【正文】 62年10月15日，曼德拉被關(guān)押到比勒陀利亞地方監(jiān)獄。在單獨(dú)關(guān)押室中沒有自然光線，沒有任何書寫物品，一切與外部隔絕。在獄中呆了長達(dá)27個春秋，他備受迫害和折磨，但始終未改變反對種族主義、建立一個平等、自由的新南非的堅(jiān)強(qiáng)信念。1990年2月11日，南非當(dāng)局在國內(nèi)外輿論壓力下，被迫宣布無條件釋放曼德拉。1983年和1985年，曼德拉曾先后榮獲聯(lián)合國教科文組織授予的“西蒙?博利瓦國際獎”和第三世界社會經(jīng)濟(jì)研究基金會頒發(fā)的“第三世界獎”。1993年10月15日，挪威諾貝爾委員會宣布將1993年的諾貝爾和平獎授予曼德拉和當(dāng)時的南非總統(tǒng)德克勒克?！?994年4月，非國大在南非首次不分種族的大選中獲勝。1997年12月，曼德拉辭去非國大主席一職，并表示不再參加1999年6月的總統(tǒng)競選。卸任后曼德拉仍然在為世界和平和人類尊嚴(yán)而不懈努力，他大力興辦學(xué)校，為南非防治艾滋病投入了大量精力。2000年8月被南部非洲發(fā)展共同體授予“卡馬”勛章，以表彰他在領(lǐng)導(dǎo)南非人民爭取自由的長期斗爭中，在實(shí)現(xiàn)新舊南非的和平過渡階段，以及擔(dān)任南共體主席期間做出的杰出貢獻(xiàn)。1999年5月，曼德拉總統(tǒng)應(yīng)邀訪華，他是首位訪華的南非國家元首。1962年8月，曼德拉被捕入獄，當(dāng)時他年僅43歲，南非政府以政治煽動和非法越境罪判處他５年監(jiān)禁。即使在獄中，曼德拉也多次成為全球焦點(diǎn)，他的號召力和影響力遍及全世界。如此人緣無人能及，難怪有人稱曼德拉為“全球總統(tǒng)”。下面把他平生不平凡的話語做一下整理，不完善的地方希望看過的人可以繼續(xù)補(bǔ)充?！?，“壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放?！?，“我已經(jīng)把我的一生奉獻(xiàn)給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統(tǒng)治進(jìn)行斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。我希望為這一理想而活著，并去實(shí)現(xiàn)它?！?，“我已經(jīng)演完了我的角色，現(xiàn)在只求默默無聞地生活。”5，“我想用樂觀的色彩來畫下那個島，這也是我想與全世界人民分享的?！?，“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起！我欣賞這種有彈性的生命狀態(tài)，快樂的經(jīng)歷風(fēng)雨，笑對人生！”最后，我覺得他平生最喜歡的那首詩《不可征服》也沒有理由我不喜歡。感謝萬能的上蒼，賜我不可征服的靈魂。這怒與淚的塵世外，恐怖幽靈悄然出沒，第3頁（共8頁）作文素材積累（五）但面對歲月的威脅，我絲毫不感到畏縮。曼德拉是人不是神“監(jiān)獄的好處是它讓你有時間讀書?！钡谝痪湓捚嫣?，第二句話老套。有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)的邪惡。這兩句話聽起來就是這個意思。不過，你看到那人招牌式的笑臉時，你會羞愧地放下石頭，自責(zé)理解力低下。曼德拉。無疑，他有資格說一些有關(guān)監(jiān)獄本質(zhì)的話。這個世界級的超級偶像，在以他作為主角的漫畫作品發(fā)行時說的話，意思應(yīng)該是：監(jiān)獄剝奪了你的自由、捆綁了你的身體，這當(dāng)然是人生中最悲慘的事情，可是你找到辦法讓靈魂飛得更遠(yuǎn)，懲罰就失去了它的效用。他開始走的那幾步，還怒氣沖沖，心里想，這些人，奪去了我的青春、我的自由、我的生命！而這時，他正在成為一個塵世中最有權(quán)勢的人，有全世界輿論的支持與贊揚(yáng)，這個新國家的總統(tǒng)位置，只能是他的。而他繼續(xù)走，邁出監(jiān)獄大門時，他的想法變成了這樣：哦，曼德拉，他們囚禁了你幾十年，你的憤怒卻可能永遠(yuǎn)關(guān)押你。監(jiān)獄中他的看守成為他總統(tǒng)就職典禮中的來賓。種族隔離一廢除，多數(shù)觀察家悲觀地認(rèn)為，種族沖突與報復(fù)將不可避免，南非要以現(xiàn)在的鮮血來償還它過去的愚蠢。原因被歸結(jié)為曼德拉的寬容。