山東省淄博20xx屆高三上學(xué)期第一次教學(xué)診斷考試歷史試題word版含答案-在線瀏覽
2025-02-05 19:27本頁面
【正文】 官，晏處深宮，不再上朝??如 此眾多的皇帝不上朝，明朝的歷史卻延續(xù)了 276年，王朝局面基本穩(wěn)定?！彼挠^點以及所反映的歷史現(xiàn)象被現(xiàn)代學(xué)者總結(jié)為 “黃宗羲定律”。??中國在世界民族之林 中所處的被動局面，不是開始于鴉片戰(zhàn)爭，而是從鄭和航海 (1405— 1433 年 )以來已見端 倪了。因此，在整 個中國歷史上，儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索。上述觀點主要說明了 ( ) A．古希臘的直接民主是近代西方民主憲政的源頭 B．古希臘的城邦政治實質(zhì)是少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治 C．希臘法律適用于其統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民 D．雅典直接民主的根本弱點在于“大眾的無能” 150年左右，羅馬法庭在對面臨死刑的公民進(jìn)行判決時，通常采用拖延審判的辦法，以使罪犯遠(yuǎn)離羅馬，估計他到達(dá)安全地帶以后，才宣布禁止該罪犯返回羅馬，死刑實際變成了流放。可是人民?是指一個人群因服從共同的正義的法律 和享受共同的利益造成的整體結(jié)合。國家是人民為了正義和保護(hù)私有財產(chǎn)，通過協(xié)議建立起來的政治組織。根據(jù)材料可推測這三大悲劇家的作品成 功之處在于 ( ) A．順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要 B．充分調(diào)動了人們的宗教情緒 C．反映了現(xiàn)實生活中人的情感 D．故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝 《黑格爾哲學(xué)批判》中提到“其實是羅馬人最先制定了??抽象的權(quán)利 ， 抽 象的人格權(quán)利?！? 這說明羅馬法 ( ) A．提倡法律面前人人平等 B．注重保護(hù)私有財產(chǎn) C．保留了習(xí)慣法的特征 D．蘊含著理性精神 ： 1878— 1887年間，英國政府議案占去下院 83%的工作時間， 1888— 1897年增 加到 %。這表 明英國（ ） A．議會核心地位喪失 B．責(zé)任內(nèi)閣制的形成 C．內(nèi)閣的權(quán)力在膨脹 D．君主立憲制的完善 “光榮革命”后建立的政治制度，英國由少數(shù)貴族掌管政權(quán)。這說明光榮革命 ( ) A．只是確立了民主的基本原則 B．對英國歷史進(jìn)程影響很小 C．正式確立了英國君主立憲制 D．未改變英國國家權(quán)力結(jié)構(gòu) 24.“對共和派而言，雖然憲法未對國家政治體制做出明確規(guī)定，但既然憲法承認(rèn)了‘共 和國總統(tǒng)，這一職銜，那么自然也就意味著承認(rèn)共和國本身；而對君主派來說，由于憲 法 賦予總統(tǒng)極大的權(quán)力，參議院又由間接選舉產(chǎn)生，一俟君主派得勢，只要將憲法略加修改， 總統(tǒng)可一變?yōu)閲酰瑓⒆h院可一變?yōu)橘F族院。??當(dāng)這班冒 險家到達(dá)一個未曾被發(fā)現(xiàn)的海岸時，首先調(diào)查的就是那里有沒有金礦可以發(fā)現(xiàn)。路德提出：“讓每一個知道自己是基督徒的人確知：我們都是祭司，我們彼此沒 有分別，即是說，我們對于圣道和一切圣禮都有同等的權(quán)利。這一現(xiàn)象主要說明（ ） A．自然科學(xué)的發(fā)展沖擊天主教神學(xué) B．自然科學(xué)的原則適用于人類社會 C．自然科學(xué)進(jìn)步推動社會科學(xué)發(fā)展 D．自然科學(xué)發(fā)展促進(jìn)了反專制斗爭 ：“在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所 有公民一致同意破壞契約，無疑地這將是合法的破壞。英法啟蒙思想家出現(xiàn)上述不同的主要原因是 ( ) A．經(jīng)濟(jì)水平的差異 B．政治制度的差異 C．文化環(huán)境的差 異 D．國際地位的差異 同樣， 8世紀(jì)之后，在中國發(fā)生了一場關(guān)于儒家思想的‘再生’，在 1200年左右達(dá)到高潮。這一突破 ( ) A．是建立無產(chǎn)階級專政的嘗試 B．以《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標(biāo)志 C．使全世界無產(chǎn)者真正聯(lián)合起來 D．建立了世界上第一個社會主義國家 ，指出對長度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方 成比例； 1685年牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律：兩個物體之間有引力，引力和距離的平方成反比， 和兩個物體質(zhì)量的乘積成正比。請將正確答案寫到答題紙上。 材料一 明朝自一開始就禁用金銀，并很快建立了寶鈔 (即紙幣 )貨幣制度，然而民間卻存在一種白銀逐漸發(fā)展應(yīng)用的勢頭。民間交易使用白銀的趨向在建文時期(1398～ 1402 年 )表現(xiàn)明顯。永樂帝 (1402～ 1424年在位 )一即位就頒令禁止金銀交易， 22年間，民間使用寶鈔交易活動的比例最高，其次是實物，在收集的契約中，銀的使用只有一例。至成化年間 (1464～ 1487年 )，收集 的 90 件契約中，無一例外地使用白銀進(jìn)行交易。社會出現(xiàn)了通貨危機(jī)，銀賤物貴，既缺少白銀，米谷等實物也相當(dāng)匱乏，市場一片蕭條。 —— 摘編自萬明《明代白銀貨幣化與明朝興衰》 材料二 在很長一段時間內(nèi)，物價關(guān)系動蕩不定，這對社會制度的演變，對各個階級 的分化改組起了重要作用。??如此大幅度通貨膨脹的后果，就是當(dāng)時令人觸目的貨幣購買力的可怕的低落。從這些數(shù)字中，我們看到了另一個依據(jù)，說明宗教改革運動具有經(jīng)濟(jì)社會的特點，成為發(fā)泄普遍不滿的一種方式。他們希
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