【正文】 的關(guān)系。第二篇：教育學(xué)簡答題和論述題整理教育學(xué)：一、簡答題：？（一）以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)；（二）鮮明的提出培養(yǎng)人的政治方向；（三）主張人的全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一簡述良好的家庭教育的基本條件？（一）父母的表率作用；（二）民主和睦的家庭氣氛；（三）父母的文化修養(yǎng)；（四）正確的教育觀點和方法；簡述影響個體發(fā)展的主要因素。（一）片面追求升學(xué)率；（二）中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重；（三）升學(xué)教育造成學(xué)生分化教育要適應(yīng)個體發(fā)展的哪些規(guī)律？（1）教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展的順序性；（2）教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展的階段性；（3）教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展的不平衡性；（4）教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展個別差異性簡述指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的基本要求。7.、何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)類型差異，做好教育工作？（1）教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到每一個學(xué)生的氣質(zhì)都有優(yōu)點和缺點，都有可能掌握知識技能，形成健康人格，成為有價值的社會成員（2）教師對不同氣質(zhì)類型占主導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)采取不同的教育方式方法（3）教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)（4）教師應(yīng)正確認(rèn)識自己氣質(zhì)的優(yōu)點和缺點，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)社區(qū)在發(fā)展教育中有什么樣的的功能？（1）服務(wù)功能；（2）教育功能；（3）宣傳功能；（4）經(jīng)濟(jì)功能；（5）協(xié)調(diào)功能；中國教師角色行為中的文化傳統(tǒng)：(1)道德追求大于社會索取。(3)自我修養(yǎng)先于對他人教育。它們之間的關(guān)系是：(1)教師是教育影響和學(xué)生間的中介。(3)學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)。(2)確定人格教育的導(dǎo)向。1教師的知識結(jié)構(gòu)。(2)具有比較廣泛的基礎(chǔ)教育知識。1教師的能力結(jié)構(gòu)：(1)教師預(yù)見能力。(3)教育過程控制的能力。(2)學(xué)生具有發(fā)展的潛在可能。1簡述我國課程改革的發(fā)展趨勢。(2)課程設(shè)計與編制結(jié)構(gòu)化。(4)課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合。(1)了解學(xué)生的需要。(3)實施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)。1簡述德育原則。(2)疏導(dǎo)原則。(4)嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則。(6)在集體中教育原則。(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量。(3)便于系統(tǒng)地傳授各科知識。簡述家庭教育的特點。(2)家庭對受教育者的控制方式具有多維性。(4)家庭群體中教育和生活的統(tǒng)一性。就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，逐步形成獨立學(xué)習(xí)的技能。(2)學(xué)習(xí)過程的最優(yōu)化。2教學(xué)設(shè)計的基本要素是什么(1)我們期望學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容?(教學(xué)目標(biāo))。(3)在進(jìn)行這種學(xué)習(xí)時，我們?nèi)绾渭皶r獲取反饋信息?(教學(xué)評價)。(2)教師的勞動之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)習(xí)的一個重要的學(xué)習(xí)方式。(4)教師勞動的示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動的各個方面。學(xué)習(xí)活動方法指導(dǎo)必須在整體改革思想指導(dǎo)下，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)同教師的教密切相關(guān)，同時還離不開教學(xué)其他因素的改革。（3）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性；學(xué)終究是學(xué)生自己學(xué)，教師教好，家長監(jiān)督以及其他學(xué)習(xí)條件的，都只是一些外在因素，要使學(xué)生由要過學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)，通過明確學(xué)習(xí)目的，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的積極情緒等方式進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生能力形成和發(fā)展的必要措施，使學(xué)生具備順利完成一定學(xué)習(xí)活動所必備的心理特征和本領(lǐng)。（1）選擇階段：是知覺選擇的過程，學(xué)生對教師講授的教材內(nèi)容，引起注意，有意識有選擇的進(jìn)行感知，這個階段是知識學(xué)習(xí)的定向階段，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性，獲得的知識屬于感性知識，對教材的意義尚未真正理解（2）領(lǐng)會階段：是在知覺教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行領(lǐng)會和理解。在此過程中，學(xué)生根據(jù)已有的知識體驗去解釋新的知識，并且將新知識納入舊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，所謂理解，指揭露事物本質(zhì)和規(guī)律的過程，在此過程中，將個別事物和現(xiàn)象類化，概括為普遍的原理；或?qū)⒁话阍砭唧w化，用一般規(guī)律解釋個別事物和現(xiàn)象。對所學(xué)知識必須通過記憶才能在頭腦中保持住。應(yīng)用知識既是對學(xué)生領(lǐng)會和保持知識的經(jīng)驗和反饋的手段，也是學(xué)生對知識的理解和鞏固進(jìn)一步深化的環(huán)節(jié)，同時還是促進(jìn)學(xué)生知識遷移的主要途徑。）材料中介紹了兩種截然相反的教育模式：懲戒和獎勵處理1是一種懲戒的教育方式，懲戒是對受教育者不良行為所作的否定評價，其教育意義在于使受教育者認(rèn)識到行為的不當(dāng)，促使其認(rèn)識到其行為的不當(dāng)性，促使其克服糾正和徹底根除這些思想和行為，懲戒會引起受教育者不愉快的情感，在很多情況下能使他們從所犯的錯誤和存在的缺點中吸取教訓(xùn)，會使受教育者用意志去努力克服自己不良的行為習(xí)慣，培養(yǎng)其意志。