【正文】 特歷史細節(jié)，描繪出一幅苦難中不屈、黑暗中尋路、危難中圖強的歷史畫卷。如果中國的最后的一個王朝是漢人王朝，歷史會不會改變？起碼不會有民族的私心作祟。觀后感：在我看來就是一通混亂的爭權(quán)奪利。第三集：中國新生時間跨度：1949年1976年本集以新中國成立后社會主義制度的確立和社會主義工業(yè)化取得的重大成績?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨獨立自主探索國家發(fā)展道路的經(jīng)驗和教訓。毛澤東時代毫無疑問取得了舊中國遠遠無法比擬的巨大成就，但社會主義建設(shè)畢竟是一項前無古人的艱巨事業(yè)，由于政策的偏差也遭遇了一些重大挫折，最主要的是大躍進運動和文化大革命。第四集：偉大轉(zhuǎn)折時間跨度：1976年1992年本集以思想解放為起點，重點展現(xiàn)了改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷程。當時我們面臨著如何看待過去、總結(jié)過去，如何面向未來、規(guī)劃未來。第五集：世紀跨越時間跨度：1989年2002年本集敘述了從1992年十四大到2002年十六大即江澤民執(zhí)政時期，以改革開放不斷深化，綜合國力全面提升，中國經(jīng)濟發(fā)展逐步融入世界，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立為主要內(nèi)容。第六集：繼往開來時間跨度：2002年2007年本集敘述的是從2002年十六大胡錦濤執(zhí)政到2007年十七大的歷史。觀后感： 2003年也就是在胡錦濤執(zhí)政的第二年他提出了科學發(fā)展觀，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，強調(diào)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，2006年開始執(zhí)行的十一五規(guī)劃綱要充分體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的理念。第三篇：大型電視政論片復興之路解說詞大型電視政論片《復興之路》解說詞第一集：千年局變序言在世界的東方，屹立著一個歷史文化從未間斷的國家——中國。當歷史的腳步，進入公元1661年的時候，隨著清朝第三個皇帝康熙的登基，中國迎來了封建王朝的最后一段盛世。15世紀末，歐洲的航海家們開始征服海洋。18世紀后期，英國的工業(yè)革命、美國的獨立戰(zhàn)爭以及法國的大革命，深刻地改變了人類文明的進程。這股洶涌的浪潮，不可阻擋地逼近了中國。正在全球范圍內(nèi)，爭奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢力已經(jīng)擴張到東方，三千年未遇之大變局即將到來，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復興歷史，由此拉開了大幕。2006年，小鎮(zhèn)上的一個造船企業(yè)，迎來了自己140歲的生日，今天的中國，已是世界第三造船大國，馬尾造船股份有限公司只是行業(yè)中十分普通的一家企業(yè)。船廠的創(chuàng)辦者——大清國閩浙總督左宗棠在奏折中說修建造船廠的目的是“欲防海之害”。一百多年前，大清國在海上遭到了怎樣的侵害？一個造船廠，如何能迎接這個挑戰(zhàn)？馬尾造船廠開始修建的26年前，危機從海上而來。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。古老中國以這樣的方式，開始了自己的近代歷史。關(guān)于是否對中國開戰(zhàn)，看起來似乎是與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的——英國人的鴉片和中國人的茶葉。在銀元方面中國方面是入超的，這個對我們財政上是有利的。(英國劍橋大學東亞研究中心教授 方德萬)與同時期處在工業(yè)革命階段的英國比起來，中國經(jīng)濟已經(jīng)處于落后的位置了。中國的鄰邦印度此前已經(jīng)成為英國掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地。馬克思曾譴責到：“非法的鴉片貿(mào)易，年年靠摧殘人命和敗壞道德，來填滿英國國庫。所以它(鴉片戰(zhàn)爭)背后實際上是英國政府在那里支持。