路在腳下[范文]-在線瀏覽
2024-10-14 05:07本頁(yè)面
【正文】 一步路，那你的人生接下來(lái)將會(huì)全是錯(cuò)的，如果你是經(jīng)過(guò)深思熟慮的話，那你的下一步路，會(huì)是一路順風(fēng)。舉杯祝愿從生：天圓地方，同在一個(gè)星球。春秋風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，和平愛心在人間。唐僧，恐怕大家都不陌生吧，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，受到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的挫折，但他最后到了西天，取得了真經(jīng)。到西天那么遠(yuǎn)的路，就是從他腳下的一步又一步，慢慢的踏出來(lái)的??！紅軍長(zhǎng)征，幾萬(wàn)里的路，也就是在紅軍們的腳下一步一步踏出來(lái)的。那么遙遠(yuǎn)的道路，都能在人們的腳下一步又一步的走完，那么，我們的人生之路呢？是否能在自己的腳下踏成呢？答案就應(yīng)是肯定的：必須能！張海迪，她就應(yīng)是不幸的。正因她知道：人生之路，就在自己的腳下，只有自己一步一步地去走，就能走出屬于自己的成功之路。她的成功讓我們明白：人生之路不是那么難走的，它就在我們的腳下，只要勇于走，腳下就不會(huì)沒(méi)有路。正因我們的人生之路，就掌握在自己腳下，我們只要發(fā)奮，就能踏響自己人生之路。但我們只要堅(jiān)信：路，就在腳下。正因我們的人生，就掌握在自己腳下。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。諸葛亮路在腳下當(dāng)我有幸讀到諸葛亮寫給兒子的這封信時(shí)，短小精簡(jiǎn)耐人尋味，思路清晰意味深長(zhǎng)，沉浸其內(nèi)，參悟其中，陶冶性情，讓人有了不經(jīng)意的感動(dòng)。打開心門，讓我們保有亢奮的激情，用更用心樂(lè)觀的態(tài)度前行，堅(jiān)信經(jīng)過(guò)這次洗禮我們能夠更主動(dòng)地去開創(chuàng)，去謀劃，路在腳下，我們一齊奮進(jìn)前行，哪怕荊棘從生，哪怕艱險(xiǎn)坎坷。堅(jiān)信縝密行事后幸運(yùn)的天秤會(huì)傾向發(fā)奮用心的一方，三分天注定七分靠打拼，打拼的過(guò)程充實(shí)奮進(jìn)，驀然回首那是永遠(yuǎn)保鮮的珍藏。日出日落。有過(guò)去式的經(jīng)驗(yàn)做鋪墊，有此刻時(shí)的激情做動(dòng)力，有將來(lái)時(shí)的目標(biāo)做引導(dǎo)，吹響號(hào)角，躊躇滿志，踐行路在腳下。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。：精選閱讀（五）：路在腳下延伸當(dāng)回憶延伸到昨日，用感慨和緬懷俢飾它的珍重，你不必為歲月匆匆流逝而感到惋惜。但是，我們腳下的路沒(méi)有終點(diǎn)題記時(shí)刻，生命的主宰者時(shí)刻是組成生命的材料；時(shí)刻是生命的主宰者。它決不會(huì)駕馭于個(gè)人的喜怒哀樂(lè)與榮辱得失。在有限的時(shí)刻內(nèi)如何創(chuàng)造出更大的價(jià)值，這就取決于我們對(duì)時(shí)刻的認(rèn)識(shí)程度。那么，應(yīng)對(duì)時(shí)刻，我們河須再等待，再徘徊呢？太陽(yáng)的東升西落，花朵的朝開夕殘，自然界的事物不斷演繹著時(shí)刻的交替變化。因此，我們要抓緊一分一秒，正因時(shí)刻是生命的主宰。人只有為一個(gè)偉大的目標(biāo)而生活，才會(huì)在生命歲月的大海中乘風(fēng)破浪，開辟出一條輝煌的航道。這正是偉人對(duì)他的夢(mèng)想的執(zhí)著追求。帶著信心上上路有了惜時(shí)觀念與追求的夢(mèng)想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代的要求，我門還需要信心。當(dāng)我們受挫時(shí)，我們無(wú)需悲觀消沉。堅(jiān)信：快樂(lè)的日子總會(huì)來(lái)臨。路在我們腳下延伸，請(qǐng)打起你的鼓鑼，吹起你的號(hào)角，揚(yáng)起你的風(fēng)帆，一路披荊斬棘，勇往直前。我以為法治之路，就在腳下。我們要尋求怎樣的法治之路呢？回答肯定是，我們尋求的法治之路應(yīng)當(dāng)是一條既光明又可行，既從未來(lái)著眼也從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的道路。從未來(lái)著眼，意味著我們不能僅僅局限于客觀的現(xiàn)實(shí)，也不能以小腳女子的觀念與做派來(lái)對(duì)待法治。光明固然人之所求，甚至無(wú)須論證，但可行卻是一個(gè)頗費(fèi)躊躇的問(wèn)題。我以為，最可行的法治之路，也就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。根本的，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系；重要的，涉及整個(gè)上層建筑；直接的，則包括中國(guó)的法律制度、法律
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