【正文】 好風氣，促進全黨、全民族素質(zhì)的提高。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，一以貫之地把加強學習作為一項關(guān)系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的戰(zhàn)略任務(wù)來對待、來倡導(dǎo)、來堅持，總是根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化向全黨提出學習的任務(wù)，而且身體力行、率先垂范，對推動全黨的學習建設(shè)，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的作用。在十六大以來的六年半時間里，中央政治局堅持集體學習并形成制度，已總共學習56次，為建設(shè)學習型政黨、建設(shè)學習型社會起到了重要的推動和示范作用。同時必須看到，當前領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的狀況不容樂觀，歸結(jié)起來主要是四個方面的問題：一是追求享樂、玩物喪志，不好讀書；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書；四是學而不思、知行不一，學用脫節(jié)。一些同志對讀書抱有不正確的觀念。正是這些“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學習，對此應(yīng)予高度重視。二、領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書總起來說，讀書是多多益善。人的學習追求應(yīng)當是無止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書讀完。在大量書籍中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當圍繞提高思想水平、增強工作能力、完善知識結(jié)構(gòu)、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛好和有興趣的書來讀，力爭在有限的時間內(nèi)取得最佳的讀書效果。第一，當代中國馬克思主義理論著作。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就主張一切有相當研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思列寧主義理論，干部應(yīng)當著重研究，中央委員和高級干部尤其應(yīng)當加緊研究。今天，我們?nèi)匀粦?yīng)當這樣提出和認識問題，并為此作出應(yīng)有的努力。科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學習實踐科學發(fā)展觀方面起到帶頭和示范作用，切實做到用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當代中國馬克思主義理論著作的同時，要追根溯源，認真學習馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認真學習毛澤東同志的著作。1939年底，毛澤東同志在延安對一位進馬列學院學習的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次?！编囆∑酵?、江澤民同志和胡錦濤同志也都在不同時期反復(fù)強調(diào)認真研讀原著的重要性。學習馬克思主義理論，一個重要方面就是學習馬克思主義哲學。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法?！爆F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部不少人受過專業(yè)訓練，不缺乏專門知識，但其中的很多人不懂哲學，不善于辯證思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識書籍。有人測算，在人的知識庫中，經(jīng)常有用的知識只占其知識總量的30%左右?？傮w而言，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當學習多方面的知識，包括經(jīng)濟、法律、科技、文化、管理、國際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識。因此，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，完善知識體系，是動態(tài)的發(fā)展過程。領(lǐng)導(dǎo)干部不管學什么專業(yè)，無論處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該把提高科學素養(yǎng)作為讀書學習的重要目標，通過讀書學習進一步樹立科學觀念，掌握科學方法，弘揚科學精神，使自己不斷增加對本職工作的規(guī)律性認識，成為學科學、懂科學、用科學的模范。歷史知識豐富了，眼界和胸襟就可以大為開闊，精神境界就可以大為提高，思維層次和領(lǐng)導(dǎo)水平就可以提升到一個新高度。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負責同志和從事民族、宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該盡可能多地學習一些民族、宗教方面的基本知識，這樣才有可能對民族、宗教問題認識得更深一些，理解得更透一些，把握得更準一些。現(xiàn)在，一些年輕干部文化水平很高，但領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗相對欠缺，尤其是駕馭復(fù)雜局面、處理突發(fā)事件等方面的能力不夠強，要注意加強現(xiàn)代社會管理、危機管理方面知識的學習，并知行合一、付諸實踐，使自己的領(lǐng)導(dǎo)管理能力得到不斷提高。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富。所謂“半部論語治天下”，講的就是這個意思?！秉h的十七大明確提出，要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當十、含金量高的文化閱讀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍包括歷史經(jīng)典、文學經(jīng)典、哲學經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個方面。總之，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這三種境界啟示我們，讀書不僅要有明確的目標、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實際問題、實現(xiàn)自我超越。第一，要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一?！睍旧系臇|西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱模x不開思考；書本上的知識是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。思考是閱讀的深化，是認知的必然，是把書讀活的關(guān)鍵。愛因斯坦說：“學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認識。終日而思，不如須臾之所學?，F(xiàn)實中，有些人既不學習也不思考，既罔于自己也殆于工作。領(lǐng)導(dǎo)干部要同時防止學而不思和思而不學這兩種現(xiàn)象。讀書學習客觀上是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。毛澤東同志說，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習，講的也是同樣的道理。一個人如果不注重把學到的知識運用到工作中、落實在行動上，即使他“學富五車、才高八斗”，也不能說達到了學習的最終目的。領(lǐng)導(dǎo)干部堅持讀書與運用相結(jié)合，就要在讀書的過程中增強運用能力，在運用的過程中提高讀書水平。一是要勇于實踐，把知識轉(zhuǎn)化為能力。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于實踐，就要敢于面對實踐中的熱點、難點問題，敢于探索新的實踐領(lǐng)域，努力使自己主導(dǎo)的實踐成為正確的而不是盲目的實踐，成為系統(tǒng)的而不是零碎的實踐，成為有科學根據(jù)的而不是想當然的實踐。二是要運用理論和知識著力改造客觀世界。”領(lǐng)導(dǎo)干部要認真履行工作職責，善于把握工作規(guī)律，不斷提高工作水平，努力增加工作實效。三是要運用理論和知識自覺改造主觀世界。我們黨一再強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要在改造客觀世界的同時改造主觀世界，要在推進事業(yè)發(fā)展的同時加強黨性修養(yǎng)。第三，要鍥而不舍、持之以恒。正如荀子在《勸學篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。有人研究