【正文】 現(xiàn)門背后有人，但她知道，別人躲著她，她即使發(fā)現(xiàn)了他們也無濟(jì)于事，知道自己已經(jīng)來的太晚了，所以沒有道破。故事的最后，影片才向我們觀眾展示了原來安德烈知道珍有來找過他，但是他沒有去阻止她，而是默默的看著她離開，也就注定了他們的愛情悲劇，情留西伯利亞，也體現(xiàn)了主人公么對于愛情的執(zhí)著，即使分開卻仍阻擋不了思念。在寬恕節(jié)那天，寫信的那個女人敘述道：“這個令人驚異的國家，有著太多奇特的故事。”這段話讓我們想像到了這些矛盾的場景，同時也覺得諷刺。”“安德烈，我不值得，我是那種你母親會讓你小心提防的女人。影片中隱喻著的俄羅斯傳統(tǒng)的道德、責(zé)任感、愛情，這些都戰(zhàn)勝了西方文明，導(dǎo)演高唱俄羅斯文明的偉大，但是到影片后面，那臺伐木機(jī)器進(jìn)駐西伯利亞的森林上時，人們落荒而逃，這也表現(xiàn)了俄羅斯人民的無奈與痛苦，但是導(dǎo)演相信美好的時代總會到來，就如安德羅最后戰(zhàn)勝了長官，在輝煌的太陽下奔跑，體現(xiàn)了新的希望。三部影片的敘事手法有著明顯的差異,或順敘或倒敘,獨特的視角與感觸,這是一部完全靠平淡溫馨來賺取觀眾眼淚的電影,不通過跌宕起伏的刻意橋段來使人感動,:,他蹦蹦跳跳的在去車站的路上,我們渴望有一個能讓我們推心置腹,八公每天都在車站門口等著老教授下班,堅守著自己的崗位, 八公都能陪著老教授去上班一起下班陪著他聽他說話,也不知道他什么時候回來,會不會回來,八公期待著有一天老教授能重新出現(xiàn),這是一部視覺上無懈可擊的電影,變得開朗美麗,可以費盡周折的著作假情書寬慰別人,可以撮合情侶,帶一點孩子氣的童真,帶一點可愛的小頑皮,帶一點純粹的幻想,看到她清澈的眼睛,會讓人倍感舒服,看到她的笑容,有時候她又想躲避,暫時隔離世事的喧囂,面對觸手可及的愛情,艾美麗開始有點小女人的小心思,猜測,懷疑,患得患失…但幸好最終結(jié)局是美好而奇異的,艾美麗找到了愛情,人要想獲得幸福只有靠自己,抓住幸福只有通過自己的雙手,不要總是等待,如果你明明只需努力一點就可以幸福的機(jī)會下錯過了它,雖然我不能完全的領(lǐng)悟電影表達(dá)的哲學(xué)意謂,他們很是注重禮儀的國家,無論這個人有錢或沒錢,有地位或沒地位,漂亮或丑陋,沒有撕心裂肺的哭泣和生離死別的糾纏,卻更能讓我們觀眾內(nèi)心留下深刻而久遠(yuǎn)的印象,讓電影增色不少.第四篇：電影賞析《智人》觀后感張浩浩法學(xué)2班201214500220 四十萬年以前，一個非凡的種群加入到了這個世界，他們是智人，我們的祖先。一次又一次地他們失去了一切，然而他們總是可以超越自己的極限并最終幸存下來。但種群又是怎樣出現(xiàn)的，從哪里來的呢？八百萬年以前，這個星球突然變冷，水被凍結(jié)在地球兩極，巨大的冰蓋覆蓋了整個歐亞大陸。熱帶地區(qū)，生命要和干旱進(jìn)行絕望的斗爭。他們中的奧瑞恩和圖梅逐漸適應(yīng)了大草原的生活，并學(xué)會了直立行走。他們的后代繼續(xù)直立行走，并靠著食用耐寒的植物生存了下來，但最終他們還是滅絕了，他們無法抵抗強(qiáng)大的肉食動物。他們學(xué)會了使用工具，并開始了對整個地球的探索，他們發(fā)展成了一個新的人種——直立人。他們離開非洲，來到了歐亞大陸。而此時，生存了一百多萬年的直立人也逐漸地消失了。而類現(xiàn)代人的探索也來到了中東地區(qū)，他們開始穿衣服，進(jìn)化成新的人種。一萬兩千年前，全球溫度開始升高，各個大陸逐漸呈現(xiàn)現(xiàn)在看到的情況，類現(xiàn)代人開始定居生活。這就是智人，《智人》是導(dǎo)演雅克影片講述了“智人”這個偉大家庭的飛速發(fā)展的過程，導(dǎo)演通過鏡頭和畫面，讓我們了解到了人類進(jìn)化的過程、文明和文化的起源、信仰的由來、人類祖先的偉大和艱辛。對于太陽和溫暖的追逐，女巫帶領(lǐng)著他們的部落，長途跋涉，在歐洲大陸上，穿越嚴(yán)寒的阿爾比斯山，精神的力量克服了一切極限，她們遇到了穴居人——全球最偉大的獵手，不同文明的融合，穴居人用石塊掩蓋尸體，用火把和矛，團(tuán)隊合作，圍獵猛犸象，場面是很精彩的、壯觀。兩萬年前，巫師阿卡，為解決部落的困境，和將孩子帶回到現(xiàn)實，蟲子、果子和葉子攪合成顏色，在巖石上涂畫并祈禱，描繪腦海及夢境中的畫面，巖石留下了他們的知識和經(jīng)驗，代代相傳。人類經(jīng)過幾百萬年的時間，才從猿人——直立人——智人——類現(xiàn)代人，類現(xiàn)代人的時代到來了，從直立人到類現(xiàn)代人的發(fā)展經(jīng)歷了上百代的時間，他們的身體逐漸變苗條，前額逐漸變平，大腦容量逐漸增大，結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜。