武力，但這并不意味著我們可以重新實(shí)現(xiàn)成為世界強(qiáng)國的夢幻。經(jīng)濟(jì)手段的蠶食是一種無形的掠奪與侵占，它雖沒有戰(zhàn)爭那樣殘酷，但仍會導(dǎo)致一個民族從物質(zhì)到精神上的逐漸消亡。麥當(dāng)勞、奔馳汽車、松下電器等等，在帶給我們世界先進(jìn)的產(chǎn)品、先進(jìn)的管理的同時，也給我們的民族工業(yè)帶來了前所未有的沖擊。這是正在我們身邊發(fā)生的恥辱，一種比武力侵占容易讓國人忍讓、接受的恥辱。中科人自喻為拓荒者，選擇了一塊提高民族現(xiàn)代化管理水平的土壤，并在這塊土地上默默耕耘。創(chuàng)新是博弈中的常數(shù)。人與他物的合成都屬于未來，人的生存道路就是與他人一起創(chuàng)造未來?！比魏挝幕枷氲膫鞑ザ际浅陨?xiàng)l件之外，還有兩個條件才能構(gòu)成，因此創(chuàng)新的文化基因也一定是一個三元結(jié)構(gòu)，這樣才能構(gòu)成遺傳與生態(tài)的文化遺傳基因?？茖W(xué)發(fā)展觀就是被喚醒的大自然的基因模式，它不是一個人的文化，里面不存在個人理念，它是大自然自身發(fā)展的一條道路。我們的未來該怎么做，從人們首次仰望科學(xué)發(fā)展觀開始，就把這個命題錯誤地當(dāng)成了理論進(jìn)行猜測、評估。人們憑個人的主觀想象，對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行更遙遠(yuǎn)的猜想，好像人人都在談宇宙的大爆炸、星系的形成、人類的起源、基因的排序、生命的合成等等。《博弈圣經(jīng)》里《博弈文化盛宴》一文中說：“領(lǐng)導(dǎo)人的行為一半是道德，一半是博弈。超智慧的領(lǐng)導(dǎo)人知道多少忍讓，又何時競爭?！敝挥懈傎悾诵牟艜駣^，并被命題統(tǒng)一；只有競賽，才能顯示出文化命題引起壯觀的生物秩序?；蛟S人們還不能真正簡單地認(rèn)識這些詞的意思，如科學(xué)、文化、文明、知識、規(guī)律、真理、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、感情、愛、愛情、熵、正理、交流、觀念、進(jìn)步、道德、博弈等等。假如科學(xué)發(fā)展觀是文明的起源，是又一次東方文明的輪回，我們就不應(yīng)該思考科學(xué)發(fā)展觀的誕生和死亡，而應(yīng)該考慮它的繁殖和成長。成長中的科學(xué)發(fā)展觀，就是引導(dǎo)人們用國正論的創(chuàng)新思維分清實(shí)體與性質(zhì)的知識論。一個時代輝煌的歷史，首先是有一個文化命題，《博弈圣經(jīng)》中說道：“任何一個創(chuàng)新，首先是標(biāo)題的創(chuàng)新。未來繁榮的社會到處應(yīng)該看到各式各樣大大小小的集體活動和競賽。因此，我們發(fā)現(xiàn)人的精神會融入背景，成為自然實(shí)體的一部分。在各行業(yè)走在前列的人已經(jīng)成了專家和明星，這都是競賽的事實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀的發(fā)展、成長和繁榮的過程就是把握科學(xué)、正理、均贏、連續(xù)與