【正文】 對(duì)學(xué)生的意義。另外，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響也是比較大的，適當(dāng)進(jìn)還可以利用環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。要是班上的孩子懂得了這些，我相信他們什么事都能做好?！鞍嘀魅喂ぷ餍枰氖侵腔鄣膼?。使每一位學(xué)生都沐浴在愛的陽(yáng)光中。她平等善待每一位孩子，在他的眼中，所有的孩子都是獨(dú)一無二的，所以才有了每天晨曦初露，她早早來到教室，向同學(xué)們“問早”；所以才有了溫曖的“請(qǐng)客”；所以才有了她對(duì)李明的不嫌棄、不放棄。因?yàn)樗龑?duì)孩子沒有習(xí)慣的“優(yōu)生”“差生”之別，她對(duì)每個(gè)孩子都充滿著熱切的“期待”，才讓她的每一個(gè)孩子不斷進(jìn)步，茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)然，如果做到了這一點(diǎn)，你的班級(jí)就會(huì)像這位老師一樣“無為而治”了，許多問題都能迎刃而解了。如果我們每一位教育都都能像他們一樣，我相信我們的所有學(xué)生一定能在一片愛的陽(yáng)光中茁壯成長(zhǎng)。所謂子不學(xué)，師之過。生活打臉，啪啪作響。語(yǔ)文老師上課向來是極其無聊的，我也沒例外，本以為精心準(zhǔn)備的課件會(huì)惹學(xué)生喜愛，如今看來是想太多了。其實(shí)，愛國(guó)學(xué)，意味著愛祖國(guó)。這個(gè)年齡段的學(xué)生，正是處于思想教育的緊要關(guān)頭，今日所樹立的價(jià)值觀，將會(huì)影響明日的人生路。問及他們最想感謝的人是誰(shuí)？很麻木地回答了“老師”，真的是如此么？我看倒未必。講真，憑心而論，他們最該感謝的人，應(yīng)當(dāng)是他們的父母，父母養(yǎng)育他們不容易。一日為人父母，終生為其擔(dān)憂，都說孩子是上天派來讓父母贖罪的，話粗理不粗，當(dāng)真如此。我的語(yǔ)文課堂將會(huì)開啟全新教學(xué)模式，以貫徹愛家忠國(guó)為主，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)與不學(xué)是學(xué)生個(gè)人的選擇，教與不教是老師的責(zé)任，我會(huì)盡我所能，傾盡全力。第四篇：生活之道讀后感生活之道讀后感生活之道讀后感What are you doing with your life?這本書的英文書名即是這個(gè)問句，雖然沒有加上問號(hào)。AMAZON對(duì)這本書的介紹如下——“在這本書里，克里希那穆提敞開心扉，向青年人解釋生命的意義，愛情，性，婚姻，工作，教育及人際關(guān)系的真相?！笨死锵Ｄ悄绿岜挥鳛槎兰o(jì)最偉大的靈性導(dǎo)師。這本當(dāng)然也不例外。每一篇的內(nèi)容都很短，圍繞一個(gè)主題，提出幾個(gè)問題，對(duì)此進(jìn)行討論。也許最后他并沒有正面的給你答案，但其實(shí)，在他一步一步的論述中，在這個(gè)尋找答案的過程中，讓人體驗(yàn)到了一種內(nèi)觀的感受，學(xué)會(huì)去如何發(fā)現(xiàn)自己的思維或者說是心理活動(dòng)的整個(gè)過程，從開始，到結(jié)束。我們活在別人眼光中，別人的口中，無處安生。與自己好好對(duì)話，去理解自己的情緒，想法。去愛別人，也應(yīng)該從愛自己開始。以愛之名“你擁有非凡的意思，因?yàn)槲业男腋?、我的地位和我的威信都依賴于你。通過你，我逃避了我自己；而當(dāng)我被拋回自身的時(shí)候，對(duì)我自己的狀態(tài)感到恐懼，于是我變得憤怒?！痹谖覀兊纳鐣?huì)中，戀人之間，父母與子女之間，這種情景是多么的容易發(fā)生？每個(gè)人或多或少都有如此體會(huì)吧。也許你這么對(duì)待過別人，也許正在這么被別人對(duì)待。二。因?yàn)椴淮_定，所以你想要一些確定的東西。因?yàn)槟闶遣淮_定的。我們想要一種目的，一邊我們能引導(dǎo)我們每日的生活，走向終點(diǎn)。