【正文】 要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。參考文獻： 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)讀本》胡錦濤《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗》第二篇：論科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院毛概論文論科學(xué)發(fā)展觀對鄧小平發(fā)展思想的繼承與發(fā)展08級漢語言文學(xué)班高敬宜 00859006 指導(dǎo)老師：王曉政摘 要:科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平發(fā)展思想是一脈相承的理論體系,鄧小平關(guān)于發(fā)展的系列思想是科學(xué)發(fā)展觀直接的理論來源和思想依據(jù)。關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀。繼承?？茖W(xué)發(fā)展觀在鄧小平發(fā)展思想的基礎(chǔ)上進一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題,在發(fā)展性質(zhì)、發(fā)展目的、發(fā)展模式、發(fā)展過程和發(fā)展目標等方面提出了一系列的思想和觀點 ,是我黨對發(fā)展規(guī)律認識的新飛躍與新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),這一思想既源于鄧小平的發(fā)展理論,又是對鄧小平發(fā)展理論的超越。在鄧小平發(fā)展理論的指導(dǎo)下,改革開放的20多年時間里,中國的發(fā)展舉世矚目。二、從“發(fā)展為民”到“以人為本”在發(fā)展目的上,科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)“以人為本”,直接繼承和發(fā)展了鄧小平的發(fā)展為民論,從根本上回答了為什么發(fā)展、為誰發(fā)展、發(fā)展目的等問題。鄧小平雖然沒有明確提出過“以人為本”這一概念,但鄧小平的發(fā)展觀是最大限度地滿足人民群眾的利益要求,努力促進人的全面發(fā)展的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)“以人為本”,這是科學(xué)發(fā)展的核心和精髓。三、從“兩手抓兩手都要硬”到“全面協(xié)調(diào)發(fā)展”在發(fā)展模式上,科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,推進了鄧小平的“兩手抓兩手都要硬”的思想,從理論和實踐的結(jié)合上對我們追求的“什么樣的發(fā)展”問題作出了科學(xué)的回答。鄧小平的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀,這集中體現(xiàn)在他“兩手抓,兩手都要硬”的論斷之中。在這個總目標中,富強、民主、文明三位一體。同時無論是物質(zhì)文明還是精神文明建設(shè),都必須要有高度民主的政治制度和政治體制作為載體和保證,這是社會主義初級階段追求全面發(fā)展的重要內(nèi)容。鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想有著豐富的內(nèi)涵:一是臺階式發(fā)展戰(zhàn)略,他反復(fù)強調(diào)必須抓住時機加快發(fā)展,“爭取幾年上一個臺階”。共同富裕是發(fā)展目標,但共同富裕不等于同步富裕?！叭阶摺睉?zhàn)略思想闡明了發(fā)展的速度、質(zhì)量、比例及效益之間的辯證關(guān)系,為經(jīng)濟社會的快速全面協(xié)調(diào)發(fā)展指明了方向。五、從“小康社會”到“和諧社會”在發(fā)展目標上,科學(xué)發(fā)展觀提出了構(gòu)建“和諧社會”的新目標,進一步發(fā)展了鄧小平“小康社會”理論。他說“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化,是中國式的四個現(xiàn)代化。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力,我們勝利實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步目標,人民生活總體上達到小康水平。我國生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后,實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走，鞏固和提高目前達到的小康水平,還需要進行長時期的艱苦奮斗。“和諧社會”思想是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,它從發(fā)展目標的高度體現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵。“社會主義和諧社會”理論充實與發(fā)展了鄧小平“小康社會”思想。又好又快的發(fā)展是康莊大道，只圖眼前的發(fā)展是羊腸小道，損人利己的發(fā)展是歪門邪道，畏首畏尾不發(fā)展是死路一條?？茖W(xué)發(fā)展要高瞻遠矚，不要鼠目寸光；要實事求是，不要條條框框；要腳踏實地，不要揠苗助長。當清官、做好官，首先要有科學(xué)發(fā)展觀；捧金杯、拿銀杯，最后要看是否有口碑。