好望角是西方的海上生命線，南非的鉆石也適合所有人的無名指，曼德拉讓這個非洲以南的偏遠(yuǎn)地方成為這個世界的精神糧倉。曼德拉的好處是你在任何場合、任何人群中說到他，都不會顯得遜。更有趣的是，讓快樂顯得有無盡可能的是，有奇跡讓我們盼望，讓我們相信。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。2011年8月，莫言憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。評委會給出的理由是“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”?？釔坶喿x。12歲時讀小學(xué)五年級，因“文革”爆發(fā)輟學(xué)回家，以放牛割草為業(yè)，閑暇時讀《三國演義》、《水滸傳》，無書可讀時甚至讀《新華字典》。一天下來，莫言臉色煞青，但只要能捧著書回來，、書架上只剩經(jīng)典?！拔疫@兩年一直在書房里做減法，每年會清理出一批書來送給一些學(xué)校，現(xiàn)在把書架清理得就剩100多本書，都是經(jīng)典。我覺得這些書實(shí)際上就足夠了，因?yàn)槊看文闷鹨槐緯鴣恚€沒有讀一半就被別的事情打斷了，等你下一次拿起另外一本書來，又把前面的書忘掉了。”孤獨(dú)是一種財富。”莫言這話多少有些冤枉雙親，因?yàn)楸绕饛男∈ジ改傅拇ǘ丝党珊陀幸粋€酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來說，莫言的那點(diǎn)不幸實(shí)在可以忽略不計。他的不幸，也是他的財富，在于他的孤獨(dú)。莫言曾說：“背對文壇是我對自己精神上的一種提醒。應(yīng)該知道作家最神圣的東西是什么？作家應(yīng)該追求的是什么？這是對自己的一個提醒，并不代表一種行為。也許正是背對文壇的“莫言姿態(tài)”，讓他獲得了更多的時間和更自由的空間沉浸到自己的文學(xué)世界中去?！锻堋肥悄缘拇碜?，小說通過講述一位鄉(xiāng)村女醫(yī)生的人生經(jīng)歷，既反映了鄉(xiāng)土中國六十年的生育史，也揭示了當(dāng)代中國知識分子靈魂深處的尷尬與矛盾。他說，觸發(fā)自己寫這樣一個故事的動因并非因?yàn)槠涿舾?，而是人物：“生活中一些人物感動了我，觸動了我的心靈，引發(fā)了我的創(chuàng)作沖動?！边@部小說的主要人物“姑姑”的人物原型，是莫言大爺爺?shù)呐畠?。媒體上很少露面。他說自己不是低調(diào)，也不是不看重茅盾文學(xué)獎，只是抱著順其自然的態(tài)度:“對作家來說，寫作是最難的，但也是可控的，寫完了之后讀者買不買，能不能得獎，就不是作家能決定的了。莫言表示，關(guān)于“偉大的時代沒有偉大的作品”，這是近些年反復(fù)提到的話題。他們關(guān)于時代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我們今天所處的時代”。什么是這個社會的本質(zhì)？對于作家來講，社會上的各種現(xiàn)象，確實(shí)會令人眼花繚亂。莫言說，這個時代到底是不是一個偉大的時代？每個人都有自己的判斷和答案。在這樣的時代里面作家可以寫出偉大的作品，因?yàn)檫@樣的時代為作家提供了巨大的可能性。就是說這個時代具備了產(chǎn)生偉大作品的物質(zhì)基礎(chǔ)或者資源基礎(chǔ)，剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，他仍然常常懷疑自己配不配得上“作家”這個稱號。他的謙虛不是表象更非偽裝，只有對自己、對他人有充分認(rèn)識和了解的作家才會有這樣謙和又自信的胸懷。只有看到別人的長處，你才有可能進(jìn)步?！鲍@獎不能代表什么，將會繼續(xù)努力創(chuàng)作。但是我覺得獲獎并不能代表什么，我認(rèn)為中國有很多優(yōu)秀的作家，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認(rèn)可。我會繼續(xù)努力。29歲開始寫作，第一部作品《且聽風(fēng)吟》，即獲得日本群像新人賞，1987年第五部長篇小說《挪威的森林》在日本暢銷四百萬冊，廣泛引起“村上現(xiàn)象”。被稱作第一個純正的“二戰(zhàn)后時期作家”，并譽(yù)為日本1980年代的文學(xué)旗手。第6頁（共8頁）作文素材積累（五）村上要表達(dá)的真實(shí)是什么呢？似乎難以用一句話總結(jié)，所以用兩個字總結(jié)：人性。