【正文】 德育工作與升學(xué)指標(biāo)等一些“硬任務(wù)”來比較，就趨于“軟化”，甚至認為“德育不求有功，但求無過”，而對新時期德育工作出現(xiàn)的一些新問題、新特點認識不足，研究不夠，致使學(xué)校德育工作主要還是停留在養(yǎng)成教育為主的傳統(tǒng)模式之上，缺乏對德育工作的一些新問題、新理論、新方法、新途徑的研究和實踐。家庭青春期教育普遍比較薄弱。學(xué)生也反映，有關(guān)青春期知識主要是從書本、報刊上了解，父母教育不多，學(xué)校這方面的課程也很難保證。少數(shù)學(xué)生有吸煙、打架、進營業(yè)性網(wǎng)吧、游戲廳，沉迷時尚。網(wǎng)絡(luò)操守教育亟待加強。學(xué)生反映有部分學(xué)生互相之間交流一些不健康的網(wǎng)址，個別學(xué)生沉迷網(wǎng)吧，甚至到半夜兩、三點鐘，而有的學(xué)生甚至對“電腦黑客”崇拜有加。家長和教師普遍與學(xué)生溝通不夠，對學(xué)生的思想動態(tài)和心理特點缺乏足夠的了解。這一現(xiàn)象一方面說明，現(xiàn)代中小學(xué)生對家長和教師的信任程度有所降低，而另一方面，家長和教師主動與學(xué)生溝通和交流明顯不夠，從而導(dǎo)致我們對學(xué)生的思想動態(tài)把握不準(zhǔn)，有些工作當(dāng)然無法跟上。調(diào)研表明，全校絕大多數(shù)教師師德素養(yǎng)較好，敬業(yè)奉獻，為人師表。教師對成績好的學(xué)生偏愛有加，而對問題生關(guān)愛明顯不夠。三、改進和加強學(xué)校德育工作的幾點建議切實加強對學(xué)校德育的有效領(lǐng)導(dǎo)，建立一整套科學(xué)的德育整體評價機制。建議強化對學(xué)校德育工作檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)，以科學(xué)的、全面的、操作性強的硬性評價標(biāo)準(zhǔn)，來指導(dǎo)和評估學(xué)校的德育工作，并將其納入學(xué)校對教師年度考核的內(nèi)容之中，加大德育評估的力度。傳統(tǒng)德育模式重管理輕育人，重形式輕效果，重灌輸輕內(nèi)化，學(xué)生主動參與不足，因而學(xué)校德育一直處于低效狀態(tài)。加強學(xué)校體育和心理健康教育，讓學(xué)生身心兩健。不僅把素質(zhì)教育落到了實處，它同時也是德育教育的良好載體。我校作為高級中學(xué)，有沉重的升學(xué)壓力，它是導(dǎo)致學(xué)生心理異常，適應(yīng)不良的巨大誘因。將心理健康教育全面滲透到整個學(xué)校教育過程中，把學(xué)校心理學(xué)與學(xué)生管理工作和學(xué)校德育工作緊密結(jié)合起來。挖掘、培養(yǎng)、鍛煉新世紀人才，充分展示我校學(xué)生風(fēng)采二〇一二年三月二十八日第二篇：思想道德建設(shè)淺談思想道德建設(shè)一、概念在社會主義初級階段，受所有制形式的多樣性存在等客觀現(xiàn)實的支配，意識形態(tài)的多樣性存在，是不可回避的客觀現(xiàn)實。思想道德沒有強制性，它依靠社會輿論、人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來起作用。道德具有歷史性。在階級社會里，道德具有階級性，統(tǒng)一的共同道德分裂為階級的道德。與之相對立的是各社會的勞動者階級的道德，它們提倡勤勞、勇敢、團結(jié)互助、反對剝削和壓迫。以集體主義為核心的無產(chǎn)階級道德即共產(chǎn)主義道德是勞動者道德的最高類型，它根源于無產(chǎn)階級的階級地位和經(jīng)濟條件，反映了無產(chǎn)階級和勞動人民的根本利益。但是，為了保證人們之間的正常交往，維護正常的社會秩序，需要有一些大家都能接受并共同遵守的道德準(zhǔn)則，如遵守公共秩序，愛護兒童，尊敬長輩，講究衛(wèi)生，反對流氓、盜竊行為等。思想道德具有歷史繼承性。歷史上先進階級（包括一定歷史條件下的剝削階級）道德中的某些積極內(nèi)容，也可為后來的勞動人民所批判改造而加以吸收，并賦予新的階級內(nèi)容。道德成為階級斗爭的一種工具。道德對社會的發(fā)展，或起促進作用，或起阻礙作用。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對，馬克思主義道德觀的精辟概括是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設(shè)的強大思想武器和重要指導(dǎo)方針。樹立社會主義榮辱觀，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率。道德觀是對道德品質(zhì)和道德行為的基本判斷和總體看法，它在整個社會生活之中，不僅體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且對經(jīng)濟社會發(fā)展有著巨大的影響力。思想道德建設(shè)社會主義榮辱觀進一步豐富了社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容體系。