【正文】 長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入。2013年2月，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)發(fā)展改革委、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部制定的《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見(jiàn)》，要求各地區(qū)、各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。各有關(guān)部門(mén)要圍繞重點(diǎn)任務(wù)，明確工作責(zé)任，抓緊研究出臺(tái)配套方案和實(shí)施細(xì)則，及時(shí)跟蹤評(píng)估政策實(shí)施效果。12月6日，本報(bào)記者獲悉，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局已經(jīng)啟動(dòng)在今年12月1日已經(jīng)啟動(dòng)城鄉(xiāng)一體化住戶調(diào)查，按照統(tǒng)一的指標(biāo)和測(cè)算方法，對(duì)城鄉(xiāng)居民收入指標(biāo)進(jìn)行新的住戶調(diào)查。在此基礎(chǔ)上，明年4月份將按照統(tǒng)一的“人均可支配收入”指標(biāo)測(cè)算新的城鄉(xiāng)差距，同時(shí)給出全國(guó)居民收入指標(biāo)和反映貧富差距的基尼系數(shù)。兩者并無(wú)完全一致的可比性。為此，12月1日全國(guó)開(kāi)始啟動(dòng)了城鄉(xiāng)一體化調(diào)查，本次一體化住戶調(diào)查，鄉(xiāng)住戶的收入內(nèi)容會(huì)有重大調(diào)整。這部分將納入城鎮(zhèn)人均可支配收入。馬建堂曾指出，計(jì)算全國(guó)居民統(tǒng)一的基尼系數(shù)需要一個(gè)基礎(chǔ)條件，即推動(dòng)城鄉(xiāng)住戶調(diào)查的一體化，先取得全國(guó)統(tǒng)一的居民可比收入。但是2013年，把分開(kāi)開(kāi)展的城鄉(xiāng)住戶調(diào)查一體化，統(tǒng)一的設(shè)計(jì)指標(biāo)，統(tǒng)一選取樣本，統(tǒng)一調(diào)查數(shù)據(jù)，統(tǒng)一公布數(shù)據(jù)，“這樣就為我們計(jì)算全國(guó)居民統(tǒng)一、唯一的基尼系數(shù)提供了基礎(chǔ)?！眹?guó)家統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)的一位住戶調(diào)查人士對(duì)記者說(shuō)。由于城鎮(zhèn)居民過(guò)去購(gòu)房升值很大，因此去掉成本后，城鎮(zhèn)居民自有住房虛擬出租增值（按照市場(chǎng)價(jià)出租的收入去掉成本）不小，這樣可能會(huì)拉大城鄉(xiāng)居民收入差距?！俺擎?zhèn)居民人均可支配收入按照新的測(cè)算辦法，有增加的因素，也有減少因素，最后按照新辦法算出的城鄉(xiāng)居民收入和差距如何，需要等明年4月份再看。馬建堂曾透露，從2000年起，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局一直在發(fā)布農(nóng)村居民純收入的基尼系數(shù)。“住戶調(diào)查里面就有很多高收入人群往往是不愿意參加這種調(diào)查，或者他們不愿意登記他們的收入，這就造成了一個(gè)樣本缺失，以及收入低報(bào)所帶來(lái)的收入差距的低估?！彼诮诘囊淮握搲险f(shuō)第二篇：毛概復(fù)習(xí)資料（推薦）毛概復(fù)習(xí)資料經(jīng)濟(jì)我國(guó)初級(jí)經(jīng)濟(jì)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。第二階段（19841987年）確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。第四階段（1992年以后）確認(rèn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。它包括三層含義：(1)參與分配的主體是要素所有者，依據(jù)是要素所有權(quán)；(2)分配的客體是各種生產(chǎn)要素共同作用創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值；(3)分配的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這涉及到按生產(chǎn)要素的質(zhì)量、數(shù)量還是貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。為什么要按生產(chǎn)要素分配，意義？生產(chǎn)要素參與分配才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)要素參與分配有利于經(jīng)濟(jì)效益的提高。而一旦各要素能按貢獻(xiàn)而取得報(bào)酬，即要素的使用要按市場(chǎng)價(jià)格支付成本時(shí)，生產(chǎn)者就會(huì)從控制成本出發(fā)，加強(qiáng)管理，精打細(xì)算，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高，這就是集約型增長(zhǎng)。為什么當(dāng)前存在收入差異大的問(wèn)題？總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)收入分配差距的出現(xiàn)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會(huì)主義初級(jí)階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)不公正現(xiàn)象的結(jié)果。政治國(guó)體(國(guó)家性質(zhì))：人民民主專(zhuān)政。民主與法治什么是基層民主？重點(diǎn)推進(jìn)基層群眾自治制度的原因是什么？（含義）基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層認(rèn)識(shí)，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，具有公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。文化社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要內(nèi)容和相互關(guān)系內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。①靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想②主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③精髓是民族精神和時(shí)代精神④基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。中共十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。2對(duì)于引領(lǐng)整合多樣化的社會(huì)思潮，應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn)具有重大意義。4對(duì)于做好馬克思主義大眾化的推廣和普及工作，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心具有重大意義。版本2這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。何為和諧社會(huì)和諧社會(huì)的基本特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處加快以改善民生為主的社會(huì)建設(shè)的原因（一）改善民生是黨的性質(zhì)和宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)。（三）改善民生是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。生態(tài)當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題？