【正文】 把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的是()A．馬克思、恩格斯B．列寧C．毛澤東D．鄧小平31．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是()A．社會(huì)主義與資本主義的矛盾B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D．人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾32．黨的十六大提出了()A．社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)B．社會(huì)主義政治文明的奮斗目標(biāo)C．社會(huì)主義小康水平的奮斗目標(biāo)D．全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)33．社會(huì)主義宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)是()A．正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系B．堅(jiān)持改革開(kāi)放C．實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略D．保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化34．十七大報(bào)告指出人民民主是()A．黨的生命B．社會(huì)主義的生命C．人民的生命D．共產(chǎn)主義的生命35．精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是()A．促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)B．提高國(guó)民文化素質(zhì)C．培育“四有”公民，提高民族的思想道德和文化素質(zhì)D．提高我國(guó)的綜合國(guó)力36～40為時(shí)事政治題(略)二、辨析題：41～42小題，每小題10分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。41．我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。三、筒答題：43～45小題。共30分。44．簡(jiǎn)述社會(huì)進(jìn)步概念的科學(xué)內(nèi)涵。四、論述題：46小題。46．試述馬克思主義認(rèn)識(shí)論是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。共80分。共20分。(1)經(jīng)濟(jì)效益，是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，勞動(dòng)消耗或勞動(dòng)占用與所取得的符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果的對(duì)比關(guān)系，即投入和產(chǎn)出的比率。我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效益低下，這已成為經(jīng)濟(jì)生活中多種矛盾的癥結(jié)所在。提高經(jīng)濟(jì)效益可以緩解我國(guó)人口多、資源相對(duì)不足、資金嚴(yán)重短缺的矛盾；提高經(jīng)濟(jì)效益能夠增加供給，緩解供需矛盾，更好地滿足需要；提高經(jīng)濟(jì)效益能夠加速工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距。反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)，這是因?yàn)椋?1)腐敗從本質(zhì)上說(shuō)是剝削制度、剝削階級(jí)的產(chǎn)物，是同黨的性質(zhì)、根本宗旨和社會(huì)主義制度的本質(zhì)根本不相容的。(2)腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國(guó)家機(jī)關(guān)健康肌體的病毒，如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會(huì)葬送黨，葬送人民的政權(quán)，葬送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。如果黨的干部特別是黨的某些高層領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生腐敗，黨和國(guó)家就會(huì)發(fā)生“改變面貌”的問(wèn)題。如果腐敗現(xiàn)象得不到有效懲治，中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持。因此當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)是嚴(yán)峻的、艱巨的。三、簡(jiǎn)答題：每小題10分。43．(1)社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。在社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題上，唯物史觀或歷史唯物主義主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。(2)唯物史觀的創(chuàng)立具有深遠(yuǎn)意義：①唯物史觀的創(chuàng)立，在哲學(xué)史上第一次唯物地、辯證地解決了社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題，使唯物主義世界觀第一次有了完備的形態(tài)，宣告了唯心主義的徹底破產(chǎn)。③唯物史觀的創(chuàng)立使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。44．(1)社會(huì)進(jìn)步是指社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的合乎規(guī)律的前進(jìn)性、上升性運(yùn)動(dòng)，包括社會(huì)形態(tài)的更替，也包括社會(huì)生活的進(jìn)化與變革。社會(huì)進(jìn)步是一個(gè)有方向的概念，只有社會(huì)合乎規(guī)律的前進(jìn)性與上升性運(yùn)動(dòng)才是社會(huì)進(jìn)步，而各種形式的復(fù)辟、倒退、逆轉(zhuǎn)等，雖然也導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，但不僅不能稱為社會(huì)進(jìn)步，反而是社會(huì)的倒退。社會(huì)進(jìn)步是一個(gè)整體性概念，社會(huì)某一方面的發(fā)展還不能說(shuō)是社會(huì)進(jìn)步，只有社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全面進(jìn)步，才是真正意義上的社會(huì)進(jìn)步。在人民內(nèi)部實(shí)行民主，就是要保證占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，充分享有各項(xiàng)自由和民主權(quán)利。(2)人民民主專(zhuān)政是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一。四、論述題：20分。思想路線是認(rèn)識(shí)路線在黨的實(shí)際工作中的具體化。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。(2)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是實(shí)踐論。(3)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論。(4)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。黨的思想路線正是體現(xiàn)了通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理的馬克思主義認(rèn)識(shí)論。第二篇：成人高考政治模擬試題及答案一2014年成人高考政治模擬試題及答案一、選擇題：1～40小題。共80分。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。每小題l0分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。42．偶然性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)只起破壞作用。每小題10分。43．簡(jiǎn)述馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果。四、論述題：46小題。46．試述科學(xué)發(fā)展觀的含義、基本內(nèi)容和重要意義參考答案一、選擇題：每小題2分，共80分。41．錯(cuò)誤。(1)獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)。因此，獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。42．錯(cuò)誤。(1)偶然性是和必然性相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，它是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)，產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件。(3)科學(xué)研究的任務(wù)就是要抓住事物發(fā)展過(guò)程中的偶然現(xiàn)象所提供的“機(jī)遇”，揭示其背后的必然規(guī)律性。三、簡(jiǎn)答題：每小題10分。43．(1)第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期。②這次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱之為毛澤東思想。①以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)成功與挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐中，開(kāi)始找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并在這條道路上取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。44．(1)新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和成長(zhǎng)的，它克服了舊事物中一切消極的因素，吸收了舊事物中的積極因素，并增添了富有生命力的新內(nèi)容。(3)在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。四、論述題：20分。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。②以人為本的發(fā)展觀要求發(fā)展必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。第三，可持續(xù)的發(fā)展是指，既滿足當(dāng)代人的需要，又考慮子孫后代的需要，強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性和持久性。(4)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的理論；對(duì)解決當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的諸多矛盾，保證順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。以下是小編為大家精心整理的2017成人高考政治模擬試題及答案，歡迎大家參考！一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。42.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案?！昂推脚c發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú)。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。三、簡(jiǎn)答題：：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較低的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來(lái)越明顯。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。第二，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題?！睂?shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問(wèn)題。②提出這一主題的目的。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類(lèi)面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。目前，發(fā)展問(wèn)題是事關(guān)全人類(lèi)的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。鄧x平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開(kāi)展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。第四篇：成人高考政治模擬試題及答案二2014年成人高考政治模擬試題及答案一、選擇題：1～40小題，每小題2分，共80分。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。B．前后相繼現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系C．一切先后相繼現(xiàn)象之間的關(guān)系D．事物內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的關(guān)系4．辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()A．主體對(duì)客體的直觀反映B．主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C．主體對(duì)客體的客觀摹寫(xiě)D．主體對(duì)客體的主觀創(chuàng)造5．生產(chǎn)力范疇反映了()A．人與自然之間的關(guān)系B．人與生產(chǎn)工具之間的關(guān)系C．人與人之間的關(guān)系D．人與勞動(dòng)資料之間的關(guān)系6．歷史唯物主義所說(shuō)的杰出人物是指()A．對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物B．歷史上被壓迫階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者C．在歷史上有重大影響的人物D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖人物7．關(guān)于社會(huì)發(fā)展道路曲折性問(wèn)題，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是()A．人類(lèi)的探索不可能總是正確無(wú)誤的B．社會(huì)進(jìn)步本身就是必然性與偶