【正文】 工人們農(nóng)人們的腦子里。”(《毛澤東早期文稿》第519頁(yè)；湖南人民出版社1990年版)此后，毛澤東在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的過程中，不但對(duì)“人民是社會(huì)歷史的主人”、“人民是創(chuàng)造世界歷史的決定性力量”等馬克思主義基本理論有著深刻的體會(huì)，而且把馬克思主義的基本理論與中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的“群眾路線”；并將其中的主要內(nèi)容精辟地概括為“為人民服務(wù)”。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，它是隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。馬克思、恩格斯共同起草的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)?！保ā恶R克思恩格斯選集》第一卷，第262頁(yè)）“為絕大多數(shù)人謀利益”，這不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的宗旨，同時(shí)也是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀、人生目的的高度概括。譬如，1905年列寧在談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝為誰(shuí)服務(wù)時(shí)指出：“它不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無(wú)聊賴、胖得發(fā)愁的‘一萬(wàn)個(gè)上層分子’服務(wù)，而是為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民，為這些國(guó)家的精華、國(guó)家的力量、國(guó)家的未來(lái)服務(wù)。毛澤東在馬克思列寧主義科學(xué)世界觀的指導(dǎo)下，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命的偉大斗爭(zhēng)中，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀、人生目的精辟地概括為“為人民服務(wù)”，集中體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)大公無(wú)私的本質(zhì)和歷史使命的客觀要求，反映了中國(guó)革命的特點(diǎn)，具有鮮明的中國(guó)特色，這是馬克思、恩格斯提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”和列寧提出的“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民”服務(wù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀的發(fā)展，深刻地闡明了為人民服務(wù)思想是馬克思主義世界觀和人生觀的集中體現(xiàn)。在我國(guó)數(shù)千年的文明史上，“民”一直是個(gè)永不泯滅的主題，成為先哲們思考和探討的對(duì)象，并產(chǎn)生了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民本思想遺產(chǎn)。毛澤東同志認(rèn)為，我國(guó)古代思想家、政治家的“民本”思想歸根到底是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)的，但它對(duì)我們也有借鑒意義。“全心全意為人民服務(wù)”的思想，正是批判地吸收我國(guó)古代民本思想的結(jié)果。我國(guó)勞動(dòng)人民在改造自然、改造社會(huì)的過程中，形成了樂于助人的傳統(tǒng)美德，表現(xiàn)為樂善好施、濟(jì)困扶貧、同舟共濟(jì)等。當(dāng)然，“全心全意為人民服務(wù)”的思想不是對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單繼承，而是一種揚(yáng)棄性的繼承，是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀對(duì)它進(jìn)行提煉，是自發(fā)的階級(jí)感情向自覺的階級(jí)覺悟的升華。毛澤東是一位真正的全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人。所以，縱觀毛澤東的一生，在他身上體現(xiàn)的最為鮮明、也最為動(dòng)人之處有兩點(diǎn)：一是不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)；二是心系人民，為人民而奮斗終身。）