水土流失嚴(yán)重沙漠化迅速擴(kuò)展草原退化加劇森林資源銳減生物物種加速滅絕地下水水位下降水體污染加重大氣污染嚴(yán)重固體廢棄物存放量過(guò)大，垃圾包圍城市環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境是國(guó)策的原因？生態(tài)與四種建設(shè)之間的關(guān)系。五位一體之間的關(guān)系。新民主主義革命的三大法寶、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。（選擇）：毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（選擇）：理論和實(shí)踐想結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。（單、多選、判斷）：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)之作。也是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。①實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的迫切需要。要真正運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改造，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。馬克思主義只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，才能開(kāi)辟自身的發(fā)展道路。首先,毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。第二章社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治。開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類(lèi)歷史的開(kāi)始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義。官僚資本主義具有買(mǎi)辦性、封建性、國(guó)家壟斷性。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。1反對(duì)官僚資本主義并非因?yàn)樗琴Y本主義。（判斷）1新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。統(tǒng)一戰(zhàn)線：“中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級(jí)及其他的中間階級(jí)。（判斷），有五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。，毛澤東形成關(guān)于總路線的完整表述：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期?！耙换摹?。、恩克斯曾設(shè)想用暴力沒(méi)收和和平贖買(mǎi)這兩種方式來(lái)變革所有制的問(wèn)題。、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)。、工作過(guò)粗、改變過(guò)快、形式過(guò)于簡(jiǎn)單劃一。、三座大山倒了、進(jìn)入新民主主義社會(huì)?！墩撌箨P(guān)系》標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開(kāi)端社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題是社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題。第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。（選擇）黨的十三大，初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。、社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性（1956年~2050年），從根本上是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定。生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。主要內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”根本立足點(diǎn)：“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)” 簡(jiǎn)答題（重點(diǎn)）：初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段。初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義的主體；從上層建筑上看，社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度得以確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位得到基本確立。（單選），科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。+中國(guó)夢(mèng)（1）2020年目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)（2）2049年目標(biāo)：基本現(xiàn)代化和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家（3）中國(guó)夢(mèng):最核心內(nèi)容A國(guó)家富強(qiáng) B民族振興 C人民幸福（多選）、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障：人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的題中之義和必然要求。（多選）簡(jiǎn)答題1..1992年初，鄧小平在南方談話中隊(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題作出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解決生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。第七章。：以經(jīng)濟(jì)中建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用。：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提，這是改革開(kāi)放30多年來(lái)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)。.要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，把改善人民生活(選項(xiàng))作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。第八章1.“五位一體”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。十八大三中全會(huì)明確提出，要使市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性”作用改為“決定作用”和更好發(fā)揮政府作用。、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。社會(huì)主義堅(jiān)持按勞分配的主體地位是由A社會(huì)主義公有制B生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”、民主監(jiān)督、參政議政。、最廣泛的民主實(shí)踐是依法直接行使民族權(quán)利，實(shí)行民主自治。以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)、發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（多選）。、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。（多選），這直接關(guān)系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題。、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