社會主義榮辱觀進一步突出了社會主義道德建設(shè)的途徑方式。道德不僅作為社會道德本質(zhì)上是自律與他律相統(tǒng)一的，而且，作為個體道德，它也是自律與他律的統(tǒng)一。社會主義榮辱觀進一步明確了社會主義思想道德建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向。“八榮八恥”以規(guī)范為基本形式，以價值為實踐指向，從人本的角度出發(fā)，提出了做人的起碼原則、基本底線，內(nèi)容一目了然、實實在在，容易為人所理解和接受，并化為自覺行動，為促進人的全面發(fā)展，促進個人與社會的和諧發(fā)展，實現(xiàn)人的社會存在及其個人需要的內(nèi)在統(tǒng)一，提供了科學(xué)的價值目標(biāo)和正確的行為方針，開拓了全新的實現(xiàn)人類道德完善化的寬廣道路。那麼“八榮八恥”突出貢獻在哪里呢？首先“八榮八恥”是對馬克思主義道德觀的精辟闡述與最新發(fā)展，它具有鮮明的社會主義時代特征，是中國化的馬克思主義和毛澤東思想體系道德觀的最新闡述。三、根本目的思想道德建設(shè)思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過道德教育而培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。在樹立正確的價值觀方面，強調(diào)了人的社會價值取向，把樹立為人民服務(wù)思想、堅持集體主義原則、繼承中華民族傳統(tǒng)美德、弘揚民族精神、堅定社會主義理想信念等內(nèi)容為重點，結(jié)合大學(xué)生的思想特點，有針對性地把當(dāng)前時代需要的道德要求有機地結(jié)合在一起，把青年學(xué)生的道德修養(yǎng)同國家、社會、集體和民族的興衰聯(lián)系起來，強調(diào)做堅定的愛國者和堅持主義的理想，突出了道德修養(yǎng)的主旋律，更好地體現(xiàn)了黨和國家對青年學(xué)生的要求。理想有社會性和階級性，不同時代、不同階級的人們具有不同的理想。具體地說，到本世紀末，要使中國的經(jīng)濟達到小康水平；到下世紀中葉，達到中等發(fā)達國家水平。這個最高理想，無論過去、現(xiàn)在和將來都是共產(chǎn)黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。共產(chǎn)黨人為建設(shè)有本國特色的社會主義而奮斗，就是為最高理想而奮斗，同時共產(chǎn)黨人和先進分子終身奮斗的最高理想，從根本上代表了人民群眾的長遠利益和美好愿望，因此，從社會的發(fā)展看，最高理想又決定和制約著共同理想。中國是一個11億多人口的多民族國家，要把全國各族人民團結(jié)起來凝成一股巨大的精神力量，就需要一個共同點，這個共同理想正集中了工人、農(nóng)民、知識分子和廣大勞動者、愛國者的利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服各種困難，爭取勝利的精神支柱。為了實現(xiàn)共同理想，就要對一切有利于建設(shè)四化、振興國家、統(tǒng)一祖國、民族團結(jié)、社會進步和人民幸福的積極思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的積極思想和精神，都加以尊重、保護和發(fā)揚；就要緊密結(jié)合實際，采取多種形式進行生動的理想教育，把理想建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，堅定信念；還要把實現(xiàn)共同理想同搞好本職工作、人生追求結(jié)合起來，化理想為行動，積極投入現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)中去。切實加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，需要戰(zhàn)略眼光和長期努力，需要全社會共同參與。落實責(zé)任，把加強和改進未成年人思想道德建設(shè)擺上重要位置。特別是在當(dāng)代社會，一個國家或民族要發(fā)展、要振興，必須依靠國民整體素質(zhì)的提高。把握規(guī)律，深入研究新形勢下未成年人思想道德建設(shè)的特點。加強未成年人思想道德建設(shè)意義重大，需要我們?nèi)フJ真探索和把握它的規(guī)律與特點。家庭、學(xué)校、社會在不同年齡階段的未成年人思想道德教育中具有不同的作用，三者的關(guān)系是相輔相成的。【關(guān)鍵詞】大學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)道德。被稱為“第4媒體”的互聯(lián)網(wǎng)(Internet)迅速發(fā)展和日益普及,使人類的工作、學(xué)習(xí)和生活等方式都得到了極大改善。據(jù)統(tǒng)計,我國目前在大學(xué)校園里經(jīng)常上網(wǎng)的大學(xué)生人數(shù)比例已達50%左右,曾經(jīng)上過網(wǎng)的大學(xué)生人數(shù)則達95%之多。大學(xué)生們在其中充