【正文】 ，有的吃不下。二、存在問題的主要原因思想認(rèn)識(shí)不太高，對(duì)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅(jiān)持，對(duì)理論指導(dǎo)實(shí)踐的意義認(rèn)識(shí)不太足。愛崗敬業(yè)精神不夠，缺乏刻苦專研精神和態(tài)度，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，服務(wù)意識(shí)不高缺乏耐心和責(zé)任心，思想懶惰，缺少時(shí)代的使命感和高度的責(zé)任感。忽視了家長(zhǎng)在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，使自己的工作不夠主動(dòng)，與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通得比較少。其根源一是對(duì)師生關(guān)系認(rèn)識(shí)不是；二是總認(rèn)為自己是老師，高高在上，不以平等的地位對(duì)待學(xué)生，因而往往影響工作效果。沒把教師特有愛的陽(yáng)光，愛的春風(fēng)灑到每一個(gè)學(xué)生身上，沒有盡到一名教師的職責(zé)。通過學(xué)習(xí)和認(rèn)真的思考，我認(rèn)為教師只有不斷反思，才能提高自己。反思二：事業(yè)需要熱愛。反思四：學(xué)生需要公平。反思六：習(xí)慣需要養(yǎng)成。反思八：思想需要淡定。反思十：教師需要積累三、今后努力的方向加強(qiáng)溝通，努力走進(jìn)學(xué)生心靈。良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效果的首要條件，只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道，學(xué)其道”。古人曾說：得人心者，莫過于情。如明代學(xué)者王守仁說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能己。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，教師的情感感染力不僅是一種間接的，無(wú)形的情感情境，而且也是一種培養(yǎng)學(xué)生情感，溝通學(xué)生思想，完成雙向交流的心理力量，因此，在教育活動(dòng)中，我們應(yīng)該多采取有效的途徑，加強(qiáng)師生間的情感溝通。讀書可以使人獲得優(yōu)質(zhì)的生活狀態(tài)。學(xué)習(xí)是發(fā)展之本、提高之策、進(jìn)步之源、成事之基。作為一名教師，不管是智慧、能力的增長(zhǎng)，還是精神的愉悅、身心的健康、道德人格的提升，無(wú)論哪一方面的發(fā)展，更是都離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師發(fā)展進(jìn)步的第一要?jiǎng)?wù)。從嚴(yán)治教，加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生祖國(guó)的花朵。所謂法無(wú)定則，合適的方法才是最好的方法?！庇捎趯?shí)際情況不同，書本上的好方法不一定適合我們學(xué)校實(shí)際。、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)說：教學(xué)+反思=名師。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新呈現(xiàn)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制以及學(xué)生學(xué)習(xí)的信訪室。只有不斷反思，才能夠揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，做好工作；只有不斷反思，才能夠形成理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍；只有積極反思，才能夠化蛹為碟，成長(zhǎng)為教育專家。（2）牢固樹立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人；教師無(wú)小節(jié)，處處作表率”的意識(shí)，以教書育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。（4）牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識(shí)。（6）牢固樹立“主人翁”意識(shí)，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利?？偠灾虝且环N責(zé)任，經(jīng)其手，就負(fù)起責(zé)嘛。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生之間友誼的橋梁。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無(wú)其用處。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一要熱愛教育事業(yè)教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。第二要熱愛學(xué)生教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信第三要學(xué)無(wú)止境要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。有惑而不能解，則非師之過矣。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。第四要為人師表孔子書過：“其身正，不令而行?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一?！苯逃ぷ魇切量嗟模處熋刻於歼M(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)??但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的反思東溝中學(xué) 孫晉通過我校這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。通過這一階段認(rèn)真深入的學(xué)習(xí)，我逐漸把握了“深入解放思想、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展”的精神實(shí)質(zhì)，并將其轉(zhuǎn)化為了內(nèi)在的精神動(dòng)力，不斷促進(jìn)自身職業(yè)道德的自我完善、自我約束、自我提高，本人覺得獲益匪淺。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。平時(shí)與學(xué)生的分析講解較多，但與學(xué)生的談心少了，對(duì)學(xué)生的家庭思想等情況忽視了不少。教書與育人，這是不可分割的兩個(gè)方面，細(xì)細(xì)想來(lái)，這種做法讓我心有不安。我發(fā)現(xiàn)自己習(xí)慣于自己跟自己比，特別是老把現(xiàn)在跟以前比，覺得一切都很好，安于現(xiàn)狀，進(jìn)取力度不大，甚至有時(shí)還為以前取得的那丁點(diǎn)的成績(jī)沾沾自喜。時(shí)代的發(fā)展要求我們一定要順應(yīng)潮流，這個(gè)潮流實(shí)際上就是客觀規(guī)律，逆流而行，太危險(xiǎn)。自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。在“在對(duì)待自我，新課程強(qiáng)調(diào)反思”這句話的理解上，還不夠深入：因?yàn)榉此际墙處熞宰约旱穆殬I(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。反思的范圍缺少?gòu)V度，反思的內(nèi)容不夠深入。幫助學(xué)生尋找、搜集和利用資源。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值。幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。（二）本