【正文】 終獲得成功。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅?！笔前?，當(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時，你會感到心靈仿佛被晶瑩剔透 的水流洗刷過那樣舒暢。所以，努力學(xué)習(xí)，你將收獲到一份令你滿意的成績和鼓勵；關(guān)心他人，你將收獲到一份感謝與贊許；團(tuán)結(jié)同學(xué)，你將收獲到一份集體榮譽(yù)感與個人重要性……大海無語，卻有魚兒為他編制多彩的圖案；大地?zé)o語，卻有萬物為他譜寫生命的樂章；天空無語，卻有鳥兒們?yōu)樗莩畹拿篮?。生活雖無語，卻有著付出與接受的輪回，有著付出與接受所譜寫的動聽、美妙的樂章！回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的；面對今天，應(yīng)該是倍加珍惜的；展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。篇二：先學(xué)會做人，在學(xué)會求知。我是學(xué)生，學(xué)習(xí)對我來說固然重要，但更重要的是做人?，F(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生，學(xué)科也隨著知識的需要在不斷增加，作業(yè)也忙著趕來湊熱鬧。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀！”。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智?！闭驗槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中，養(yǎng)成了我從小愛幫助別人的習(xí)慣，造就了我為人善良的性格。那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。當(dāng)時，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對于身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規(guī)中所言：“人之初，性本善”。我深深的感到：比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會做人！2013年湖北高考滿分作文：處世思方圓 處世思方圓曾經(jīng)看過一篇很有哲理的童話故事：兔子爸爸媽媽經(jīng)常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”！他們肚子餓了，寧肯到很遠(yuǎn)的地方找草吃；也決不吃窩邊草，有一次，爸爸媽媽出遠(yuǎn)門了。從此，兒子古利特才真正懂得了：“誰傷害了朋友，就等于傷害了自己。“方”是做人的脊梁，“圓”是處世的錦囊。生活告誡我們：真誠待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強(qiáng)壓、直話計較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌云、聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的后果。然而，只“圓”不“方”，是一個八面玲瓏、滾來滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場。可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結(jié)合起來，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進(jìn)可退。比如論壇如今的發(fā)貼、刪貼、屏蔽等現(xiàn)象，各位在履行你手中的權(quán)力之時，可曾想到你將面對是你的客戶、你的脊梁，他們的心理將是面對何等的滋味？因為大家都是平等的！心有多大，論壇就有多大！只要我們每個人遵守政府的法令法規(guī)，履約好論壇的管理條款，無論難易，當(dāng)履行的一定履行。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴(yán)的丟失，骨氣的丟失。中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽(yù)的同時，也一直飽受詬病。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴(yán)，活活地擠走了他們的骨氣。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質(zhì)上的，也有心靈上的。其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴(kuò)散，這才能使慈善走得更遠(yuǎn)。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。點評此文伊始，緊扣材料，點明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出當(dāng)慈善遭遇傲骨，雙方出現(xiàn)如何面對之難題，文章由此焦點切入，選取施受之關(guān)系角度立論，可謂審題精準(zhǔn)。相較于陳光標(biāo)，微塵團(tuán)體的行善不是傷害而是維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。文章著意發(fā)掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質(zhì)，由此可見，文章立意深刻?？v觀全文，觀點辯證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法得當(dāng)，不失為一篇較好的考場作文。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬?？纯搓兾饕晃蝗蝺?nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。點評寫考場文章以立意為先。捐助與受助都是愛的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，并且一直傳遞下去。圍繞著“讓愛雙向流動”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達(dá)了愛的雙向流動的意義。第四段從反面例子入手，表達(dá)了單向的愛的痛苦。作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優(yōu)秀作文。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。當(dāng)年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。憐憫是不值一錢的，而關(guān)懷卻是無價的。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。有些人，并不真的需要我們的善意。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。我們都有自己的一顆善心，中學(xué)生、律師、清潔工、公交車司機(jī)，沒有誰的善心更高貴。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。點評“善性是人性與神性最相近的地方”。接著，作者在對慈善的關(guān)懷本質(zhì)、施行方式、落實對象的幾個層面上進(jìn)行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達(dá)擲地有聲，展現(xiàn)了一位關(guān)注社會思考獨立尊重內(nèi)心的中學(xué)生的良好風(fēng)范。作者不被材料鎖定，在有限的生活經(jīng)驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴(kuò)大了對善行的“施者”的界定，同時，與之延展的慈善的內(nèi)涵和外延也有了更為豐富的現(xiàn)實意義。善在大愛里，更在細(xì)節(jié)中。言而無信，何以為言；人若無信，何以為人。要有明確的長遠(yuǎn)目標(biāo)，要有切實可行的行動計劃。充分利用同學(xué)、老師的資源，分享他們的勞動成果和智慧結(jié)晶，也是不可多得的機(jī)會。無論在學(xué)習(xí)上，還是在其它特長展示中，要對自己充滿信心。5．千萬別沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，不然你近五年內(nèi)一定會遭到報應(yīng)的。否則浪費的，不僅僅是時間和金錢。7．做事要有計劃，每天完成計劃中的事，心里就踏實得多，坦然得多。別以為高三時間緊就不鍛煉身體。8．學(xué)會選擇很重要。資料買一本做一本，而且還要鉆透。10．別為了省事不學(xué)數(shù)理化，別因為理科不行才選擇讀文科。11．珍惜高中黃金時間。12．時時想想自己最初的夢想。13．高中學(xué)習(xí)必須要持續(xù)地投入。14．高一要學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會學(xué)習(xí)：高二要學(xué)會探究、不隨大流：高三要執(zhí)著，相信困難