但是如果我們理解如何生活，那么生活就是自足的，不是嗎？”呵呵，對(duì)。然后就開始覺得生活各種空虛。不過這些方法總不能時(shí)刻用吧~比如最容易實(shí)現(xiàn)的吃，也不能常常用啊，畢竟吃胖了也會(huì)不開心的好么，哈哈??我們還是從精神的層面來看看這個(gè)問題，恩，同意，當(dāng)你感到空虛的時(shí)候，首先承認(rèn)自己的不確定，知道自己正處在這個(gè)過程中，冷靜一點(diǎn)，找到那個(gè)平衡的狀態(tài)，那么所謂的人生目標(biāo)，也許就找上門來。個(gè)體和外部“你的內(nèi)部已經(jīng)投射到了外部，投射到了世界上；你是什么，你想什么，你感覺到什么，你每天在做什么，都在向外投射，這些構(gòu)成了世界，因?yàn)槟愫臀抑g的關(guān)系，我和其他人之間的關(guān)系就是社會(huì)——社會(huì)是我們的關(guān)系的產(chǎn)物——如果我們的關(guān)系是混亂的、以自我為中心的、狹隘的、受到限制的、民族主義的，我們就會(huì)將此投射出來，給世界帶來混亂。改變世界，從改變自己內(nèi)心開始??四。我們所有人都在這么做。聰明人想要自我遺忘，所以他們開始創(chuàng)造，開始他們非凡的信仰。擁有野心的人也想做一些事情來自我遺忘。所以我們?cè)噲D去發(fā)現(xiàn)一些更偉大的東西，來尋求自我遺忘。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們尚能做一些事情；但是逃離現(xiàn)實(shí)讓我們變得愚蠢而麻木，講我們奴役在感官和混亂之中。因?yàn)槲矣X得我還沒有找到那個(gè)自我。也許這就是因?yàn)槟侵皇亲晕疫z忘，但也許，改變已經(jīng)在不知不覺中發(fā)生。追求和厭煩“獲取，不管是積極的還是消極的，都是一種負(fù)擔(dān)。在努力得到的過程中，你保持警覺，而且感興趣；但是得到了就感到厭煩。你嘗試各種各樣的得到，只要你還努力想得到，你就會(huì)有興趣；但是總會(huì)有得到的時(shí)候，所以就總會(huì)有厭煩。麻木和厭倦“我們能看到為什么我們多數(shù)人都處于這種狀態(tài)之中：我們已經(jīng)在情感和精神上將自己耗盡；我們已經(jīng)嘗試過很多事物，很多感覺，很多樂趣。我們加入一個(gè)團(tuán)體，做我們想做的一切，然后離開；然后我們又去做別的，嘗試別的?！庇杏雵L試是好事，如果陷入了上面的循環(huán)當(dāng)中，確實(shí)要警惕自己是不是要把自己”玩“死了。心累“如果一直鉛筆總是被削尖，那么它很快就會(huì)被磨得什么也不剩；與其相似，心靈不停地消耗自己也會(huì)筋疲力竭。但是，生活就是日復(fù)一日的結(jié)束；是向一切所得、記憶、經(jīng)歷和過去告別。當(dāng)你覺得累的時(shí)候，看看這句話，允許自己接受，放下，或者告別吧。八。如果你破壞、塑造、控制、統(tǒng)治、壓抑欲望，你就摧毀了那些極其美好的東西。恩??九。我們不知道自己是富裕還是貧窮，我們從來不曾深入自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)“實(shí)相”。我們小小的腦海中裝著小小的問題，我們用小小的心智尋找著小小的答案，我們的人生就在這回小小的日復(fù)一日中走過?！辈灰г谛∥?，小世界中。好奇深入自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)“實(shí)相”，那會(huì)不會(huì)什么也沒有，又或者是什么不好的東西？如果我們的不開心是因?yàn)榧m結(jié)在小世界中，那么走出這個(gè)小世界，去愛，是不是也算一種對(duì)欲望的控制和塑造或者是壓抑？不過，不要糾結(jié)在自身，去幫助別人，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人生看起來似乎確實(shí)是比較開心。醍醐灌頂。技術(shù)和生命“技術(shù)知識(shí)不管多么必要，也無法消除我們內(nèi)心和心理的壓力和沖突；這是因?yàn)槲覀冋莆樟思夹g(shù)知識(shí)，卻不理解生命的整體過程，以致讓技術(shù)成了毀滅我們自身的手段?！?