【正文】 志之人；對(duì)個(gè)人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。例如：自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等。同時(shí)，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識(shí)對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。人與人的交流還遠(yuǎn)不止這些，要想把社交禮儀學(xué)通學(xué)精，僅僅一個(gè)學(xué)期的時(shí)間是不夠的。作為新時(shí)代的大學(xué)生我們還要繼續(xù)在此方面注重，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。社交禮儀是人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì),交際能力等。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈建立深厚友誼，取得支持與幫助；通過(guò)社交，人們可以互通信息,共享資源，對(duì)取得事業(yè)成功大有獲益。知書(shū)達(dá)禮,以禮待人,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴(lài)于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。當(dāng)今世界已成為一個(gè)開(kāi)放的世界，人與人的交流還遠(yuǎn)不止這些，要想把社交禮儀學(xué)通學(xué)精，僅僅一個(gè)學(xué)期的時(shí)間是不夠的。盡一切可能把理論化成實(shí)踐，只有學(xué)以致用才能成為自己的東西第四篇：學(xué)習(xí)社交禮儀的收獲與體會(huì)學(xué)習(xí)社交禮儀的收獲與體會(huì)通過(guò)一學(xué)期社交禮儀課的學(xué)習(xí)，我確實(shí)學(xué)到了不少在日常生活中極具實(shí)用性禮儀，也知道了處處注意與應(yīng)用禮儀的重要性。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。在禮儀的具體內(nèi)容方面，禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面：從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往告別不文明的言行。禮儀的這些原則直接決定于它的目的同時(shí)也更好地促進(jìn)了這些目的的實(shí)現(xiàn)。如你到老師辦公室辦事，進(jìn)門(mén)前要先敲門(mén)，若不敲門(mén)就直接闖進(jìn)去是失禮的。從上可以不難得出社交禮儀的直接目的，即表示對(duì)他人的尊重，尊重是社交禮儀的本質(zhì)。第二，社交禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序。從人類(lèi)本身來(lái)看，從事社交活動(dòng)的目的有以下幾方面：一、交流信息，也叫信息資源共享。比如，我們開(kāi)車(chē)到另外一個(gè)地方，而其中有段路正在修路或發(fā)生交通事故而禁止通行，那么如果我們不知道這個(gè)信息的話，我們便會(huì)按原路線行進(jìn)，在中途不得不改道而行，但是如果我們通過(guò)朋友或親戚或同事或者廣播電視網(wǎng)絡(luò)等社會(huì)媒體那里得知此消息后，我們便可提前修正去往的路線，少走冤枉路；二、增進(jìn)感情，在社交上投入的時(shí)間將帶來(lái)感情上的收獲，如我們與親戚朋友在一起休閑娛樂(lè)；三、建立關(guān)系，社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。日近日密，日疏日遠(yuǎn)；四、充實(shí)自我豐富人生閱歷和人性情感。首先，為了顯示對(duì)自己也是對(duì)別人的尊重，我們要注意個(gè)人禮儀，這其中包括儀表、言談以及儀態(tài)舉止。一、一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系，所以要注意：衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教”；麻煩別人稱(chēng)“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。三、儀態(tài)舉止往往能讓人大概了解你是怎樣一個(gè)人——優(yōu)雅的白天鵝或丑陋的癩蛤蟆。所以，交談時(shí)，首 先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。坐姿：坐也是一種靜態(tài)造型。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。雙手自然放