【正文】 ____ ．．(6)愿乞骸骨：______________________________________________ ．．．《諫太宗十思疏》(7)必浚其泉源：_________________________________________________ ．(8)而況于明哲乎：_________________________________ ．．(9)能克終者蓋寡：_____________________________________________ ．(10)雖董之以嚴刑：_______________________________________ ．(11)樂盤游則思三驅(qū)以為度：__________________________________________________ ．．(12)懼讒邪則思正身以黜惡：____________________________________________________ ．答案(1)一句話叫“句”，句子中間需要稍稍停頓的地方叫“讀”(2)不值得提起，看不起(3)混亂不堪(4)錢財(5)在朝中掌權(quán)的人家(6)請求退休(7)疏通，挖深(8)聰明睿智(的人)(9)能夠(10)督責(zé)(11)打獵取樂(12)排斥，罷免 《師說》(1)古之學(xué)者必有師 ．．古義：________________________________________________________________________ 今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(3)李氏子蟠，年十七，好古文 ．．古義：________________________________________________________________________ 今義：“五四”運動前的文言文的統(tǒng)稱。(5)雖在下愚 ．古義：________________________________________________________________________ 今義：愚蠢。(7)既得志則縱情以傲物 ．．古義：________________________________________________________________________ 今義：盡情。(9)念高危則思謙沖而自牧 ．古義：________________________________________________________________________ 今義：快速猛闖。答案(1)求學(xué)的人。(3)先秦和兩漢的散文。(5)地位低見識淺。(7)放縱情欲。(9)虛。 《師說》236。③王行，度道里會遇之禮畢．有先后，術(shù)業(yè)有專攻(1)道237。⑥于是廢先王之道，焚百家之言．238。．239。②師道之不傳．239。③六藝經(jīng)傳．《晏子治東阿》 236。①晏子治．237。②三年不治，臣請死之238。事左右239。(4)便239。．①有碑仆道②從酈山下，道芷陽間行．《諫太宗十思疏》①慮壅蔽則思虛心以納下236。愚，知其不可(5)下237。百川238。使??安定，形容詞的使動用法(12)使??勞累，使??困苦，形容詞的使動用法二、理解常見文言虛詞在文中的含義群聚而笑之236。足羞，官盛則近諛(1)則237。恥師焉238。239。③其聞道也固先乎吾．239。④嗟乎，一人之心，千萬人之心也．236。③雖董之以嚴刑(3)之．237。238。239。④其皆出于此．明也239。⑥其可怪也歟．①必固其根本．②其為惑也，終不解矣．答案 ①代詞，木 ②指示代詞，那 ③人稱代詞，指“先乎吾”的人 ④副詞，表推測，或許 ⑤人稱代詞，他們的 ⑥反問語氣詞，難道三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式及用法 《師說》(1)恥學(xué)于師：____________________________________________ 《諫太宗十思疏》(2)懼滿溢則思江海而下百川：_________________________________________________(3)振之以威怒：_____________________________________________________________ 答案(1)狀語后置句(2)省略句(3)狀語后置句四、重要語句翻譯將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語 《師說》，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！譯文：________________________________________________________________________ 答案 巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們(君子)的見識竟然趕不上這些人，難道值得奇怪嗎！《晏子治東阿》，而使子治東阿，今子治而亂。而治東阿，三年不治，臣請死之。饑者過半矣，君乃反迎而賀。子之東阿也，寡人無復(fù)與焉。《諫太宗十思疏》，必積其德義。能克終者蓋寡?？晌肺ㄈ?；載舟覆舟，所宜深慎。譯文：________________________________________________________________________ 答案 憂慮自己松懈懶惰時，就要想到自始至終都要謹慎。譯文：________________________________________________________________________ 答案 勇敢的人就會竭盡他們的威力，仁愛的人就會廣施他們的恩惠，誠信的人就會獻出他們的忠心。________________，________________，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(《師說》)答案 無貴無賤 無長無少 道之所存 句讀之不知 惑之不解 師不必賢于弟子 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德哀。