我們過去用槍炮去打開市場。在這場從海上而來的挑戰(zhàn)中，完全沒有準備的清政府，遭遇了完全沒有預料的失敗。而中國呢，是一個落后的農(nóng)業(yè)國家。一位中國文人汪仲洋這樣描述西方人：“他們的長腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍的眼睛畏懼陽光，甚至在中午不敢睜開”。而英國人卻很早就對雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭作了周密的準備。比如：他認為中國的軍隊已經(jīng)不堪一擊，中國的沿海的各種炮臺、防范措施，他們認為很糟糕。自此，中國社會一步步淪為半殖民地半封建社會。有人形容當時文恬武禧的狀態(tài)：“大有雨過忘雷之意。(中國人民大學歷史系教授 楊東梁)在當時北京的茶樓酒肆里面，貼了有一些告示。主張抗英的林則徐被罷去了官職，1841年8月的一天，遷戍新疆伊犁途中的他，在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會面，林則徐將自己搜集編成的《四洲志》等外國資料交給魏源，希望他能編撰成書，喚醒國人了解世界。魏源的一句“師夷之長以制夷”帶著理性救國的態(tài)度，寫出了第一代“睜眼看世界的中國人”對國家前途的思考。幾年后，林則徐自伊犁歸來，從歷史記載來看，被稱為中國近代第一個“睜眼看世界”第一人的林則徐，在無奈中沉默下來。1840年的炮聲，無法驚醒與一個沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢。大清王朝對于近代世界的僅有的一些認識，無聲無息得消亡了。就在這一時期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機已在清王朝再次上演。起義不僅嚴重動搖了清王朝的根基，而且提出了中國近代史上第一個較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案——《資政新篇》。就在太平天國起義爆發(fā)的1851年，英國女王維多利亞在倫敦海德公園為第一屆萬國博覽會剪彩。與此同時，美國、法國、普魯士等國也奮起直追。這個帝國主義時期，是一個爭奪地盤、軍事侵略與經(jīng)濟擴張并舉的時期。這一次，侵略者直接逼進了大清國的首都。法國作家雨果這樣記錄了這一暴行：“一天，兩個強盜走進了圓明園，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園，在歷史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學習先進技術(shù)的第一個“上諭”。但這畢竟是古老中國發(fā)出的尋求自強的聲音。他繼承了魏源的“師夷之長以制夷”的思想，提出了“自強”“求富”的主張。以軍事工業(yè)為主的近代工業(yè)出現(xiàn)了，新式海陸軍開始籌建，新式學堂一一舉辦，留學生陸續(xù)外派，大清國有了些許新的氣象。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，危機依然從海上來。中國陸軍更是一敗再敗。清政府分3年付清，當然是用了借款。交戰(zhàn)的雙方，同樣裝備著堅船利炮，同樣有留學歸來的指揮官，同樣是被西方殖民者用武力打開國門，同樣是從19世紀60年代開始學習西方，為什么大清國會敗于近鄰日本呢？(中國史學會會長 李文海)甲午戰(zhàn)爭中國的失敗，不是偶然的。(英國愛丁堡大學漢學系主任 費南山)人們通常說中國從此覺醒，這是中國第一次發(fā)現(xiàn)自己落后與日本和其他西方國家，他們也認識到了必須打開國門，實現(xiàn)現(xiàn)代化。洋務(wù)運動期間，中國自主修建了第一條鐵路，起自河北唐山，止于胥各莊，名為唐胥鐵路。而打敗了大清國的日本，1872年由英國人建成第一條鐵路，明治天皇親自參加了通車典禮，國人紛紛前來，在月臺上脫去鞋子，小心翼翼地登車參觀慶賀。對待鐵路態(tài)度的差異，暴露了清王朝封建專制統(tǒng)治與時代大潮間的巨大落差。中國武科考試的內(nèi)容卻還是弓馬騎射，文科考試的內(nèi)容仍然是八股文章。”(華中師范大學校長 馬敏)中學，是中國傳統(tǒng)文化的本體。這個東西是不能夠去碰的，不能改變的。正如馬克思指出的那樣，“一個人口幾乎占人類三分之一的幅員廣大的帝國，不顧時勢，仍然安于現(xiàn)狀，由于被排斥在世界體系之外而孤立無依，因此竭力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己，這樣一個帝國終于要在一場殊死的搏斗中死去。