中華魂征文教師(周玉春)-在線瀏覽
2024-10-13 13:59本頁面
【正文】 ，再到舟曲地震等等一系列的災難不斷地降臨到中華大地上，但這沒有擊垮中華民族，而是讓整個民族越來越團結，越來越堅強，那些有條不紊的應急措施，妥善的災后重建工作等，無不顯示出中國的愈加成熟、鎮(zhèn)定。中華民族有著不可被忽視的氣魄與精神，是一個在困難面前愈挫愈勇的民族。遠看漢武帝，北方強悍的匈奴部落對漢朝虎視眈眈，在邊疆地帶燒、殺、搶、掠，漢武帝臥薪嘗膽，勵精圖治，果斷施行新政，廣開言路，破格提拔人才等，使國家走向強盛，最終迫使不可一世的匈奴遠走歐洲，實現了長達幾百年的和平安定局面。我們可以看到，中華民族在面對強敵時沒有退縮，沒有委曲求全，而是迎難而上，從而使國家走向強盛。但清朝后期，由于周邊沒有能對其產生威脅的力量，所以統治者開始奢靡的生活，以天朝上國的姿態(tài)看待外界，全然不知世界在發(fā)生大變革，隨后，西方列強的堅船利炮打醒了國人，認識到中華民族處在危急時刻，隨時可能滅亡。近代的中國人面對帝國主義的瘋狂侵略，進行了頑強的抵抗，使得西方列強始終沒有把中國變成他們的殖民地，這正體現了中華民族在困難面前，勇于挑戰(zhàn)，勇于斗爭的精神。中華民族會變得團結，會無堅不摧。正所謂“一方有難，八方支援”，各地華夏兒女紛紛伸出援助之手，或捐錢捐物，或直接參與救援工作，中華民族在此刻是一個整體。歷史事實足以證明，任何災難都壓不垮這個堅強的民族，多災多難帶來的不僅僅是損失，更重要的是收獲，它讓中華民族收獲團結、收獲堅強。轉載請注明：閑情偶記 ? 中華魂征文—不屈不撓的中華民族第三篇：中華魂征文那些事跡，時光會記得翻過一篇篇的頁碼，看著那些故事，回首歲月的痕跡，更加明白，現實是此岸，愛國的奮斗史是彼岸，中間隔著湍急的河流，而行動，則是架在河上的橋梁。中華魂，這三個簡簡單單的漢字，組合在一起卻隱藏了無盡的含義，也蘊含了無限的希望。在這激情飛揚的時代，我相信，我們偉大的祖國會因愛國這一核心而愈益繁榮昌盛。我為“駕長車，踏破賀蘭山缺”精忠報國的岳飛將軍而自豪。堅強不屈，百折不撓是“中華魂”的彰顯。這些英雄，我們始終記得！從文明開始的四大古國到挨打的近代中國，再到如今改革開放日益富強的中國，這個五千年歷史的泱泱大國告訴我們，我們因中華魂而更加燦爛輝煌。我們要為心中的夢想而奮斗，才不會留下遺憾。中華魂，中國夢，我們要為我們自己心中的夢想而虔誠奮斗。中華魂，中國夢，請記得，有你，有我！第四篇：中華魂征文中華美德，經久不息系部： 年級： 姓名：俗語常說，人一定要活得有氣節(jié)，要活得有靈魂。那什么是中國的傳統美德？一部大寫的文明史告訴我們：中華傳統美德是指五千年來流傳下來的優(yōu)秀的道德品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等的總和。中國的傳統美德不是既定的一個系統，需要人們去找尋自己合適位臵，而是在歷史的長流里對人們品格的一個匯總和總結，是經過剔除糟粕留下的值得后代子孫傳承的精華。其中，最為基本和具有核心價值理念的要素是仁、義、禮、智、信。由此見“仁”的地位與內涵上升至社會界面，繼而成為了中華傳統美德第一要素。在古時，“義”的常見形式是“義”，同“美”、“善”一樣有羊字，鑒于中國人非常崇尚羊，所以義、美、善是同義的，表達了人們對美好善良的境界和正直正義的氣節(jié)的追求。“禮”即“禮儀之規(guī)”。我國也將禮儀之邦從過去一直沿用至今。《論語》中所言“知之為知之，不知為不知，是知也”表達了對智者的辨別。說話做事恪守信用，言而有信。這五大基本要素的核心價值理念在中華民族道德建設長河中具有本源地位和主導地位。其中，最為突出、最為卓越，最為偉大，最具凝聚力的傳統美德的傳承是因我們的愛國熱2忱。這時，涌現的是華羅庚、錢學森、錢三強、鄧稼先等一批科學家毅然放棄在外國的優(yōu)渥條件回祖國發(fā)展，為祖國的進步作出貢獻。做事低調，不求回報，如此的平凡卻又偉大讓雷鋒成為了一個不朽的名字，讓雷鋒精神得到傳承，經久不衰。在政府的領導下，全國軍民的參與下，醫(yī)務人員的無私奉獻下，和衷共濟，最終打敗了這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。2008年北京的夏天，沒有人是
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