怨不在大，______________；______________，所宜深慎。則智者盡其謀，勇者竭其力，__________________，__________________。因此，教師在組織教學(xué)的時候，要引導(dǎo)學(xué)生對生命價值作深層思考?！标P(guān)注生命，點化和潤澤生命是教育之核心，是教育之本。教學(xué)過程中，讓學(xué)生各有所“感”、所“悟”，才是創(chuàng)新，才是真正的鑒賞?！段遗c地壇》文本解讀有人認為《我與地壇》是呼吁殘疾人“扼住命運的咽喉”，自強自立；強調(diào)的是關(guān)愛殘疾人。史鐵生是殘疾人，他的生命充滿了坎坷。他調(diào)侃自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，因而他一往情深地崇拜劉易斯（崇拜自己所沒有的東西，這是人之常情）。也就是說，從某種角度講，人人都是殘疾人；作為人，無論從哪方面看，都是有局限的?！皼]有無憾的人生———這才是真正的人生。精神的局限比肉體的局限更可怕，心靈的殘缺比身體的殘疾更需要人們關(guān)注。”地壇排解了他內(nèi)心的苦悶與困惑，在地壇的啟示下他完成了對生命的新認識，樹立起了自己的生命觀、世界觀，從而獲得了全新的生命。要求學(xué)生朗讀品味第四、五自然段，找出地壇中體現(xiàn)生命律動的景物描寫。地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以獨特的方式演繹著生命的頑強。地壇向“我”展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓“我”意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣。六個“譬如”所描寫的景物大多有某種不好的境遇，但他們卻能或坦然面對或勇敢抗?fàn)帲髡咭矎闹姓一亓松娴挠職夂蜎Q心。無論是賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動著“我”。作者認識到：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”。如果把地壇、母親、作者的關(guān)系用一個比喻句來闡明，地壇就是作者精神上的另一個母親，母親就是作者心中永恒的地壇。”母親不僅孕育了他，更重要的是為他的生命護航，無私付出，默默忍受。古園歷久彌堅的活力激勵作者勇敢去面對不幸，熱愛生命，有所作為。善于描寫美國社會尤其是紐約百姓生活的歐在這一篇著名短篇小說中，他講述了老藝術(shù)家貝爾曼用生命繪制畢生杰作，點燃他人即將熄滅的生命之燈的故事，歌頌了關(guān)愛與友誼，特別是貝爾曼舍己為人的高尚品質(zhì)。珍愛生命的人是值得褒獎的，而那些在珍愛自己生命的同時，也在關(guān)愛著他人的生命，乃至不惜為此付出生命代價的人，更是為我們譜寫了一曲體現(xiàn)人性光芒的最偉大的贊美之歌。瓊珊是一個病人，生理上的疾病導(dǎo)致了心理上的疾病，這是一種常見的現(xiàn)象。教學(xué)建議，試分析他是個怎樣的人。然后是語言描寫，當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，但在粗暴的言行底下已透出他的善良和同情心。貝爾曼平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的、金子般的愛心，雖然窮困潦倒，卻仍無私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價。，找出前面的伏筆。亨利在短篇小說的藝術(shù)處理上最大的特點就是“小說的意外結(jié)局”。讀者眼看著情節(jié)明明朝著一個方向發(fā)展，但結(jié)局卻往往出其不意。最后的常春藤葉是假的，是老貝爾曼畫在墻上的，這個結(jié)局作者在文中作了多處伏筆：第一處是：“隨著夜晚同來的是北風(fēng)的怒號，雨點不住地打在窗上，從荷蘭式的屋檐上傾瀉下來。他們想不出，在那種凄風(fēng)苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去的?！保簽槭裁凑f貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作？這片葉子給予瓊珊生的希望和信念，挽救了一個年輕的生命，表現(xiàn)了普通人之間的無私情意，閃爍著人性的光輝。歐《假如給我三天光明》文本解讀海倫這是她一生的遺憾，是造物主的冷酷，卻又是她的壯烈。”海倫在《假如給我三天光明》中她并沒有向我們展示多少“命運”的多舛，卻讓我們更多地感受到了作者的熱切、坦誠和真摯?？梢赃@樣說，盡管作者受盡了“命運”的折磨，但她給我們的仍然是一顆火熱的心，一顆關(guān)愛世界的心。教學(xué)建議1．“有了”三天光明的海倫莎莉文這個問題，可通過多媒體讓學(xué)生閱讀 《再塑生命的人》之“杯子與水”片段，這樣學(xué)生能較快找到答案。凱勒在假想的三天光明中，首先想看到的不是別人，而是自己的老師。莎莉文來到海倫作者說：“她是來對我啟示世間的事理，她是為了愛我才來的。凱勒的奇跡可以說是由她和她的教師共同創(chuàng)造的。這充分表現(xiàn)了她對莎莉文老師的感激和尊敬，她視莎莉文老師為“那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們”中最卓越的代表。凱勒心中的“奇觀”？在節(jié)選部分中，有七個地方提到了“有視力的人”，這中間有善意的批評，也有真誠的規(guī)勸。如果你感受不到海倫，啟發(fā)學(xué)生談感受，為完成寫讀后感作準備。要結(jié)合課文的具體內(nèi)容，例如啟發(fā)學(xué)生認識文