類現(xiàn)代人相信他們在夢中去了另外一個世界。薩滿教來臨，人類的精神世界相對現(xiàn)實生活存在。他們不斷遷徙生活在由動物皮毛和樹枝做成的帳篷里，在高山上扎營。狩獵的勝利使人們開始有時間思考。巫師不滿不同種族的結(jié)合，第一種象征符號被記錄在了巖石上。大型狩獵活動傳了下來，人們有了更多的空余時間創(chuàng)造，智人們進(jìn)行雕刻、制造衣服和首飾并裝飾自己的工具，這是真正意義上的文化的誕生。在不同種族的人語言不通，無法溝通的情況下，部族的巫師用圖畫溝通，他們停下了戰(zhàn)爭，喚醒了他們曾經(jīng)共有的感情。在兩萬到三萬年前，藝術(shù)的蹤跡開始遍布整個星球，藝術(shù)把各個小部落聯(lián)合在一起，很快大量人口會聚集在一起，形成民族和國家。類現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了一些富饒的地區(qū)，這里適于狩獵，有許多可食用的植物，他們開始定居生活，他們修建了村莊，創(chuàng)世之初的流浪生活結(jié)束，所有的事情都隨之改變。那時，自然和人類和諧共處，生活越來越輕松，已經(jīng)沒有了真正意義的部族，而是一個個家庭，每個家庭都有自己的房子，這就是現(xiàn)代家庭的雛形。再找尋時，她見到一個小男孩和母狼在一起，他們帶回了這個孩子，智人少婦把孩子帶在身邊，把所有的愛都給了孩子，他們有了母子之情，這個孩子還有一個媽媽，喂養(yǎng)他長大的母狼媽媽。雖然電影描述的是遠(yuǎn)古的故事，但其實都是在映射現(xiàn)實的話題。“人之初，性本善”，生活在惡劣自然環(huán)境下的智人們始終在用自己的生命捍衛(wèi)著這一偉岸的的精神堡壘，彼時彼刻，我們的先祖?zhèn)兡軌蛞阅欠N傳奇的方式來解決現(xiàn)實中的困苦與災(zāi)難，這難道不值得正享受著現(xiàn)代文明的我們?nèi)シ此紗?？這世界看起來很復(fù)雜，但這世界其實也很簡單！第五篇：電影《AI》賞析電影《AI》賞析 收藏一、背景情況：沖著斯匹爾伯格的大名和《人工智能》的片名而去影院的觀眾多半會大吃一驚。但《人工智能》沒有一股暖流涌上心頭的溫馨，從情節(jié)上看，它幾乎是《外星人》的對立面。原來，這是一部披著斯匹爾伯格外衣的斯坦利．庫布里克作品。1962年的《奇愛博士》、1968年的《2001年漫游太空》及1971年的《發(fā)條桔子》合稱為庫布里克的“科幻電影三部曲”。他的作品探索性很強(qiáng)，著重闡述哲學(xué)思想，不斷探求人類的發(fā)展方向，多為警世之作，充滿悲觀主義色彩，是一個勇于堅持自我的有性格的導(dǎo)演。深居簡出，1999年病逝）。又有一說是，庫布里克是受了斯皮爾伯格的《.》一片的啟發(fā)，才想到根據(jù)阿爾迪斯的故事拍攝一部“描述一個具有人工智能的孩子極想愛他的真人‘母親’的科幻片”，甚至還提請斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)此片。當(dāng)時預(yù)計完成《大開眼戒》后就要開拍，不料前年大師剪完《大開眼戒》的預(yù)告片后就撒手人間，結(jié)果他的好友史蒂芬．斯皮爾伯格接手，斯皮爾伯格僅用三個月就親自寫出了電影劇本，又用了三個月便拍成了影片。影片上映之后，給出2或0答案的人不多，人們更感興趣的是到影片中去尋找兩位大師各自留下的印記。許多影評人批評斯皮爾伯格給影片設(shè)計了一個斯皮爾伯格式的結(jié)局，從而大賺觀眾的眼淚。斯皮爾伯格無疑使影片在畫面上變得更為好看。從某種意義上來說，庫布里克是傾向于哲學(xué)層面的電影導(dǎo)演，斯皮爾伯格則是傾向于技術(shù)層面的導(dǎo)演。庫氏的作品向來需要“遠(yuǎn)距離”欣賞，在推出的當(dāng)年，不僅普通觀眾反應(yīng)平平，連奧斯卡評委都不太賞識；但時間越長，這些作品的生命力越加旺盛。斯匹爾伯格則屬于那種“遠(yuǎn)近咸宜”的電影大師，他的商業(yè)片屢屢破票房記錄，他的藝術(shù)片能震懾任何階層的觀眾，讓每個人都潸然淚下。庫布里克的崇拜者可能會不喜歡斯匹爾伯格的處理，斯氏的追隨者可能會覺得影片不夠親切煽情。所以，斯皮爾博格的接拍《AI》，很多人不為看好，認(rèn)為會失去庫布里克的原有內(nèi)涵。他讓大衛(wèi)實現(xiàn)了愿望，卻讓他只快樂了一 天，然后必須獨自面對無窮無盡的漫長歲月！機(jī)器是無所謂的，但是人呢？因此，它會讓期待一個優(yōu)美童話的觀