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正文內(nèi)容

嚴(yán)以修身研討會(huì)發(fā)言稿:“修心、修德、修行”-在線瀏覽

2024-10-14 02:47本頁(yè)面
  

【正文】 道德佳境。修身內(nèi)在靠修“心”,外在要修“行”。要主持正義、廉潔自律、實(shí)事求是、真抓實(shí)干、明辨是非,從細(xì)節(jié)之處入手,從小節(jié)小事之處抓起。要養(yǎng)成良好的職業(yè)操守和行為習(xí)慣,“靜坐常思己過(guò)”,“吾日三省吾身”,經(jīng)常反省自己的思想和行為,反省不理智之思、不練達(dá)之舉、不完美之事,不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,做到有令必行、有禁必止,要不擇不扣地執(zhí)行落實(shí)黨的方針政策,自覺(jué)同黨中央保持高度一致。我們要把修身貫穿到自己生活、工作的各個(gè)方面,體現(xiàn)到從政、交友、為人、處事等日常行為中,給自己的心靈找到一處?kù)o修之地,以誠(chéng)容之心智營(yíng)建為人、處事、帶隊(duì)的良好氛圍,實(shí)現(xiàn)工作、學(xué)習(xí)、生活的完美統(tǒng)一。做官先做人,做人先修身。只有把住了思想“總開(kāi)關(guān)”,才能避免行動(dòng)上的偏差;只有保持健康的“神經(jīng)中樞”,才能抵御病毒的入侵。嚴(yán)以修身,根在修德。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,德是 “方向盤(pán)”、是“導(dǎo)航儀”。人品是官品的基礎(chǔ)。習(xí)總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)要崇德向善、見(jiàn)賢思齊,鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨,這指出了新時(shí)期黨員干部道德修養(yǎng)的方向和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部為政的道德修養(yǎng),關(guān)鍵是為官之德。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)當(dāng)帶頭傳承中華民族的美德,切實(shí)做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民,給自己裝上清除一切私心雜念的“除塵器”,在思想上筑起一道拒腐防變的“大堤壩”,在修身養(yǎng)性中“面壁成佛”,在任何時(shí)候都要穩(wěn)得住心神、把得住操守、守得住清廉,真正使自己成為一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人。正心方能修身,心中正則行不偏。領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為民之心踐行宗旨和諾言,時(shí)刻管控自己、修煉自己、律己修為,其核心在于修剪欲望。貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。但,欲望應(yīng)當(dāng)有個(gè)度,要弄清楚哪些是合理的欲望,哪些是不合理的欲望。現(xiàn)實(shí)中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪,就是因?yàn)樗麄儧](méi)有管住自己的欲望。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,就要修清凈之心摒棄私心和雜念,給自己的欲望裝上“除塵器”和“節(jié)制閥”,時(shí)常打掃自己精神和思想上的“塵?!?,時(shí)刻保存“底線”意識(shí),凈化“生活圈”、“工作圈”和“朋友圈”,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,抵制歪風(fēng)邪氣,克制貪圖享受的欲望,突破重重“圍獵”,在各種誘惑面前,始終保持共產(chǎn)黨人高尚的道德情操?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。古人云:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。說(shuō)一千、道一萬(wàn),關(guān)鍵在于干。修行塑身,就是要躬身做“官”,一方面躬身履職做事,當(dāng)人民的公仆,以身作則,言行一致,為群眾謀利益盡心盡力。為官一任,造福一方,領(lǐng)導(dǎo)干部坐上了這個(gè)“位子”,就應(yīng)對(duì)得起信任、擔(dān)得起責(zé)任,做到實(shí)事求是、真抓實(shí)干,踏踏實(shí)實(shí)地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作,從細(xì)節(jié)處入手,從小節(jié)小事抓起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,做工作的行家里手。領(lǐng)導(dǎo)干部需通過(guò)專(zhuān)題教育,自警自醒、見(jiàn)賢思齊,校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo),堅(jiān)定理想信念這個(gè)“主心骨”,努力成為事業(yè)的骨干、社會(huì)的表率、執(zhí)政的中流砥柱,擔(dān)當(dāng)起國(guó)家振興、民族復(fù)興、人民幸福的歷史責(zé)任。古人云“修齊治平”者,律己修身先行。習(xí)近平同志所提“三嚴(yán)三實(shí)”,嚴(yán)以修身便是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最基本門(mén)檻?!案裎镏轮?、“誠(chéng)意正心”、“修身齊家”,干任何事情首先都要有基本的素質(zhì),而人的素質(zhì)和能力是需要通過(guò)廣泛的學(xué)習(xí)來(lái)提升的。所以說(shuō)“學(xué)”是工作之基、能力之本、水平之源。以學(xué)修身,是為避免少知而迷,不知而盲,無(wú)知而亂。一、從書(shū)本中學(xué),這就要求我們多讀政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的著作,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論,特別是總書(shū)記的系列重要講話精神,切實(shí)做到知識(shí)武裝頭腦、理論指導(dǎo)工作的基本水平,養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。二、從工作中學(xué),作為我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,在遇到一些問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí),不能僅僅是“書(shū)本主義”,特別處理各種復(fù)雜矛盾和問(wèn)題時(shí),要能快速作出反應(yīng),必須從以往的工作的經(jīng)歷中提出科學(xué)的決策和方法。三、從群眾身上學(xué),作為與群眾的直接接觸者,我們更要堅(jiān)持向人民群眾學(xué)習(xí)。”人民群眾是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體,是智慧的海洋,他們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也在創(chuàng)造精神財(cái)富。一定要牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn),端正對(duì)群眾的態(tài)度,甘當(dāng)群眾的小學(xué)生,虛心向群眾學(xué)習(xí),老老實(shí)實(shí)地向群眾學(xué)習(xí)。要尊重群眾的首創(chuàng)精神,及時(shí)發(fā)現(xiàn)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),集中群眾的智慧,并善于加以總結(jié)、提煉和概括,形成正確的工作思路和工作方法,用以更好地推動(dòng)工作。古人云,德者,才之帥也。黨的十八大以來(lái)一系列打虎拍蠅的案例都證明了:忽視道德修為、放棄德行護(hù)心的官員,越是高效行權(quán)、闊斧競(jìng)進(jìn)的“能者”,對(duì)于黨和國(guó)家的破壞力就越大。因此,作為黨員干部,我們必須在嚴(yán)以修身中不斷錘煉自己的意志品質(zhì),夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ),筑牢拒腐防變的思想道德防線。子曰:“其身正,不令而行。而修德,最重要的是靜心和律己。進(jìn)一步是要加強(qiáng)自律,自律是指自我約束控制、自強(qiáng)不息,能自覺(jué)和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)
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