他們“通過寫故事不斷試圖理清每個個體靈魂的獨(dú)特性——生與死的故事，愛的故事，使人哭泣、使人害怕得發(fā)抖和捧腹大笑的故事”。這樣的判斷往往不意味著區(qū)分好人和壞人，而是坦露每一個人內(nèi)心的光明和黑暗，用光明去照亮黑暗。曾經(jīng)有記者問村上，小說為什么對人如此重要？村上回答說，我知道小說為什么對我重要：如果想表達(dá)自己，我就得編個故事。這句話看似費(fèi)解，其實(shí)簡單，什么叫真實(shí)，不同的人有不同的看法。寫作和跑步：一枚硬幣的正反面村上說，對他而言，寫小說基本上是體力活兒。為保持寫作體力，村上20多年來一直堅(jiān)持長跑。你的唯一對手就是自己，和其他人無關(guān)，你面對的是一種內(nèi)心沖突：這次我是不是比上次跑得好？一次又一次讓自己達(dá)到極限，這就是跑步的精神。寫作面對的是一個奇幻的世界，那里有彈子球機(jī)、雙胞胎女郎、羊博士、獨(dú)角獸、夜鬼、螢火蟲、人造衛(wèi)星、無面人??“世界玩弄于股掌之上，時光可以倒流”；跑步只面對天、地和風(fēng)。保持和世界的距離。“他具有80后最不具備的東西，就是保持自己的節(jié)奏，和這個世界保持距離。村上春樹討厭念書，國中時期常因不用功挨老師打，一套中央公論社出版的《世界歷史》全集卻能反復(fù)讀個滾瓜爛熟?！边M(jìn)了神戶高中之后變本加厲，幾乎天天打麻將、和女生廝混、抽煙、逃課樣樣都來，不過成績始終能維持在一定水平。他對循序漸進(jìn)的教學(xué)方式不怎么耐煩，所以英文成績始終平平，后來他在文章里寫道：“如果當(dāng)時的英語老師知道我現(xiàn)在正在做大量的翻譯工作的話，可能會無法理解吧。29歲那年，一場球賽成為改變村上春樹命運(yùn)的導(dǎo)火線，他在柏克萊大學(xué)的一場演講上表示：“ 1978年4月，有一天我突然想寫小說。?我最喜歡的球隊(duì)是養(yǎng)樂多隊(duì)，當(dāng)天是和廣島隊(duì)比賽。希爾頓（Dave Hilton）。就是那時我起了這個念頭：我可以寫一本小說。每天爵士店打烊之后，村上就在廚房挑燈夜戰(zhàn)一、兩個鐘頭進(jìn)行小說寫作，但也由于寫作時間有限，間接形成第一本小說句子和章節(jié)都很短的特征。村上常說，如果當(dāng)初沒有得獎，后來可能也不會寫小說了。戰(zhàn)爭與自省。日本人在戰(zhàn)爭中就是這么做的?！?村上介紹了新加坡前總理李光耀給日本報紙的一篇投稿。但在戰(zhàn)爭結(jié)束后，成為英國俘虜?shù)娜毡臼勘鴧s認(rèn)真工作，把新加坡的街道打掃得干干凈凈。這表明認(rèn)真打掃街道的日本人，有可能會在某一天突然變成實(shí)施殘酷暴行的人。” 村上說他從寫作《地下》的經(jīng)驗(yàn)中感悟到了如何使日本人不墮入那樣的世界、如何使墮入黑暗者重返開放世界的力量。“這些人中每人都有自己的弱點(diǎn)。這個經(jīng)驗(yàn)似乎改變了我。在村上的同齡人中，許多在學(xué)生時代熱衷“革命運(yùn)動”者畢業(yè)后卻成了公司職員。其核心就是“團(tuán)塊世代”(二戰(zhàn)后生育高峰時期出生者)?！睕]有深刻自省之念，形勢一旦有新的發(fā)展就會跟風(fēng)而變，從這個意義上講“團(tuán)塊世代”可謂典型的日本人。日本戰(zhàn)后精神史的善后。當(dāng)時人們都以為和平將來臨，但而后出現(xiàn)的卻是混沌的世界。11以后，我們生活在無法預(yù)知的世界，不知道接下來會發(fā)生什么。如果引起了讀者共鳴，也許就是因?yàn)檫@一點(diǎn)。多年來，村上春樹一直被冠以“離諾貝爾文學(xué)獎最近的人”的稱號。有評論稱，得獎熱門作家往往最終得不了獎評委會認(rèn)為，既然這個作家已經(jīng)被這么多人關(guān)注了，那就沒必要再給一個文學(xué)獎了。村上春樹本人似乎對諾貝爾文學(xué)獎并不感冒。第8頁（共8頁）第三篇：素材積累之慈善NO、2捐助文化，才是慈善立根之本 /熱考素材秀/ 材料1:12月4日發(fā)布的《2015年中國企業(yè)家公益行為研究報告》稱，近70%的企業(yè)家捐贈額為零，可謂“一毛不拔”。輿論沒有“索捐”的權(quán)利，比起“逼迫”企業(yè)家救助弱勢群體，更值得關(guān)注的是培養(yǎng)社會慈善文化。它被視為捐助文化蘊(yùn)含的財富觀念。美國的富人尤其熱衷慈善事業(yè)，有一半的美國富人是捐贈者。/名師押題/兩則材料把中美兩國企業(yè)家的慈善捐助情況進(jìn)行了對比。