中國(guó)地理手抄報(bào)-中國(guó)神話故事手抄報(bào)-在線瀏覽
2024-10-13 13:49本頁(yè)面
【正文】 吃到大活人，讓人談“年”色變。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數(shù)視為陽(yáng)數(shù)，偶數(shù)視為陰數(shù)，陽(yáng)數(shù)中“九”又被視為“極陽(yáng)”，九月九日是兩個(gè)“極陽(yáng)”相遇，所以稱作“重陽(yáng)”。山林中去了。登高安幸福年，吉祥如意拜年順。，佳節(jié)吉祥如意來(lái)。，戶納千祥祥云開(kāi)。，接鴻福步步登高。，滿堂歡喜永平安。，福滿人間喜事多。，創(chuàng)大業(yè)年年得意。萬(wàn)事如意滿門順?biāo)募酒桨踩腋＃?cái)喜兩旺家和睦。歡天喜地慶佳節(jié)。平安富貴家業(yè)興。事業(yè)騰飛永順心。關(guān)于中國(guó)地理的手抄報(bào)作品一關(guān)于中國(guó)地理的手抄報(bào)作品二關(guān)于中國(guó)地理的手抄報(bào)資料：中國(guó)的地勢(shì)特征和地形特征中國(guó)地勢(shì)特征中國(guó)地勢(shì)西高東低，山地、高原和丘陵約占陸地面積的67%，盆地和平原約占陸地面積的33%。西部有世界上最高大的青藏高原，平均海拔4000米以上，素有“世界屋脊”之稱，珠穆朗瑪峰海拔米，為世界第一高峰。大興安嶺一太行山一巫山一武陵山一雪峰山一線以東至海岸線多為平原和丘陵，是第三級(jí)階梯。幾百萬(wàn)年前，青藏高原隆起，地球歷史上此一重大地殼運(yùn)動(dòng)形成了中國(guó)的地貌。受印度板塊與歐亞板塊的撞擊，青藏高原不斷隆起，平均海拔4000米以上，號(hào)稱“世界屋脊”，構(gòu)成了中國(guó)地形的第一階梯。第二階梯由內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原和塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、四川盆地組成，平均海拔1000—2000米。再向東為中國(guó)大陸架淺海區(qū)，也就是第四級(jí)階梯，水深大都不足200米。陸地上的5種基本地形類型，中國(guó)均有分布，這為中國(guó)工農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了多種多樣的條件。中國(guó)山區(qū)面積占中國(guó)總面積的2/3，這是中國(guó)地形的又一顯著特征。?地勢(shì)西高東低呈階梯狀分布地勢(shì)是地表高低起伏的總趨勢(shì)。從中國(guó)陸地的第三級(jí)階梯繼續(xù)向海面以下延伸，就是淺海大陸架，這是大陸向海洋自然延伸的部分，一般深度不大，坡度較緩，海洋資源豐富。后來(lái)倉(cāng)頡在野外的泥地上發(fā)現(xiàn)了鳥(niǎo)的足跡，他模仿鳥(niǎo)的足跡創(chuàng)造了字的筆畫，這是造字的開(kāi)始。這就是漢字的由來(lái)。清末起源于浙江嵊州(即古越國(guó)所在地而得名)，由當(dāng)?shù)孛耖g歌曲發(fā)展而成，在發(fā)展中汲取了昆曲、話劇、紹劇等特色劇種之大成。歷稱小歌班、的篤班、紹興戲劇、紹興文戲、髦兒小歌班、紹劇、嵊劇、剡劇。1938年始，多數(shù)戲班、劇團(tuán)稱“越劇”。1953年底拍竣的越劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》是新中國(guó)的第一部彩色戲曲藝術(shù)片。更為主要的是，在日內(nèi)瓦會(huì)議期間，此片被周恩來(lái)多次用來(lái)招待各國(guó)政要和記者]，被贊譽(yù)為“東方的《羅密歐與朱麗葉》”，國(guó)際輿論對(duì)紅色中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的懷疑由此冰釋。電影《梁山伯與祝英臺(tái)》擴(kuò)大了越劇在國(guó)內(nèi)外的影響，捧紅了一個(gè)劇種。自此，一曲《天上掉下個(gè)林妹妹》傳唱大江南北。莊周主張：物我合一、天人合一、齊一生死。酒神精神，喻示著情緒的宣泄，是拋棄一些無(wú)謂、僵化的束縛，回歸原始狀態(tài)的生存體驗(yàn)，獲得生命極大的快樂(lè)。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，縱意所如?！边@種自然、真人的境界，就是我國(guó)酒文化精神在文人意識(shí)覺(jué)醒的魏晉時(shí)期最酣暢淋漓的行為體現(xiàn)。一方面，文化界人士大多嗜好酒。另一方面，飲酒本身，也往往成為創(chuàng)作素材。西漢漢賦大家揚(yáng)雄的《酒賦》，用詼諧的語(yǔ)言闡明了酒的社會(huì)地位和身份價(jià)值。曹植的《酒賦》、張載的《酃酒賦》，以至于明朝大文豪袁宏道的《觴政》，均認(rèn)為文明飲酒很重要，喝酒不能是簡(jiǎn)單的買醉，而一定要喝出文化來(lái)。沒(méi)有滿腹的詩(shī)書和機(jī)敏的睿智，難逃臨場(chǎng)被逐的命運(yùn)。所謂“曲水流觴”，就是一群情投意合的高人雅士，在自然山水之間選擇一段蜿蜒曲折的小溪，大家圍坐兩邊，從上游放下一只酒杯，順流而下，停到誰(shuí)面前誰(shuí)就要飲酒賦詩(shī)，違者罰酒。而“投壺”則是起于春秋戰(zhàn)國(guó)，興于漢唐，至宋亡佚的一種飲酒游戲。后來(lái)“投壺”游戲逐漸傳播開(kāi)來(lái)，成為貴族宴飲娛樂(lè)一種流行的助興方式。讓人們?cè)谄肺睹谰频耐瑫r(shí)，也領(lǐng)略了文化的清新。幸運(yùn)的是，從《紅樓夢(mèng)》、《鏡花緣》等小說(shuō)和記載酒令的書籍中，我們尚可略見(jiàn)端倪。其中最精彩的部分，早已成為文化中的瑰寶。只有在中國(guó)文化宏大的背景下，去領(lǐng)略、鑒賞和品味酒文化的真精神，才能使酒文化弘揚(yáng)、光大
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