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追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念-在線瀏覽

2024-10-13 18:03本頁面
  

【正文】 信念一旦確立,就可以使人方向明確、精神振奮,不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜,都可以使人透過烏云和陰霾,看到未來的希望和曙光,永不迷失前進(jìn)的方向。理想信念激勵(lì)著人們向著目標(biāo)奮斗,是人生力量的源泉,一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念,就會(huì)一驚人的毅力和不懈的努力,成就事業(yè),創(chuàng)造奇跡,古今中外多少英雄豪杰之所以能再充滿困難的條件下最終成就一番事業(yè),一個(gè)重要的原因就在于它們胸懷崇高的理想信念。與此相反,一個(gè)人若沒有崇高的理想信念,就有可能渾渾噩噩,庸庸碌碌,虛度一生,甚至腐化墮落,走上邪路。人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。所以,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要樹立科學(xué)的理想信念。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ),是牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。其次,我們要樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想。有共同理想,才有共同步調(diào)。這個(gè)共同理想,把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo),國家的發(fā)展,民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系起來,把各個(gè)社會(huì)階層,各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)的集合在一起,具有強(qiáng)大的感召力。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題,更是個(gè)時(shí)間問題。只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期,也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)就是要放開眼界,不滿足于現(xiàn)狀,也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折,更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少與得失。樹雄心,立壯志,是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。所以實(shí)現(xiàn)理想,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從平凡的工作做起。社會(huì)需要杰出人物,更需要千千萬萬個(gè)普通勞動(dòng)者。我們做好每一項(xiàng)工作,都是為通向民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)鋪路搭橋。另外,我們還要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。理想實(shí)現(xiàn)的長期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn),對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。事物常常有兩面性,在逆境中向理想奮斗,可能會(huì)有順境中難以得到的收獲。只要樹立必勝的信念,堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度,逆境不但不會(huì)把人打倒和壓垮,反而能使人的潛能得到最大的迸發(fā)。最后,我們要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化理想為現(xiàn)實(shí)。沒有對(duì)理想的執(zhí)著,要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。在人生實(shí)踐中,青年僅僅有對(duì)美好理想的向往是不夠的,還需要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。再好的理想,不付諸于行動(dòng),就沒有實(shí)際意義。在學(xué)習(xí)上,刻苦鉆研,不畏艱難,孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論與專業(yè)知識(shí),不斷提到思想道德和專業(yè)知識(shí)水平。在工作中,發(fā)奮圖強(qiáng),不怕困難,不避艱險(xiǎn),努力完成各項(xiàng)任務(wù)。讓我們共同樹立遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定崇高的信念,為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,更為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!第三篇:追求遠(yuǎn)大理想__堅(jiān)定崇高信念第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念教學(xué)目的和要求:青年大學(xué)生正處于最富于理想的年齡,也是信念信仰形成的關(guān)鍵時(shí)期。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):理想信念信仰的特征及關(guān)系在個(gè)體人生價(jià)值中的地位;理想信念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的重要意義。大學(xué)生是祖國和民族的希望,是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量,他們的理想信念如何,政治思想觀念如何,直接關(guān)系著黨的事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的興衰成敗。所以,這方面的精神真空將導(dǎo)致青年大學(xué)生人格素質(zhì)的片面性。這幾年沒什么追求,就是很失敗?!边@是馬家爵在生命最后時(shí)刻的人生感悟。第一節(jié) 理想信念與大學(xué)生成長成才一、理想信念信仰的含義與特征(一)理想的含義與特征理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。因此所謂理想,是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能現(xiàn)實(shí)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越,它高于現(xiàn)實(shí)。事實(shí)與應(yīng)當(dāng)、“是怎樣”與“應(yīng)怎樣”之間總是有一定的差距。人不僅生活在現(xiàn)在,而且生活在對(duì)未來的追求之中;人們根據(jù)自己對(duì)未來的設(shè)計(jì)藍(lán)圖不斷地推動(dòng)著現(xiàn)在的變化,改造著現(xiàn)實(shí)。