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要一心一意，貫徹科學(xué)發(fā)展觀要全心全意，落實科學(xué)發(fā)展觀要真心真意，實踐科學(xué)發(fā)展觀要盡心盡意。1科學(xué)發(fā)展有“三要”，一要解放思想借巧力，二要與時俱進增實力，三要以人為本添活力。1以高瞻遠矚的科學(xué)眼光統(tǒng)籌規(guī)劃，以開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神推進發(fā)展，以求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度埋頭苦干！1不繃緊科學(xué)發(fā)展的弦，就彈不出和諧社會的調(diào)。1改革開放充滿活力，科技創(chuàng)新增添動力，協(xié)調(diào)發(fā)展形成合力，共同鑄就民族魅力。1科學(xué)要靠務(wù)實者，發(fā)展還需苦行僧。2寧可不作為，切莫亂作為。2眼界決定境界，思路決定出路，腦袋決定口袋，科學(xué)發(fā)展決定未來。2學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有奔頭，實踐科學(xué)發(fā)展觀有勁頭，落實科學(xué)發(fā)展有甜頭。2發(fā)展，要圍著“人”轉(zhuǎn)；事業(yè)，要依靠“人”干；成果，要讓與“人”享；和諧，要動員“人”建。2因地制宜定決策，科學(xué)發(fā)展謀出路。發(fā)展為科學(xué)添翅膀，科學(xué)為發(fā)展定方向。3觀念新，銅變金；觀念舊，鐵生銹；實踐科學(xué)發(fā)展觀，再創(chuàng)中國新奇跡。3科學(xué)是發(fā)展的明燈，改革是發(fā)展的東風(fēng)，人民是發(fā)展的動力，和諧是發(fā)展的支撐，文明是發(fā)展的象征！3發(fā)展不為人，好比樹無根；發(fā)展不全面，會損一大片；發(fā)展不協(xié)調(diào)，猶如歌跑調(diào)；發(fā)展不持續(xù)，民生難上去。3投機取巧，發(fā)展不好；觀望等待，發(fā)展不快。第四篇：論科學(xué)發(fā)展觀論科學(xué)發(fā)展觀深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，是擺在全黨面前的一項重大任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀是解放思想的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，首要任務(wù)是解放思想，根本方法也是解放思想。我們要在新的起點上實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，就必須始終以解放思想為先導(dǎo)，堅決消除阻礙科學(xué)發(fā)展的思想意識，堅決沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢，堅持把解放思想貫穿于科學(xué)發(fā)展的全過程。實踐證明，解放思想是掃除思想障礙、引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展的重要法寶。解放思想必須符合科學(xué)發(fā)展的要求，把握科學(xué)發(fā)展的取向，緊扣科學(xué)發(fā)展的主題?？茖W(xué)發(fā)展賦予解放思想嶄新的內(nèi)涵，推動解放思想向更寬領(lǐng)域、更深層次延伸，從而為解放思想開辟了更加廣闊的前景。只有堅持兩者的辯證統(tǒng)一，在解放思想過程中謀求科學(xué)發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展實踐中推動解放思想，才能不斷開拓解放思想的新境界、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的新跨越。科學(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了當今世界和當代中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的理論武器和行動指南。就是要通過強有力的理論指導(dǎo)，使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。全黨同志都應(yīng)全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，切實領(lǐng)會其科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，著力掌握其人民性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、針對性、前瞻性等重要特性，在弄懂弄通上狠下功夫，不斷增強科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。要緊緊圍繞實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，抓緊研究解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題，抓緊研究解決群眾生產(chǎn)生活中的迫切問題，抓緊研究解決黨的建設(shè)中存在的突出問題，真正把科學(xué)發(fā)展觀落實到各項工作中去。科學(xué)發(fā)展觀是有關(guān)社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，具有與時俱進的理論品質(zhì)。因此，我們要解放思想，與時俱進，因時制宜，因地制宜，繼續(xù)進行新的實踐和新的探索，創(chuàng)造性地開展各項工作。