【正文】 說(shuō)想不出除了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)之外的其他激勵(lì)手段，就讓這個(gè)事算了呀。網(wǎng)友“沉默者”認(rèn)為，“就小月月事件而言，假如說(shuō)規(guī)定幫助者可獲得一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，一定會(huì)有人上前幫助，不論是為物質(zhì)還是真心救人卻怕被誣陷，一條小生命就可以被救活?！币晃还ぷ魅藛T粗略統(tǒng)計(jì)了一下?！斑@說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒、弘揚(yáng)雷鋒精神的關(guān)注熱情沒(méi)有減退，”陳芳告訴記者，雷鋒精神依然代表著這個(gè)時(shí)代發(fā)展的方向。他們認(rèn)為，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化浪潮的不斷深化，中國(guó)幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)正在風(fēng)起云涌的環(huán)境中經(jīng)受各種形式的沖擊，當(dāng)代雷鋒正是在這種情況下離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。而且“如果只講犧牲奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，就是片面的唯心論。正方總結(jié)：今天我方觀點(diǎn)是：: 第一,俗話說(shuō)39。本是人之常情。作秀39。見(jiàn)錢(qián)勇為39。別讓英雄光榮一陣子痛苦一輩子39。上有老、下有小39。,適度給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)有利于促進(jìn)社會(huì)的精神文明建設(shè),“愛(ài)心無(wú)價(jià)”，為什么要用錢(qián)來(lái)玷污它呢？當(dāng)然，假如每個(gè)人都可以意識(shí)到這一點(diǎn)，明白“人只要有愛(ài)心，就一字勝千金”的道理，那么就肯定無(wú)需物質(zhì)刺激了，但是，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,良好的道德修養(yǎng)還未能普遍形成，才需要通過(guò)某些激勵(lì)手段使人接受，再?gòu)?qiáng)烈，畢竟能力有限，勢(shì)單力薄，成不了氣候，甚至反而可能使社會(huì)上有限的文明行為逐漸淡化、削弱，如果得到社會(huì)方方面面的肯定，那么文明意識(shí)就有“眾人拾柴火焰高”,我方一致認(rèn)為,：愛(ài)心無(wú)價(jià)，非名利所能衡量。所以反方辯手們堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)代雷鋒不應(yīng)該被給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。做好事無(wú)疑是高尚人格的體現(xiàn)，而高尚人格用物質(zhì)是絕對(duì)無(wú)法買(mǎi)到的。而受物質(zhì)驅(qū)使做好事會(huì)產(chǎn)生極大的弊端。在我們小學(xué)時(shí)老師帶領(lǐng)我們做好人好事，然后全校通報(bào)表?yè)P(yáng)，給小獎(jiǎng)勵(lì)。小學(xué)都這樣了，然道出了社會(huì)就不能有了嗎？反方：正如對(duì)方所說(shuō)小學(xué)的這種方式是為了讓你養(yǎng)成這種習(xí)慣所提供的小獎(jiǎng)勵(lì)。等等。我們都知道物質(zhì)決定意識(shí)，利用物質(zhì)拉動(dòng)其精神層次提高。雷鋒勤奮務(wù)實(shí)，以別人的快樂(lè)為自己的快樂(lè)，而中國(guó)現(xiàn)在正好相反，社會(huì)風(fēng)氣極度糜爛，人為了達(dá)到目的不擇手段；投機(jī)盛行，投機(jī)倒把的人，可以瞬間暴富，而這些富人卻變得越發(fā)的暴斂；相反，勤懇工作、務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)的人卻被屢次被這個(gè)國(guó)家所欺騙。正方：學(xué)雷鋒也可以不留名 現(xiàn)在社會(huì)做好事也可以給予獎(jiǎng)勵(lì)而不留下姓名因?yàn)槲覀儾荒艿弥孔龊檬氯说娜?所以不能以偏概全的一并否認(rèn)他們反方：雷鋒作為一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、全心全意為人民服務(wù)的楷模，曾經(jīng)鼓舞了一代又一代青年人。今天，依然有許多“活雷鋒”。結(jié)人梯救助落水兒童的大學(xué)生、機(jī)智阻攔飛車(chē)搶匪的“掄車(chē)男”，以及每年評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)人物”等，這些人沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，在生活中也普普通通，但在他人有難之時(shí)，他們敢于站出來(lái)，以自己的行動(dòng)，實(shí)實(shí)在在詮釋著雷鋒精神。