因而,理想具有超前性,它高于現(xiàn)實(shí),超于現(xiàn)實(shí)。第二、可能性。理想是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上、經(jīng)過努力可能實(shí)現(xiàn)的志向和抱負(fù)??障胍彩侨藗儗?duì)未來的一種想象,反映了人們所追求的一定目標(biāo)。第三,差異性。人的理想會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)生變化。真正的理想不只是對(duì)未來目標(biāo)的主觀想象,它要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還要人們?cè)趯?shí)踐中付出自己的主觀努力理想的類型由于人的本質(zhì)的社會(huì)性、人類社會(huì)生活的多樣性以及人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和對(duì)未來想象的多層次性,人們對(duì)理想的追求表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和人類活動(dòng)的各個(gè)方面。從橫向來說,可分為個(gè)人理想與社會(huì)理想,個(gè)人理想又可分為生活理想、職業(yè)理想與道德理想。(二)信念的含義與特征理想與信念是密切相關(guān),相互依存的。信念是人們?cè)趯?shí)踐生活中形成的建立在一定的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的對(duì)某種觀念和理想堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的復(fù)合體或統(tǒng)一體。信念和意志也不能分開。在信念的鼓舞下,人們的意志會(huì)更為堅(jiān)強(qiáng)。人的信念一旦形成,就會(huì)具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性,而不會(huì)輕易改變。再次,信念具有科學(xué)性??茖W(xué)信念是建立在關(guān)于對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的,是有科學(xué)根據(jù)的信念。另外,信念具有崇高性。人的理想與信念需要互相支持,有美好崇高的理想追求的信念才是有價(jià)值的信念,而有堅(jiān)定信念支撐的理想才能產(chǎn)生巨大的能量。隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷加深,信仰問題越來越為人們所關(guān)注。在他們眼里,我們中國人大多是沒有信仰的。信仰是信念的一種特殊的、強(qiáng)化的、高級(jí)的形式。對(duì)于一個(gè)人來說,信仰是重要的,信仰的力量是巨大的。二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義(一)理想信念的作用崇高的理想信念為大學(xué)生創(chuàng)造有意義的人生指明了奮斗目標(biāo)我們知道,人的生命是有限的。所以,人生的目標(biāo)問題解決得如何,對(duì)人的一生具有決定的意義。許多事實(shí)證明,理想一經(jīng)確立,就可以使人方向明確,少走彎路,不致盲目、迷惘和空虛。崇高的理想信念為大學(xué)生人格和道德的完善提供了精神動(dòng)力人不僅有自然屬性,還有精神屬性和社會(huì)屬性,因此,人不僅需要物質(zhì)享受,而且還要有充實(shí)的精神生活。而精神生活的充實(shí),很重要就是表現(xiàn)在有理想。如果一些人僅從自然的生理需要出發(fā),沉湎于物質(zhì)享受,飽食終日,無所用心,那就把人降低到了一般動(dòng)物的水平。有沒有精神,有沒有理想,人的思想境界、精神面貌、情操志趣、生活態(tài)度和生活質(zhì)量就會(huì)大不相同。崇高的理想信念會(huì)不斷提高大學(xué)生的人生境界偉大的人生源于偉大的目標(biāo),偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。當(dāng)一個(gè)人為了具有巨大目標(biāo)價(jià)值的理想而奮斗時(shí),就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。歷史上,凡是為人類進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人,無一不是胸中燃燒著崇高的理想,受崇高理想所鼓舞、所激勵(lì)。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間,不僅要提高知識(shí)水平,增強(qiáng)實(shí)踐才干,更要堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念,明確做人的根本,這對(duì)于同學(xué)們成長成才具有重要的意義。人的理想信念,反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。在有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人的目標(biāo)中,“有理想”具有更加突出的位置,這表明理想信念與做什么人關(guān)系重大。指引大學(xué)生走什么路。這些問題的解決,都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo),這就要確立科學(xué)、崇高的理想信念。因此,同學(xué)們應(yīng)當(dāng)高度重視對(duì)理想信念的選擇和確立,努力樹立科學(xué)、崇高的理想信念,使將來的人生道路越走越寬廣,使寶貴的一生富有價(jià)值,卓有成就,充滿自豪。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言,為什么學(xué)的問題,是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念,才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義,激發(fā)起為國家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感,努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。第二節(jié) 樹立科學(xué)的理想信念加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)理想信念教育重要性的認(rèn)識(shí),是促成其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的前提。一、樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的,是中國人民在長期的艱苦斗爭中的選擇。堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在建設(shè)社會(huì)主義的道路上進(jìn)行了開創(chuàng)性的、艱辛的探索,取得了巨大的成就,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),也遭遇了這樣那樣的挫折,付出了沉重的代價(jià)。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的輝煌成就雄辯地證明,中國特色社會(huì)主義符合中國國情,符合全國各族人民的利益,是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。