處理2的方式是獎勵，獎勵是對受教育者給予肯定的評價，是一種鼓勵的方法，它能使受教育者肯定自己正當(dāng)?shù)膬?yōu)良的思想行為，并引起他們鞏固和發(fā)展這些優(yōu)良品德的愿望和信心，對于材料中的教育對象——航航，這種方法比較適合，通過贊許和表揚，以興趣為導(dǎo)向，給予適當(dāng)?shù)恼龔?qiáng)化，引導(dǎo)小孩子不斷自我探索，發(fā)現(xiàn)和解決問題當(dāng)然，并教育方法的使用并不是絕對的，要視教學(xué)對象和教學(xué)環(huán)境等具體情況而定，靈活運用具體問題具體分析。（一）教學(xué)認(rèn)識過程簡約性的規(guī)律（二）教與學(xué)相互依存的規(guī)律（三）教學(xué)與發(fā)展相互制約相互促進(jìn)的規(guī)律教學(xué)受制于學(xué)生的發(fā)展水平教學(xué)與發(fā)展可以相互促進(jìn)：維果茨基——最近發(fā)展區(qū)（四）教學(xué)要素的整體性規(guī)律材料分析：教師與學(xué)生之間的情感是相互的，如果學(xué)生從教師那里感受到愛，必然也會產(chǎn)生響應(yīng)的情緒體驗，學(xué)生與他喜歡的教師相處，可以形成他們在教育過程中的良好心境，能夠激發(fā)積極的認(rèn)識、意志，有利于學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。（1）是否符合學(xué)生的特點，教師的特點和大綱的規(guī)定，是否采用了現(xiàn)代化設(shè)備（2）選擇的教學(xué)方法是否維持學(xué)生的注意與興趣（3）分析教師用什么方法解決妨礙、干擾教與學(xué)的智力問題和情趣問題。（三）良好師生關(guān)系的構(gòu)建策略了解和研究學(xué)生樹立正確的學(xué)生觀熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往努力提高自我修養(yǎng)，健全人格運用..........教學(xué)原則.，教師如何貫徹..........答：本案例說明了教學(xué)原則中的啟發(fā)性原則，其啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生的主體性，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。如：給學(xué)生一個適宜的教育環(huán)境、保持一顆敏銳的心、給學(xué)生充分的自由等。只有創(chuàng)造良好的家庭條件，才能保證家庭教育任務(wù)的完成。(2)民主和睦的家庭氣氛：家庭氣氛是家庭物質(zhì)生活條件、父母文化和道德素質(zhì)水平和家庭成員間相互關(guān)系的準(zhǔn)則的體現(xiàn)。(3)父母的文化修養(yǎng)。(4)正確的教育觀念和方法。1道德品質(zhì)的形成與發(fā)展：(1)道德認(rèn)識。②道德評價能力的發(fā)展。是伴隨道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗。是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。①道德行為方式的掌握。?第三篇：教育學(xué)_簡答題_論述題教育學(xué) 簡答題 論述題怎樣理解直觀性教學(xué)原則？()（1）.原則的含義：性認(rèn)識，從而使他們能夠正確的理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。(3)建立班集體的正常秩序班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。設(shè)計并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運用直觀教具。教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激第三，重視運用語言直觀。勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。（2）.貫徹原則的基本要求：第一，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。第三，讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解。鞏固性原則的含義及要求是什么？（1）.原則的含義：技能的運用。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時間等。什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些？（1）.原則的含義：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點進(jìn)行講授。新科技革命對教育提出的首要課題就是，從知識教育轉(zhuǎn)向能力教育，從結(jié)論教育轉(zhuǎn)向方法教育。由于新型教育技術(shù)的廣泛采用，傳遞教學(xué)內(nèi)容的途徑將發(fā)生重大的改變，尤其是電子計算機(jī)的普及，能夠確保學(xué)生在自己方便的時科學(xué)技術(shù)對教育的影響：①科學(xué)技術(shù)能改變受教育著的觀念②能改變受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量③影響教育的方法、內(nèi)容和手段。良好的班風(fēng)是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。①教育的終身化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的這一運動對發(fā)展中國家有特別意義。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。④教育的多元化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)再教育傷的運用。啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，？第二，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，候和方便的地點，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。要圍繞重點對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生正確掌握基本且能夠利用電子計算機(jī)進(jìn)行自我測驗和評價。新科技革觀念和基本技能。這是符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的，不可違反。④強(qiáng)調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。和創(chuàng)造性，積極應(yīng)對世界的變化，由此要求教育注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。人類文化的承傳經(jīng)歷了三個歷史階段。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生的特點及實際情況，有目的地因材施教。多種途徑承傳文化，教育的重心已轉(zhuǎn)移到幫助人們掌握文化的最基本要素，和選取、使用、說明理論聯(lián)系實際原則。②教育與文化的改造。第一，教育對文化的選擇，現(xiàn)代教育對文化的選擇主要通理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到過對教師的選擇、對教育方式方法的選擇來實現(xiàn)；第二，教育對文化的整理，特別是學(xué)校學(xué)懂會用、學(xué)以致用。③教育對文化的創(chuàng)新。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生產(chǎn)中的實際運用等。一方面要重視教學(xué)實踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。試述課的一般結(jié)構(gòu)。通常在上課開始時，需要有組織教學(xué)