“黑五類”（地、富、反、壞、右）斗，人民就不會(huì)安居樂業(yè)；不與黨內(nèi)一小撮“左”右傾機(jī)會(huì)主義頭子和貪官污吏斗，人民所擁戴的中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)變質(zhì)走邪路。故此，在毛澤東的晚年乃至生命的盡頭，心中念念不忘的是階級(jí)斗爭(zhēng)，牽腸掛肚的是億萬(wàn)民眾。不管風(fēng)云如何變幻，毛澤東是“人民的大救星”深深鐫刻在中國(guó)億萬(wàn)民眾的心目中，是任何人也抹殺不掉的。他信仰的馬克思主義是支撐他躬行為人民服務(wù)的強(qiáng)大的精神力量?！保ò５录?斯諾：《西行漫記》第131頁(yè)。作為一位徹底的唯物主義者，毛澤東生前曾多次談到自己的死，要去見“上帝”。從此“去見馬克思”，成了共產(chǎn)黨人為人民鞠躬盡瘁、死而后已的革命樂觀主義精神的象征。1945年6月11日，毛澤東在黨的七大閉幕詞中用愚公移山精神感動(dòng)上帝的寓言，把人民稱為“上帝”。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。1939年9月25日，毛澤東在一次談話中說，世界上最有學(xué)問的人，第一是人民大眾，第二是馬克思。這就科學(xué)地闡述了兩個(gè)“上帝”之間的關(guān)系。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，他親手締造的人民軍隊(duì)命名為中國(guó)人民解放軍，他親自建造的偉大國(guó)家命名為中華人民共和國(guó)；他親手組建的國(guó)家機(jī)構(gòu)命名為中央人民政府；他嘔心瀝血籌建的人民團(tuán)體命名為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議；他把新中國(guó)的貨幣命名為人民幣；他把最基層的一級(jí)政府命名為人民公社??毛澤東認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一切團(tuán)體都是為人民服務(wù)的，名稱里面都必須嵌入人民二字。完全可以理直氣壯地?cái)嘌?，毛澤東以畢生精力獻(xiàn)身于人類解放事業(yè)的偉大功績(jī)和他全心全意為人民服務(wù)的光輝思想，對(duì)世人產(chǎn)生的重大影響是無(wú)與倫比的。更難能可貴的是，他號(hào)召人民去做的事情，自己首先做到，這在古今中外領(lǐng)袖里面是極其罕見的。1945年8月27日，毛澤東應(yīng)蔣介石的邀請(qǐng)赴重慶談判，很多人擔(dān)心他的安全，不同意他去。毛澤東說：充分做了被軟禁和坐板房的準(zhǔn)備；1949年10月1日，在隆重盛大的開國(guó)大典上，面對(duì)呼喊著“人民共和國(guó)萬(wàn)歲”“毛主席萬(wàn)歲”的百萬(wàn)群眾，毛澤東發(fā)自內(nèi)心地喊出了“同志們?nèi)f歲”“人民萬(wàn)歲”；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)家危難時(shí)刻，毛澤東毅然決定向最強(qiáng)大的敵人宣戰(zhàn)，號(hào)召人民參加戰(zhàn)斗，同時(shí)把自己的兒子派到前線。毛澤東的飲食十分簡(jiǎn)單，平時(shí)就是粗茶淡飯加紅辣椒，紅燒肉是唯一的伙食改善。他視察大江南北，從不帶家屬一大幫。他的孩子和百姓的孩子一樣坐公共汽車上學(xué)，和老百姓一樣過著最普通的生活；毛澤東一生都反對(duì)個(gè)人崇拜，解放后，有人要把北京市改為毛澤東市，毛澤東拒絕了，按說，這在國(guó)外都有先例，如華盛頓，列寧格勒??但毛澤東拒絕了。他決不容忍人民受凌辱、受奴役，所以他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，上井崗、破圍剿、征萬(wàn)里、過長(zhǎng)江，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在人民頭上的“三座大山”。他決不容忍人民受愚昧，受毒害，所以他發(fā)動(dòng)人民，破四舊、斗修正、反腐敗、防復(fù)辟，堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，開展了史無(wú)前例的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命??毛澤東的一生，是真正代表勞動(dòng)人民最根本利益的一生，是為人民鞠躬盡瘁的一生。他這種為人民服務(wù)的精神在任何時(shí)代都不過時(shí)。他曾經(jīng)說過，誰(shuí)犯了官僚主義，不去解決群眾問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。