【正文】 各界對法治建設(shè)尤其是對執(zhí)法工作提出了更高要求，使檢察機(jī)關(guān)的執(zhí)法理念、執(zhí)法能力面臨新的考驗(yàn)，使開展社會(huì)主義法治理念教育成為緊迫任務(wù)。在法治建設(shè)和檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法工作中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，其前提和根基是將執(zhí)法為民、公平正義、保障人權(quán)等符合和體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的法治理念信仰化，成為指導(dǎo)執(zhí)法行為的自覺意識，保證執(zhí)法工作正確發(fā)展方向。開展法治理念教育，能夠促進(jìn)檢察機(jī)關(guān)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺按照民主法治要求加強(qiáng)執(zhí)法工作，加大執(zhí)法力度，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供更加有力的法治保障；能夠促進(jìn)檢察機(jī)關(guān)不斷提高執(zhí)法水平，做到公正執(zhí)法，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的法治環(huán)境；能夠促進(jìn)檢察機(jī)關(guān)自覺規(guī)范執(zhí)法行為，減少自身引發(fā)的社會(huì)不和諧問題，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法和諧，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。落實(shí)依法治國基本方略，既需要在建立法律制度、推動(dòng)法律實(shí)施上著力，又要從樹立法治理念上著手，積極開展社會(huì)主義法治理念教育，促進(jìn)法治思想的普及和深入。只有在檢察機(jī)關(guān)乃至全社會(huì)樹立符合時(shí)代要求的社會(huì)主義法治理念，才能為司法改革創(chuàng)造良好的思想基礎(chǔ)和社會(huì)氛圍，保證改革的正確方向和各項(xiàng)改革措施積極穩(wěn)妥地推進(jìn)；同時(shí)，法治理念教育能夠極大地促進(jìn)司法理論創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)司法工作體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義司法文明、法治文明和政治文明建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)日益開放，隨著民主法治建設(shè)的深入推進(jìn)，人民群眾的民主意識、權(quán)利意識、法律意識不斷增強(qiáng)，對檢察機(jī)關(guān)的執(zhí)法工作提出了新的更高要求。同時(shí)，通過開展社會(huì)主義法治理念教育，將執(zhí)法為民、保障人權(quán)等符合科學(xué)發(fā)展觀要求的現(xiàn)代法治理念貫徹落實(shí)到執(zhí)法辦案的各個(gè)環(huán)節(jié)，使執(zhí)法工作更加符合黨和人民的要求，更加符合法治建設(shè)的規(guī)律，確保檢察工作沿著正確方向健康發(fā)展。近年來，通過持續(xù)開展教育整頓活動(dòng)，檢察隊(duì)伍的整體素質(zhì)不斷提高、執(zhí)法能力不斷增強(qiáng)，但有的檢察干警執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不公正、不文明、不廉潔的問題仍有發(fā)生。如有的干警“重打擊輕保護(hù)”、“重實(shí)體輕程序”、“重口供輕證據(jù)”、“重配合輕制約”、“重就案辦案輕司法服務(wù)”等一些錯(cuò)誤觀念根深蒂固，習(xí)慣于老辦法、老套路，結(jié)果導(dǎo)致執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正甚至刑訊逼供等問題和冤假錯(cuò)案的發(fā)生。二、社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)和內(nèi)涵社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)是馬克思主義世界觀和方法論在法治思想領(lǐng)域的具體反映，也是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在法治思想領(lǐng)域的具體反映。它具有四個(gè)鮮明特征：它具有人民性。依法治國的主體是人民，依法治國是人民治國、民主治國，立法和執(zhí)法都要服從人民群眾根本意愿、服務(wù)人民群眾根本利益，保障人民當(dāng)家作主的主體地位。樹立社會(huì)主義法治理念，必須牢固樹立人民群眾主體地位的意識，自覺克服“法律工具主義”、“以法治民”思想。我國社會(huì)主義法治建設(shè)具有鮮明的政治性，反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本特征，反映了中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)的基本規(guī)律。它具有法律性。它具有先進(jìn)性。三、檢察機(jī)關(guān)應(yīng)著重提倡十大法治理念當(dāng)前，檢察機(jī)關(guān)要牢固樹立符合“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀要求和現(xiàn)代法治精神的社會(huì)主義法治理念：一要樹立執(zhí)法為民理念。二要樹立崇尚法律理念。三要樹立司法公正理念。四要樹立保障人權(quán)理念。五要樹立法律平等理念。依法保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，平等保護(hù)一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入，促進(jìn)人們和諧相處、社會(huì)和諧發(fā)展。自覺消除執(zhí)法中的官僚主義、拖拉作風(fēng)，努力提高執(zhí)法效率，降低訴訟成本，嚴(yán)守辦案時(shí)限，杜絕超期羈押，保障當(dāng)事人合法權(quán)利，維護(hù)涉案單位正常秩序。七要樹立程序正義理念。八要樹立司法公開理念。九要樹立司法文明理念。堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)、區(qū)別處理，加強(qiáng)教育、感化和挽救工作，積極化解矛盾糾紛，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法的法律效果、社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一。依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因個(gè)人意志而改變。公平正義：指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。司法公正：是司法工作的靈魂，是依法治國的重要標(biāo)志。司法民主：主要指在司法活動(dòng)中體現(xiàn)和保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利。問答題社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵是依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面，相輔相成、不可分割。