四是自上而下與自下而上相結(jié)合?！薄爸挥蓄I(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性，而無廣大群眾的積極性相結(jié)合，便將成為少數(shù)人的空忙?！睂W(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀也是一樣，必須實行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，自上而下與自下而上相結(jié)合，尤其要注意傾聽群眾的意見，發(fā)揮群眾的聰明才智和主體作用。相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。五是改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合。改造客觀世界，就是要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作、推動社會實踐。良好的作風(fēng)既是黨的全心全意為人民服務(wù)的要求，也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的保證。現(xiàn)在總的看，黨員干部表率作用是好的，但在少數(shù)干部身上還存在一些突出問題，諸如不思進取，得過且過；固步自封，停滯不前；工作敷衍，作風(fēng)飄??；好大喜功、急功近利；上有政策，下有對策；心態(tài)浮躁、追名逐利；脫離實際，勞民傷財；弄虛作假，欺上瞞下；諱疾忌醫(yī)，剛愎自用；貪圖享受，情趣低下；大吃大喝，鋪張浪費；以權(quán)謀私、與民爭利；高高在上，脫離群眾等等。因此，我們應(yīng)通過學(xué)習(xí)實踐活動，切實轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，努力使黨風(fēng)廉政建設(shè)再上一個新臺階。科學(xué)發(fā)展觀的進步不再是自然界無目的、無明確方向的演化，而是把馬克思的革命斗爭思想演化成了改革開放，又把唯心主義、唯物主義演化成了心物二元論的博弈實體文化?？茖W(xué)發(fā)展觀是社會發(fā)展的主題，是一個精神的文化世界?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的主題文化，在每個人精神上的活動會制造一切文明，并對政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系有重要影響，它的各種觀念可滲透到社會的方方面面，并扎根于人民心中。它還體現(xiàn)著與時俱進的時代創(chuàng)新潮流，迎接全球經(jīng)濟與科技方面的挑戰(zhàn)?？梢哉f，科學(xué)發(fā)展觀這個先進文化的方向才是民族的未來。”科學(xué)發(fā)展觀作為文化，把它的精神內(nèi)涵落實到具體事件中，歸為一個博弈實體，然后用科學(xué)精神、用心物二元論的平行法則實踐區(qū)分出實體與性質(zhì)，以此發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會。未來的經(jīng)濟不完全是掠奪經(jīng)濟，而是道德與博弈經(jīng)濟，也是博弈實體經(jīng)濟。因而，誰掌握了博弈知識論，誰就掌握了個人的先進生產(chǎn)力。不能再用矛盾論這種簡單的方式認識事物，而應(yīng)該用國正論的非絕對對立的哲學(xué)，更廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的主題內(nèi)涵，識別博弈實體的文化和更復(fù)雜的問題，在學(xué)習(xí)實踐中培育高層的知識水平。當前，要把科學(xué)發(fā)展觀來自大自然的科學(xué)成分更快地形成理論，因為忠誠的民眾迫不及待地需要這個理論。一個高深的科學(xué)理論，如果讓一些有成就的科學(xué)家解釋就會形成理論，如果讓一個原始的部落解釋就會形成宗教，如果讓一幫虛偽的人解釋就會形成口號，如果讓忠誠的人民解釋，他們就會變成實干家?！蔽覀兿炔灰u價民眾對科學(xué)發(fā)展觀的忠誠和信仰，而是先看高端專家在講壇上能不能把科學(xué)發(fā)展觀的理論用情感、用真誠表現(xiàn)出語言的節(jié)拍?！薄斑@種表達盡管不是無意的，但人們也不會忘記語言節(jié)奏，最終會接近節(jié)奏的發(fā)源地。眼前無形的非物質(zhì)的東西只要借助一種媒介就會產(chǎn)生節(jié)拍的效果，節(jié)拍是人接受外來信息的最基礎(chǔ)形式。人類越是朝氣蓬勃，需求越是簡單。今日學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的過程，是一個創(chuàng)新或糾正偏差的過程，也是文明的發(fā)展過程。改革開放已經(jīng)滿足了民眾文化需求的多樣性。這就是文化進步的方向。矛盾論是博弈的最終結(jié)構(gòu)，它顯示了粗暴斗爭的簡單性。其實，革命斗爭哲學(xué)并沒有在辯證的發(fā)揚和放棄中，利用博弈的手段給以和解，而和解的有效性應(yīng)該是哲學(xué)的功能。任何一個人不需要學(xué)習(xí)，利用這種單一斗爭的方式，就可以形成對抗，但這不會解決任何問題，反而造成翻來覆去的爭論和無休止的糾纏?？茖W(xué)是大自然永恒不變的主題；發(fā)展就是增長，是連續(xù)性的自然特征；觀念是所有文化的中心?？茖W(xué)發(fā)展觀會使生活在這個時代的人，在智力、知識以及認識世界的方方面面都有突飛猛進的發(fā)展。我們呼喚科學(xué)，追求科學(xué)，其實我們就是走在科學(xué)的文化進程中。美好的理想是博弈的思想，堅定的言辭是賭徒的誓言?？障氩皇强茖W(xué)，是文化進程中博弈的性質(zhì)； 空想不是對錯，是文化進