那么，究竟什么才是救亡的良方呢？甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗一年后，曾留學英國的嚴復，在《救亡決論》中指出“如今中國不變法則必亡”。(西北大學中國思想文化研究所所長 張豈之)思想解放的作用究竟在哪里？，就在于動搖了我們中國傳統(tǒng)文化里頭的循環(huán)論的思想，都是循環(huán)，你看都是循環(huán)，周圍都是循環(huán)。進化論不是循環(huán)，進化論是不斷地向前發(fā)展，不斷地向前發(fā)展，逐步地向前發(fā)展。一批具有近代意識的知識分子，開始挑起對社會進行啟蒙的重任，探索實現(xiàn)救國自強的道路。他就是孫中山。此時，另一個廣東人康有為正試圖用變法維新，來挽救清政府的危亡。人的素質(zhì)太差了就不能搞共和，康有為他是這個看法。兩個人的看法不一樣，于是兩個人就走向不同的道路。對于變法的迫切性，康有為認為，甲午海戰(zhàn)之后的中國已處在“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，四萬萬民眾為奴隸、為牛馬、為犬羊，聽人驅(qū)使、聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。中國人用近半個多世紀的時間，認識到打敗中國的并不是堅船利炮，而是西方的制度?？涤袨榈闹鲝埖玫搅斯饩w皇帝的支持。(清華大學歷史系副主任 蔡樂蘇)戊戌變法它在政治上是具有君主立憲的目標和理想，在經(jīng)濟上呢，它是推動了民族的工商業(yè)的發(fā)展。109年前那個煩悶的夏季，又一次見證了舊制度的腐朽。譚嗣同從容赴死，他認為國家不昌盛是因為還沒有人為變法救國而流血。(中國史學會原會長 金沖及)當時到了戊戌維新以后，大量地介紹維新，介紹了很多西方的社會政治學說，這樣來講就是使得人從原來一腦子的封建思想里面增加了一些資本主義的因素。對于亟待變革的中國來說，失敗同樣寶貴。變法措施中被保留下來的京師大學堂，在此后的多次進步運動中扮演了重要角色。1900年，在甲午戰(zhàn)爭失敗五年后，列強再次侵入北京。各國軍隊在北京城劃區(qū)駐扎，要求所駐區(qū)域的所有中國人家必須懸掛占領(lǐng)國國旗。人類進入近代以來，還沒有哪個國家曾遭受過如此的屈辱。1901年9月7日，清政府與11國簽訂《辛丑條約》，賠款4億5000萬兩白銀相當于當年清政府財政收入的5倍。清王朝已經(jīng)完全淪為一個對內(nèi)不能保護國民尊嚴對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。在這個時候，革命的氣息愈加濃烈。雖然清政府的“新政”方案在廣度和深度上遠遠超出了被他們扼殺的戊戌變法，但其實際行動卻令國人大失所望，直到10年后的1911年，清政府才迫于形勢而成立了所謂的責任內(nèi)閣，卻仍是由滿族大臣和皇族為主組成。(華中師范大學原校長 章開沅)但已經(jīng)太晚了，而這個新政并沒有使人民更加趨向于它，而是社會更加遠離王權(quán)，更加疏遠它了，成為它的對立物，包括它培養(yǎng)的新軍，培養(yǎng)的學生，都成為它的對立物了。孫中山說，清政府可以比作一座即將倒塌的房屋，整個結(jié)構(gòu)已從根本上徹底地腐朽了。此時的孫中山已成為一個堅定的革命者。1905年8月20日，孫中山等人在東京成立中國同盟會，把創(chuàng)立民國列為誓詞的重要內(nèi)容之一。(中國辛亥革命研究會顧問 尚明軒)三民主義就是針對著當時中國所面臨急需要解決的三個問題提出了革命主張。在三民主義中這一革命綱領(lǐng)的指導下，孫中山和一批批愛國志士進行了多次武裝起義，并最終成功領(lǐng)導了改變中國歷史進程的辛亥革命。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義，在犧牲的革命黨人中，有很多是專門回國參加起義的留學生，其中包括年僅24歲的林覺民。歷史將永遠銘記一代志士仁人“以天下人為念”，用青春、幸福乃至生命為天下人謀永福的偉大情懷。廣州起義半年后，1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，不到三天，武漢三鎮(zhèn)光復。短短四個多月，大清王朝土崩瓦解。一個共和制的國家在亞洲誕生了！辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑。