北師大版九年級上冊第1課文藝復(fù)興-在線瀏覽
2025-02-05 21:39本頁面
【正文】 （閱讀 P2第一段小字） 思考 怎樣扼殺人性？ （見 P6每課一得） 天主教打擊與天主教思想不符的有“異端”思想的人。因?yàn)樘熘鹘讨С帧暗匦恼f”（“地球中心說” )，而伽利略、布魯諾則支持哥白尼的“日心說”（“太陽中心說”），與基督教義相違背，觸怒了 《 圣經(jīng) 》 和教皇，因此伽利略受羅馬宗教法庭二十多年的殘酷迫害，后被終身軟禁 ， 而布魯諾則被燒死在羅馬鮮花廣場。 含義： ① 文藝復(fù)興的 時(shí)間 ？ ② 向人性扼殺者宣戰(zhàn)的 宣戰(zhàn)者 是哪些人？ ③ 古希臘、羅馬的文化傳統(tǒng)是什么？ 思考 背景： ①中古時(shí)期 （即中世紀(jì)） ，羅馬教皇和天主教會(huì)專橫的宗教統(tǒng)治禁錮人們的思想，扼殺了人性，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展； ② 資本主義萌芽的產(chǎn)生（前提） (宣戰(zhàn)者 ) (時(shí)間 ) 民主自由的 P7活動(dòng)建議：討論“文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新”？ 答案： 是創(chuàng)新。 實(shí)質(zhì)： 是資產(chǎn)階級叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng) （是歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)） 人文主義的內(nèi)容： a、 b、 c、 d、 （內(nèi)容的核心：重視人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以人為中心。 （原因：意大利最先出現(xiàn)資本主義萌芽） 意大利詩人但丁 （ 1265～ 1321年） （但丁）是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。 《 神曲 》 的故事采取了夢幻故事的形式，分為三部： 《 地獄 》 、 《 煉獄 》 、 《 天堂 》 。危急之際，古羅馬詩人維吉爾前來相救，并引導(dǎo)他游歷了地獄和煉獄。地獄陰森恐怖，凄慘萬分，凡生前做過壞事的人的靈魂都被罰在地獄中受刑，并根據(jù)罪孽的大小安排在不同的層次，罪孽越重，越在下層，所受的刑也越重。讓他們永遠(yuǎn)受罪吧！ ” 煉獄給罪行較輕者懺悔， 用來懺悔罪過凈化靈魂，分七層。 詩抨擊了封建社會(huì)的精神支柱 ——天主教教會(huì)的各種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的腐敗和貪婪。 走自己的路，讓別人去說吧！ 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。芬奇： 多才多藝的表現(xiàn)？ 代表作？ 國別？ 達(dá) 芬奇設(shè)計(jì)的大炮 達(dá)芬奇設(shè)計(jì)的戰(zhàn)車模型 達(dá) 腓力 雅各 多馬 約翰 彼得 巴多羅買 小雅各 安德烈 馬太 達(dá)太 西門 耶穌 兩幅畫中的
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