關(guān)于中秋節(jié)作文：中秋傳說-在線瀏覽
2024-10-17 14:03本頁面
【正文】 伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。而他也不斷的砍下去。后來兔子說：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。它們有四個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。正當(dāng)它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們?cè)敢馀惆槲覇?？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。它們決定讓最小的女兒去。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。各地月餅的傳說月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。廣東廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。后來兔子說：“你們吃我的肉吧！”就跳入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮?，成了玉兔。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神，中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的
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