人們發(fā)現(xiàn)，既然兩千多年來都被視為奉天承運的“天之子”不過是壓在人們心靈上的土偶，那么還有什么陳腐的思想不可以被懷疑，不可以被拋棄呢？從此敢有帝制自為者，天下共擊之的民主主義觀念深入人心。然而，辛亥革命是一場不徹底的革命，它只是趕跑了一個皇帝，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。1913年3月國民黨領(lǐng)袖宋教仁遭暗殺，他和許多人所期待的議會民主制度成了泡影，隨后，為了換取支持，袁世凱基本接受了日本提出的嚴重損害中國主權(quán)的“二十一條”，時人感嘆道：無量頭顱無量血，可憐購得假共和。莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰。在中國近現(xiàn)代歷史上，它是一個特殊的見證者。1919年5月4日，北京3000多名大學生舉行了一場聲勢浩大的游行。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，巴黎和會決定由日本繼承德國在中國山東的權(quán)益，而對于日本強加給中國的“二十一條”則置之不理。盡管中國也是一個參戰(zhàn)國，也是戰(zhàn)勝國之列。所以這樣引起了民間極大的激憤。中國為什么會爆發(fā)如此大規(guī)模的群眾運動，辛亥革命后中國人對國家命運的思考發(fā)生了怎樣的變化？1915年9月15日一本雜志在上海黃浦江畔創(chuàng)刊，一年后雜志改名為《新青年》，發(fā)行量接近16000份，對中國近現(xiàn)代歷史影響深遠的新文化運動就此發(fā)端，《新青年》的主編陳獨秀提出要想救中國、建共和首先得進行思想革命。為此，陳獨秀獨辟蹊徑，他提出來要拯救中國必須要改造中國人的國民性。《新青年》亮相三個月后，在一場大風雪中，北京大學迎來了新校長蔡元培?！缎虑嗄辍肪庉嫴恳搽S之遷往北京。陳獨秀、李大釗、魯迅等一批知識分子高舉民主與科學的大旗，在中國社會進行了一場深刻的思想啟蒙。新文化運動中，西方的各種政治學說和社會思潮紛紛涌入。中國已經(jīng)醒來，但是，正如魯迅所指出的“人生最痛苦的事，是夢醒了發(fā)現(xiàn)無處可走。”租界和占領(lǐng)區(qū)則一如從前，外國人在華特權(quán)原封不動，外國的戰(zhàn)艦仍在中國內(nèi)河揚威，一個迫切而又迷茫的問題是中國該往何處去？在這眾多的主義和思想中哪一個能給中國帶來光明。一位美國記者直截了當?shù)馗嬖V梁啟超，西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了，這使得正在向西方學習的中國人感到困惑，中國還要沿著這條路再走一遍嗎？就在這個時候，從俄國傳來了十月革命成功的消息，世界上第一個社會主義國家誕生了，中國的先進分子在反復比較中堅定地選擇了馬克思主義。十月革命以后，在中國出現(xiàn)了宣傳馬克思主義的熱潮。1919年爆發(fā)的五四運動，進一步推動了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結(jié)合。1920年2月9日，從北京通州到天津的路上，因傳播革命主張而被北洋政府通緝的陳獨秀和護送他離開的李大釗，正在籌劃組建中國共產(chǎn)黨。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開。(中央黨校黨史教研部教授 陳雪薇)它(中國共產(chǎn)黨)是代表有先進理論指導，有組織、有紀律，嚴密的一個戰(zhàn)斗部隊，所以中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生之后，毛澤東說是中國革命開天辟地的大事(變)，這就預示著中國反帝反封建斗爭會走出一條正確的道路，會達到自己勝利的目標。新生的中國共產(chǎn)黨將如何改變中國，怎樣才能完成反帝反封建的任務(wù)呢？從1922年1月開始在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導組織和推動下中國掀起了第一個工人運動的高潮，13個月時間中有30多萬人參加的100余次罷工，顯示了工人階級的力量，擴大了黨在全國的政治影響，也讓中國國民黨的領(lǐng)袖孫中山?jīng)Q心與共產(chǎn)黨合作。1924年中國國民黨第一次全國代表大會召開，會議重新闡釋了三民主義，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，第一