【正文】 行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。新民主主義革命的總路線 即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命。13新民主主義的基本綱領(lǐng) 政治綱領(lǐng)；推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。文化綱領(lǐng)；就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。必須處理好土地革命武裝斗爭(zhēng)農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)土地革命武裝斗爭(zhēng)農(nóng)村革命根據(jù)建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。它是以毛澤東為主義代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。但是毛澤東同志根據(jù)中國(guó)的具體條件指明了革命的具體道路。他指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。17黨在過(guò)度時(shí)期的總路線從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。18中國(guó)為什么在20世紀(jì)50年代選擇了社會(huì)主義？1我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展2土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。統(tǒng)購(gòu)報(bào)銷(xiāo)、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。為什么發(fā)展才是硬道理？第一。第二。第三。社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。2采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)度的方式。20科教興國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向顯示生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才做為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力早就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開(kāi)創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國(guó)有人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)。2我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段。22黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段的同時(shí)，正式提出了當(dāng)在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各組人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。23社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮。24“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略:第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，是國(guó)民生產(chǎn)總值在增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步；到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。26正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。2把改革的力度、發(fā)展得速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三篇：2013上毛概考試重點(diǎn)總結(jié)一、主觀題。簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)理論的基本內(nèi)容。黨如何才能做到始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？為什么說(shuō)探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路“始于毛成于鄧”？簡(jiǎn)述黨的十八屆三中全會(huì)決議總結(jié)的關(guān)于改革開(kāi)放成功經(jīng)驗(yàn)的“四個(gè)堅(jiān)持”？簡(jiǎn)述黨的十八屆三中全會(huì)決議總結(jié)的關(guān)于改革開(kāi)放成功經(jīng)驗(yàn)的“四個(gè)堅(jiān)持”？簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的必要性？簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的必要性？1科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、基本要求？為什么科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本？1結(jié)合收入分配理論分析貧富差距這一社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)夢(mèng)的提出、內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)的基本路徑？黨的建設(shè)的背景鄧小平理論形成與發(fā)展的歷史進(jìn)程。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程。公有制主體地位的界定。1中國(guó)特色社會(huì)主義政治的建設(shè)目標(biāo)。1社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。1新舊民主革命的區(qū)別。1三個(gè)代表的本質(zhì)。農(nóng)業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。2按勞分配的內(nèi)涵。第四篇：毛概考試重點(diǎn)一，毛澤東思想的科學(xué)含義：1，毛澤東思想是馬克思列寧主義關(guān)于中國(guó)革命的在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,。3，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。三，新民主主義革命的基本特點(diǎn)：以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市。四，新民主主義革命的中心內(nèi)容：一、新民主主義的政治綱領(lǐng)新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)。沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立?？茖W(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，對(duì)于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國(guó)的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。新民主主義革命的三大綱領(lǐng)：政治綱領(lǐng)：推翻社會(huì)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的1科學(xué)的大眾的文化。七、社會(huì)主義建設(shè)的基本方針：毛澤東論十大關(guān)系中的基本方針：把國(guó)內(nèi)外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針。什么是“實(shí)事求是”？毛澤東說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！庇谩皩?shí)事求是”這一科學(xué)概念來(lái)概括馬克思主義世界觀和方法論的基本立場(chǎng)，并以之作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的思想路線，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。這是由馬克思主義的本質(zhì)決定的，馬克思的兩大體系是：辯證唯物主義和歷史唯物主義。一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)點(diǎn)：所有的人都有工作不象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣嚴(yán)重消耗自然資源的，是一種環(huán)保經(jīng)濟(jì)貧富差距不象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣嚴(yán)重，身份等級(jí)差別也較小有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展有利于公益事業(yè)的建設(shè)有利于經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行第一，能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)集中必要的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。第三，能夠合理調(diào)節(jié)收入分配，兼顧效率與公平，保證經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展弊端：政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)的過(guò)多過(guò)死，權(quán)力過(guò)于集中，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)格規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，分配中平均主義嚴(yán)重二、公有制的性質(zhì)：公有制是一種經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的本質(zhì)屬性，它反映了人與人在占有生產(chǎn)資料方面的關(guān)系，其核心是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有的問(wèn)題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式：公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化核心。同一性質(zhì)的公有制可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式，同一實(shí)現(xiàn)形式也可以為不同的公有制所采用。股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系？（1）公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)