毛澤東還是一位敢于藐視任何強(qiáng)權(quán)、敢于挑戰(zhàn)帝國(guó)主義的壓迫的偉大英雄。其實(shí)他自己骨頭的硬度并不亞于他所贊揚(yáng)的魯迅的骨頭。當(dāng)他撒手人寰的時(shí)候，中國(guó)的原子彈、氫彈凜然守護(hù)著國(guó)門，中國(guó)的衛(wèi)星在太空傲視著地球，中華民族以從未有過的尊嚴(yán)和凝聚力站立在世界舞臺(tái)。毛澤東就是我們中華民族的脊梁。毛澤東締造了一個(gè)以全心全意為人民服務(wù)為最高宗旨的黨、一支由這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)、一個(gè)由這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家機(jī)構(gòu)、一種歷史上從未有過的把人民利益置于最高地位的革命精神和廉潔傳統(tǒng)。若把中國(guó)共產(chǎn)黨比作一幢高樓大廈的話，毋庸置疑毛澤東就是這幢高樓大廈的地基。第二、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要為人民服務(wù)毛澤東把“完全徹底為人民服務(wù)”、“全心全意為人民服務(wù)”指定為中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一宗旨、根本宗旨和最高宗旨，其重要原因和深遠(yuǎn)意義是多方面、多層次的。（一）奪取政權(quán)的需要?！氨袷莿倮尽奔仁恰叭嗣袢罕娛钦嬲你~墻鐵壁”這一思想的發(fā)揮，又是后來(lái)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利萬(wàn)歲”、“全民皆兵”、“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”一類口號(hào)的來(lái)源?！保ā睹珴蓶|選集》第三卷第1031頁(yè)）回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90年的戰(zhàn)斗歷程，從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得全國(guó)勝利，都是依靠廣大人民群眾所取得的。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沒有人民群眾的支持和參與，不要說革命無(wú)法取勝，就是共產(chǎn)黨的生存也是不可想象的?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，由弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大的歷史實(shí)踐充分表明，一切為了人民，一切依靠人民，從群眾中來(lái)，到群眾，是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，克服來(lái)自各種錯(cuò)誤的干擾，不斷取得勝利的根本保證?？偨Y(jié)中國(guó)改朝換代的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證實(shí)，任何一個(gè)統(tǒng)治者、任何一個(gè)執(zhí)政者，其掌權(quán)執(zhí)政的基礎(chǔ)，必須得到人民的支持擁護(hù)。譬如，唐太宗李世民之所以有“水可載舟、亦可覆舟”的感悟，就是因?yàn)樗H歷了隋朝末年隋煬帝大興土木、迫害百姓、殘暴荒淫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深深地感受到“人民”的重要性，所以在他執(zhí)政期間，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，執(zhí)行“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦”的政策，施行休養(yǎng)生息、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、發(fā)展生產(chǎn)的舉措，中國(guó)歷史上才出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)安定、武功鼎盛、廣大人民安居樂業(yè)的太平盛世的局面。為什么亡忽得這樣快？最根本的一點(diǎn)即是腐敗墮落，脫離了廣大人民群眾。毛澤東對(duì)大家說:“我們進(jìn)北平可不是李自成進(jìn)北京。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平是要繼續(xù)干革命，建設(shè)社會(huì)主義，直到建設(shè)共產(chǎn)主義。沒有人民群眾的支持和擁護(hù)，中國(guó)共產(chǎn)黨就失去了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。