他們得到的精神層面上的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是物質(zhì)，而精神上的獎(jiǎng)勵(lì)正是他們想要的。你想想，一個(gè)只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人的社會(huì)里，你還指望人人學(xué)習(xí)雷鋒嗎？簡(jiǎn)直是笑話！反方：俗話說(shuō)的好，錢(qián)不是萬(wàn)能的，我們需要的是精神上的升華。正方：04年的時(shí)候我國(guó)就起草了一份法律，那就是《物權(quán)法》，而這份法律在07年10月1日的時(shí)候正式實(shí)施，在法律中有這樣一個(gè)條例，規(guī)定了拾得者的義務(wù)的同時(shí)，又提出拾得人應(yīng)享有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。但遺失物的價(jià)值愈大，酬金的比例就愈小。如果遺失人刊發(fā)了懸賞廣告，應(yīng)當(dāng)視為一種向不特定人發(fā)出的要約，在取回遺失物后，應(yīng)履行懸賞廣告的承諾。反方：我方也了解過(guò)這份法律，其中對(duì)于報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)，有這樣的一個(gè)定義，是拾得人可向失主要求報(bào)酬，也可自愿放棄報(bào)酬。其中自愿放棄報(bào)酬，這是重點(diǎn)，有些人會(huì)選擇自愿放棄?？墒沁@些人就是不要錢(qián)，他們要的是精神上的鼓勵(lì)，而不是物質(zhì)。愛(ài)是相互的。今天，我們強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)以人為本的和諧社會(huì)，我們不僅要關(guān)注被幫助者的利益，還要維護(hù)幫助者的利益。難道對(duì)方辯友認(rèn)為雷鋒精神更人性化有悖于雷鋒精神的實(shí)質(zhì)嗎？正方：好心人很多啊有的人認(rèn)為做好事，就是那些力所能及的事情 其實(shí)是不必要說(shuō)需要什么獎(jiǎng)勵(lì)的 但是如果是有獎(jiǎng)勵(lì)的話 可能一方面可以鼓勵(lì)更多的人去多做好事反方：是啊，獎(jiǎng)勵(lì)有分很多種啊，就像我們之前所有的，我們可以不用一定要給予，我們可以用精神獎(jiǎng)勵(lì)啊。反方：如果只是為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)才去學(xué)雷鋒，就顯得太功利了，這還是原來(lái)那個(gè)雷鋒嗎？正方：做好事希望得到獎(jiǎng)勵(lì)有什么可恥的？又有多少人能夠完全靠著自己的良心去做好事，而不求一點(diǎn)回報(bào)呢。獎(jiǎng)勵(lì)，不僅僅為了獎(jiǎng)勵(lì)，也是為了鼓勵(lì)大家去做好事，當(dāng)若干年后做好事已經(jīng)成為一種習(xí)慣，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)當(dāng)初的獎(jiǎng)勵(lì)回報(bào)的是整個(gè)社會(huì)。反方：正如對(duì)方辯友所說(shuō)，我方是認(rèn)為學(xué)習(xí)雷鋒精神做好事應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心，如果和這些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，那么就會(huì)出現(xiàn)為達(dá)到某種目的而做好事的“偽善”，而“偽善”是最大的惡！正方：我方查到這樣一件事情，在廣州，拾金不昧或?qū)⒂袑?shí)質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)！廣州擬出新規(guī)：對(duì)無(wú)主的拾獲財(cái)物，在拍賣(mài)后將拍賣(mài)款的10%獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者；對(duì)有主失物，失主領(lǐng)回時(shí)，可自愿按遺失物價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧者。為走出這樣的怪圈，長(zhǎng)沙市委決定將“學(xué)雷鋒活動(dòng)”常態(tài)化，并成立了學(xué)雷鋒活動(dòng)指導(dǎo)處。正方：之前社會(huì)上都在宣傳”做好事不計(jì)報(bào)酬“了，我方認(rèn)為“做好事計(jì)報(bào)酬”做好事獲得報(bào)酬是應(yīng)有的回報(bào)。反方：做好事不求回報(bào)，這是雷鋒當(dāng)時(shí)所說(shuō)。正方：我方認(rèn)為這不是褻瀆雷鋒，時(shí)代在變，人也在變，那時(shí)雷鋒是不求回報(bào)