鮮明的政治性: 社會(huì)主義法治理念與社會(huì)主義民主政治有著密不可分的關(guān)系，社會(huì)主義法治建立在社會(huì)主義民主基礎(chǔ)上，而社會(huì)主義民主通過社會(huì)主義法治確認(rèn)與保障。系統(tǒng)的科學(xué)性：社會(huì)主義法治理念以馬克思主義法律思想為指一導(dǎo)，堅(jiān)持從現(xiàn)階段國情出發(fā)，系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義法治，如何建設(shè)社會(huì)主義法治國家等一系列問題，是科學(xué)、先進(jìn)的理念。隨著社會(huì)主義法治的不斷完善，社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵也將更有時(shí)代性，更具規(guī)律性，更富創(chuàng)造性。中國傳統(tǒng)法律思想是其重要文化資源,中國傳統(tǒng)法律文化內(nèi)涵十分豐富，既存在著歷史的局限性，也蘊(yùn)含著值得借鑒和繼承的合理成分。西方資本主義法治思想為其提供了有益的借鑒, 資本主義法治思想在反對封建專制、鞏固和發(fā)展資本主義制度中起到重要作用，曾對法治文明做出過一定貢獻(xiàn)。這些理論與觀點(diǎn)有：人民主權(quán)論、基本人權(quán)論、權(quán)力制約論、法律面前人人平等論、法律至上論，等等。盡管在馬克思、恩格斯的著作中很少使用“法治”這一用語，但馬克思主義法學(xué)本體論、價(jià)值論和方法論，尤其是他們關(guān)于法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、關(guān)于法的本質(zhì)、關(guān)于人權(quán)、關(guān)于人民主權(quán)、關(guān)于人的自由和解放、關(guān)于法律權(quán)威和關(guān)于法的職能的經(jīng)典論述，是社會(huì)主義法治理念極為寶貴的理論淵源。探討了無產(chǎn)階級專政與社會(huì)主義法治，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式與法律權(quán)威，黨的領(lǐng)導(dǎo)和公平正義，法律的普遍約束力與制度構(gòu)建等若干社會(huì)主義法治的基本理論問題。這些理論和世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的法治實(shí)踐為社會(huì)主義法治理念的形成奠定了重要基礎(chǔ)，開啟了社會(huì)主義法治實(shí)踐的道路。毛澤東法治思想主要總結(jié)了中國近代以來憲政運(yùn)動(dòng)的歷史，指明了新民主主義憲政的實(shí)質(zhì)及其向社會(huì)主義發(fā)展的歷史必然性，特別強(qiáng)調(diào)民主對于國家建立的重要意義。中國特色社會(huì)主義法治思想 中國特色社會(huì)主義法治思想，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中的法治思想，是改革開放以來中國共產(chǎn)黨把馬克思主義法治思想應(yīng)用于治國理政的實(shí)踐，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義法治思想的結(jié)晶，是馬克思主義法治思想中國化的重要成果。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這是社會(huì)主義法治的根本原則； 堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上，這是社會(huì)主義法治的根本要求； 強(qiáng)調(diào)依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家，以人為本、執(zhí)法為民、嚴(yán)格公正執(zhí)法、維護(hù)公平正義、緊緊圍繞中心、保障服務(wù)大局，堅(jiān)持并加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是社會(huì)主義法治理念的基本重要內(nèi)容； 堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，這是中國特色社會(huì)主義法治的政治基礎(chǔ)；建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，這是中國特色社會(huì)主義法治的重要保障。“三者統(tǒng)一”充分體現(xiàn)了我國社會(huì)主義法治的本質(zhì)，是社會(huì)主義法治的根本原則是貫穿于社會(huì)主義法治理念的主線和靈魂，也是區(qū)別于西方資本主義法治理念的根本和關(guān)鍵。7．馬克思主義法律觀中國化的四次重大創(chuàng)新是什么以毛澤東同志為主要代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出并實(shí)施“民主建國”,制定第一部《中華人民共和國憲法》(1954年9月20日通過)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國化的第一次重大創(chuàng)新。以江澤民同志為主要代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正式確定“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的治國方略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國化的第三次重大創(chuàng)新。8．我國社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目標(biāo)是什么公平正義是社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目標(biāo)。我國在社會(huì)主義法治建設(shè)的歷史進(jìn)程中，始終把公平正義作為根本目標(biāo)和價(jià)值追求。社會(huì)主義法治的最高價(jià)值準(zhǔn)則是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義，只有讓公平正義成為人們看到見、感受得到并能夠分享的結(jié)果，社會(huì)主義法治才能真正成為吸引、凝聚并惠及廣大群眾人民群眾的偉大實(shí)踐，依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基本方略才能順利推進(jìn)。程序正當(dāng)，程序正當(dāng)是實(shí)現(xiàn)公平正義的方式與載體 及時(shí)高效，及時(shí)高效是衡量公平正義的重要標(biāo)尺11．程序正當(dāng)?shù)幕疽笥心男?充分參與判斷程序是否正當(dāng)，首先要看這個(gè)程序是否充分賦予了參與各方的參與權(quán)，是否充分設(shè)置了其行使權(quán)利必要的條件、保障和救濟(jì)措施。裁判中立裁判中立要求裁判者與爭議雙方及決定結(jié)果間沒有利害關(guān)系，不偏袒任何一方，任何人不得成為自我案件的裁判者。程序公開陽光是最好的防腐劑。程序約束程序正當(dāng)?shù)囊粋€(gè)突出功能就是對權(quán)力可能被濫用有較強(qiáng)的預(yù)防和制約作用，能夠克服立法執(zhí)法司法者的隨意性?？茖W(xué)立法必須立足我國國情 科學(xué)立法必須遵循客觀規(guī)律，遵循中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、中國特色社會(huì)主義法律體系的內(nèi)在規(guī)律、立法工作自身