因此，中國(guó)人民的利益與中國(guó)的國(guó)家利益是一致的。而作為一個(gè)熱愛和平的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)的國(guó)家利益、中華民族的民族利益，與維護(hù)世界和平、維護(hù)全世界人民的根本利益是完全一致的。民心如海，滴水匯聚成其汪洋，民利如山，寸土累積成其巍峨。（三）實(shí)現(xiàn)最終目的的需要。一切為了人民是科學(xué)共產(chǎn)主義理論的終極目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)所有人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義歷史觀、人本觀的根本要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨初旨，就是為了全中國(guó)人民的利益，為了解放全人類，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?？墒?，共產(chǎn)黨使用暴力正式為了最終消滅暴力，建立國(guó)家就是為了最終消滅國(guó)家。共產(chǎn)黨現(xiàn)今所有的奮斗，所有的犧牲，都是為了這一點(diǎn)，為了人類的徹底解放。為誰(shuí)服務(wù)這是一個(gè)根本問題、原則問題，服務(wù)的對(duì)象選擇錯(cuò)了，不僅大錯(cuò)特錯(cuò)，甚至要走向人民的對(duì)立面，成為歷史罪人。在由西柏坡走向北平的前夕，毛澤東和周恩來(lái)把新中國(guó)的貨幣定名為“人民幣”。曾記得，20世紀(jì)50年代初在北京的一次中外記者招待會(huì)上，一位西方記者向周恩來(lái)發(fā)問：“請(qǐng)問總理先生，中國(guó)人民銀行有多少貨幣？”周恩來(lái)機(jī)智而幽默地回答：“中國(guó)人民銀行的貨幣嘛，有18元8角8分?！敝芏鱽?lái)巧妙地回?fù)袅四俏晃鞣接浾咂髨D譏笑中國(guó)貧窮的挑釁。在為人民服務(wù)宗旨的指導(dǎo)下，我們的人民幣信用可靠，幣值穩(wěn)定，忠實(shí)地代表國(guó)家黃金儲(chǔ)備量，執(zhí)行了價(jià)值尺度和流通手段的職能，促進(jìn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力的快速發(fā)展，成為世界上少有的最穩(wěn)定的貨幣。毛澤東時(shí)代的“為人民服務(wù)”在當(dāng)今竟被演變成了“為人民幣服務(wù)”。其舉動(dòng)風(fēng)雨無(wú)阻，雷打不動(dòng)，引得游人和食客引頸觀看，成為當(dāng)?shù)亟诸^一道惹人注目的風(fēng)景。令人作嘔的是，這些年來(lái)黨內(nèi)出現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)貪官污吏，他們既要做婊子，又要立牌坊；他們滿口的“仁義道德”，一肚子的“男盜女娼”；他們臺(tái)上講慷慨正義之詞，臺(tái)下想升官發(fā)財(cái)之路，平時(shí)干骯臟齷齪之勾當(dāng)！甚至，權(quán)錢交易竟在“為人民服務(wù)”牌匾下的辦公室內(nèi)，權(quán)錢交易就像做好事一樣坦然，就像辦公事一般無(wú)忌！??貪官污吏的所作所為褻瀆著中華民族的精神，侮辱著中華民族的道德美德。為人民服務(wù)，是毛澤東思想的靈魂，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。在為人民服務(wù)的旗幟下，人們互敬互愛、互相幫助，呈現(xiàn)一派清風(fēng)正氣，造就的是大公無(wú)私，全心全意為人民服務(wù)的英雄人物。它信奉的哲學(xué)是：“有錢能使鬼推磨”，“有鬼能使錢挪窩”。在為人民幣服務(wù)的毒霧惡浪下，人們之間失去了道德，沒有了誠(chéng)信，呈現(xiàn)的則是爾虞我詐、圖財(cái)害命，培植的是被金錢泯滅良心的貪官污吏，是一群上無(wú)國(guó)家安危、下無(wú)黎民百姓的敗類！據(jù)傳，某單位搞警示教育，組織領(lǐng)導(dǎo)干部參觀三個(gè)地方：①參觀監(jiān)獄，想讓領(lǐng)導(dǎo)們體會(huì)自由的可貴；②參觀天文臺(tái)，想讓領(lǐng)導(dǎo)們認(rèn)識(shí)人的渺??；③參觀火葬場(chǎng)，想讓領(lǐng)導(dǎo)們懂得珍惜生命。參觀天文臺(tái)時(shí)，他想：人類在宇宙中真是太渺小了，我在位時(shí)要不多撈點(diǎn)，不是更渺小了嗎？參觀火葬場(chǎng)時(shí)，他又想：死了死了，一死百了，趁現(xiàn)在還活著，我得及時(shí)“賺一把”啊。金錢不能帶進(jìn)墳?zāi)?，卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)?。