黨的十一屆三中以后,我們找到了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路,實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的事業(yè)獲得了新的強(qiáng)大生機(jī)。信心也是一種信念,即事業(yè)必勝的信念。中華民族曾經(jīng)在古代有過非常的輝煌,也曾經(jīng)在近代有過極大的屈辱。經(jīng)過新中國成立50多年特別是近20多年的發(fā)展,我國社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,多年保持發(fā)展速度在全世界名列前茅,我們的綜合國力有了很大提高。民族偉大復(fù)興需要一代代中華兒女前仆后繼、共同奮斗。二、確立馬克思主義的信念強(qiáng)化馬克思主義理論信念。馬克思主義的唯物史觀,從人類物質(zhì)生產(chǎn)方式的辯證運(yùn)動(dòng)的規(guī)律中,發(fā)現(xiàn)了人類從原始社會(huì)向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)演進(jìn)的歷史規(guī)律,證明了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義不只是人們道德情感的產(chǎn)物,而且是人類生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。在馬克思主義的三個(gè)組成部分中,哲學(xué)是世界觀和方法論基礎(chǔ),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)證內(nèi)容和論證,而科學(xué)社會(huì)主義則是價(jià)值追求和理想目標(biāo)。共產(chǎn)主義社會(huì)不只是一個(gè)物質(zhì)財(cái)富高度豐富的社會(huì),而且是一個(gè)人們的精神境界極大提高,人人得以自由全面發(fā)展的社會(huì)。第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋粱一、正確認(rèn)識(shí)和處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理想源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí)理想源于現(xiàn)實(shí),是指理想的形成必須以現(xiàn)實(shí)為根據(jù),是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的條件和主觀要求的統(tǒng)一。它對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映是超前的、指向未來的。正因?yàn)槔硐朐从诂F(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí),所以我們要確立正確的理想,必須克服兩種傾向:第一是理想脫離現(xiàn)實(shí),把幻想當(dāng)作理想。所謂人生的基本矛盾,首先必須具有普遍性,即這種矛盾存在于每個(gè)人的生活中,且存在于每個(gè)人的生活的始終。當(dāng)然,不同的人,或者在人生的不同階段,理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾會(huì)有不同的具體表現(xiàn)。如何面對(duì)?挫折和逆境不可避免由于客觀環(huán)境的復(fù)雜多變以及人們認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力的有限,人生道路決非平坦、筆直,而是順境和逆境交替、前進(jìn)與曲折統(tǒng)一。當(dāng)厄運(yùn)和不幸降臨時(shí),是悲觀失望,沉淪頹廢,還是勇敢面對(duì),經(jīng)過努力,走出困境,這是能否實(shí)現(xiàn)自己理想的關(guān)鍵。所謂相互依存,是指逆境和順境、厄運(yùn)和幸運(yùn),都是相對(duì)而言,相比較而存在的。做同樣的工作,有的人成功了,有的人失敗了;即使是同一個(gè)人,也會(huì)此時(shí)成功,彼時(shí)失敗。在挫折和逆境中成才縱觀歷史,古今中外一些偉人、名人,他們的成功都有一個(gè)特點(diǎn),即他們都曾身處逆境厄運(yùn)中,但經(jīng)過他們的頑強(qiáng)拼搏,憑著超人的努力,最終都走出了逆境,創(chuàng)造了輝煌?!边@段話生動(dòng)地說明了古代圣賢都是在逆境中發(fā)憤成才的。通過教學(xué)和典型事例的分析,引導(dǎo)大家不懼挫折,執(zhí)著地追求自己的人生理想,這是一個(gè)良好的開端。我們都明白,真心想要做好一件事,就需要對(duì)其了解深刻,那么什么是理想?什么又是信念?理想是什么?理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。它必然地帶著特定時(shí)代的烙印,在階級(jí)社會(huì)中,還必然的帶著特定階級(jí)的烙印;理想源于現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人活著,總得有個(gè)理想,如果把人生比作杠桿,理想信念則好象是它的“支點(diǎn)”。有理想的人,生活總是火熱的。什么是信念?信念同理想一樣,也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是指一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性,并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向。信念具有堅(jiān)定感。于是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰,他們?yōu)榇藞?jiān)定不移、前仆后繼,哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。信念又具有穩(wěn)定感。一個(gè)人只有有了堅(jiān)定的信念,才能使自己的個(gè)性具有主動(dòng)性和積極性;缺乏信念的人,個(gè)性往往模糊不清,行動(dòng)往往左右搖擺,動(dòng)搖不定,容易在政治上、行動(dòng)上出偏差。理想信念可以指引人生的奮斗目標(biāo),為人生提供前進(jìn)的動(dòng)力,并且提供人生的精神境界。沒有理想沒有信念,那等于人生是白過!人生百年,眨眼飛逝,在這短短的人生路上,一定要有屬于自己的理想,一定要為了這個(gè)理想抱著堅(jiān)定不移的信念去努力!因此對(duì)大學(xué)生成長成才具有重要的意義:首先,理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。大學(xué)時(shí)期,難免遇到一系列人生課題,而解決這些問題都需要一個(gè)總原則和目標(biāo),這就需要確立科學(xué)崇高的理想信念;最后,激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。不知大家是否看過記得這樣一幅漫畫,畫中是一位志大才疏的挖井人,由于缺乏信念,淺嘗輒止,最終失敗了。甚至當(dāng)他渴望的水源就在眼前時(shí),他卻棄之而去,終使功虧一簣。在我們的生活中,理想是必不可少的。但是,理想如果不配上就只是一紙空文。如果我們只有遠(yuǎn)
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