所以，從“捐助文化”“慈善意識”方面進(jìn)行立意，才能寫出深刻的作文。/多角度 妙范本/ 范本角度一：社會索捐，不是真正的慈善之舉縱使中國很多企業(yè)家在慈善方面“一毛不拔”，我們也不能以輿論向他們索捐。慈善捐贈前提是出于主題自愿，任何強(qiáng)制要求的捐贈都會失去慈善之意，最終損害的必將是整個慈善事業(yè)。企業(yè)家有責(zé)任幫助弱者，但這并不代表他們捐贈的自愿原則不被尊重。范本角度二：讓捐助文化融入社會觀念美國公民熱衷慈善捐助事業(yè)，除了2014年3580億美元的捐贈額令世人驚嘆之外，更令我們欽佩的是其捐助文化已深深地融入社會。我們在熱議企業(yè)家“一毛不拔”的時候，更需反思自身的問題。樹立慈善捐助意識，讓捐助成為生活常態(tài)，或許是讓捐助文化融入社會觀念的可取之道?！?在美國，慈善捐助已成為一種社會共識。反觀國內(nèi)，由于未能形成社會捐助的共識，導(dǎo)致慈善事業(yè)陷入低谷。因而，完善慈善制度，是解決當(dāng)前慈善捐助困境的有效手段。除了賣花籌款，她還經(jīng)常給婦女和兒童慈善機(jī)構(gòu)捐款。據(jù)她的女兒說，老人一個月大概能收到260封求助信，接到無數(shù)個捐助電話?！闭沁@些無休止的索捐行為令老人不堪承受被迫捐贈的壓力，2015年5月，她選擇結(jié)束自己的生命。第四篇：作文素材積累作文素材積累趕考有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個以前住的店里。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。店老板非常奇怪，問：?不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？?秀才如此這般說了一番，店老板樂了：?呦，我也會解夢的。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？?秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。父親不屑地說：?坐這種車的人，肚子里一定沒有學(xué)問。?▲你對某件事情的主觀看法，往往也反映出你真實(shí)的心態(tài)。突然，廚房里傳來打破盤子的響聲，然后一片沉寂。?因?yàn)樗龥]有罵人?！覀兞?xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來看人看己，以致往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。傳統(tǒng)的老師斥之為：?胸?zé)o大志，孺子不可教也！?而有的老師則會說：?愿你把歡笑帶給全世界！?▲要多給孩子們一點(diǎn)鼓勵，更重要的是，不能以自己的觀點(diǎn)來界定成功的意義。乙：的確可惡！你有沒有馬上報警？甲：沒有，我當(dāng)他們是瘋子，繼續(xù)吹我的喇叭。在你面對沖突和爭執(zhí)時，先想一想是否心中有愧，是否自己也有錯，或許很快就能釋懷了。一種是老鷹，還有一種就是蝸牛。鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。它們從出生就注定了一個在天空翱翔、一個在地上爬行，是完全不同的動物，惟一相同的是都能到達(dá)金字塔頂。也因?yàn)檫@雙翅膀，鷹成為最兇猛、生命力最強(qiáng)的動物之一。所以可以說，鷹的翅膀就是它生命力最重要的一部分。鷹的殘忍，不僅表現(xiàn)在對其他動物上，還表現(xiàn)在對自己的同類上，包括對自己的幼崽。雖然很殘忍，但鷹族也因此而進(jìn)化。蝸牛的殼非常堅(jiān)硬，是蝸牛的保護(hù)器官。蝸牛晚上活動白天休息。據(jù)說，有一次，一個人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，寂它輕裝上陣。溫馨提示：正是這看上去又拙又笨、有些累贅的殼，讓小小蝸牛得以長途跋涉，到達(dá)金字塔頂?？上?，生活中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少在意蝸牛的殼。淚無聲地流入心田。一串串酸澀的淚珠沿著面頰滴滴滾落到腳下。小時候，看慣了玫瑰色的海，聽?wèi)T了楓葉似的詞，被呵護(hù)在五彩的世界里?？偸怯X得經(jīng)過很多艱辛嘗過很多苦澀卻無人安慰；總是覺得走過很多坎坷熬過很多寂寞卻無人理會；總是覺得努力了拼搏了卻沒有多少收獲，聽