所以，有人諷刺道：一手好字，被電腦廢了；一個(gè)好胃，被酒精廢了；一個(gè)好家，被情人廢了；一個(gè)好官，被人民幣廢了。一般來(lái)說，老百姓被“服務(wù)”的領(lǐng)域越多，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中要蓋的“公章”就越多，官員隊(duì)伍就越龐大，老百姓的負(fù)擔(dān)也就越重。更令人可惡的是，一些原本屬于人民的或由人民創(chuàng)造出來(lái)的東西，在“為人民服務(wù)”的幌子下，竟然成為極少數(shù)人謀取私利，中飽私囊，甚至竊為己有的對(duì)象。自從上個(gè)世紀(jì)利改稅特別是所得稅與所有企業(yè)平等以后，國(guó)企將巨額利潤(rùn)占為己有。國(guó)企利潤(rùn)非?？捎^。利潤(rùn)高達(dá)近2萬(wàn)億元，而上繳紅利竟然只有440億元！如此還有何顏面高唱全民共享國(guó)企改革成果之高調(diào)？更何談為人民服務(wù)？！巨額利潤(rùn)沒有為人民服務(wù)，跑到哪里去了？！禿子頭上的虱子——明擺著。全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)委員、中國(guó)人民大學(xué)教授鄭功成的調(diào)查顯示，國(guó)企管理者和職工年薪差距太大，大者高達(dá)數(shù)百倍。早在2002年，國(guó)家相關(guān)部門就規(guī)定，國(guó)企高管薪酬與職工平均工資的比例不能超過12倍。到了2005年，相關(guān)部門又規(guī)定，國(guó)企管理層的年薪最高限額，不得超過員工平均工資的14倍。到了2009年，國(guó)家六部門又聯(lián)合出臺(tái)被輿論稱為央企高管“限薪令”的《指導(dǎo)意見》。媒體曾經(jīng)報(bào)道，中石化前老總陳同海每月?lián)]霍120萬(wàn)！盡管如此駭人，但他輕描淡寫地說：“每月交際一、二百萬(wàn)算什么，公司一年上交稅款二百多億。中國(guó)共產(chǎn)黨麾下的國(guó)企、央企，越來(lái)越多地成為了少數(shù)老板、老總揮霍奢靡的工具；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為人民服務(wù)的機(jī)構(gòu)（黨政機(jī)關(guān)），越來(lái)越多地成為一些官員權(quán)錢交易的場(chǎng)所。一言以蔽之，為人民服務(wù)，是人民之幸、國(guó)家之福；為人民幣服務(wù)，是人民之禍、國(guó)家之害。敬愛的周恩來(lái)總理是全黨、全國(guó)人民公認(rèn)的立黨為公、執(zhí)政為民的楷模。正如聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆所說：中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)。隨著社會(huì)的跌宕起伏，周總理的光輝形象在不少人的心目中早已蕩然無(wú)存。目前的社會(huì)轉(zhuǎn)型，改“為人民服務(wù)”為“為市場(chǎng)服務(wù)”，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)服務(wù)方向上的畸形。2010年12月11日，四川省成都市雙流縣的一名交警執(zhí)勤時(shí)因“領(lǐng)導(dǎo)的車子馬上就要來(lái)”而令堵塞車輛離開，并在與司機(jī)的爭(zhēng)論中說“我只管領(lǐng)導(dǎo)的安全,領(lǐng)導(dǎo)重要還是哪個(gè)重要？”“我只為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，你們算個(gè)啥”??這位交警的雷人之語(yǔ)或許能折射出當(dāng)今“公仆”們“服務(wù)”之真相、之風(fēng)氣。因?yàn)橹袊?guó)老百姓是經(jīng)不起騙的。結(jié)果你不是全心全意的，而是偏心偏意的，甚至是虛心假意的，老百姓馬上會(huì)有上當(dāng)受騙的感覺，便不信政府了，不信領(lǐng)導(dǎo)了，不信廣告了。因?yàn)檫@可能造成一個(gè)民族的信任恐慌，這將是一個(gè)具有五千年文明歷史的泱泱大國(guó)的悲哀。何為公仆？公者公眾也，仆者仆人也。仆人對(duì)主人必須有敬畏之心，一言一行要服務(wù)于主人。當(dāng)面一套，背后一套，不能做仆人，只能是家賊。不奉獻(xiàn)只求索取，壓根兒就做不得仆人。鼠目寸光，心懷邪念，甚至于整日里想入非非的仆人，最容易使主人家后院失火。但在眼下，真正做好為人民服務(wù)，我覺得上述三條基本素質(zhì)，對(duì)每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員來(lái)說，起碼都必須具備。毛澤東同志在早年就將理論聯(lián)系實(shí)際定為中國(guó)共產(chǎn)黨的“三大作風(fēng)”之