【正文】 火炬往往燒傷那些舉燭者的手。毛當(dāng)時雖不同意李達(dá)的意見，卻在南巡時還問起這位老友，得知其亡故后嘆息不已，1969年召開“九大”時還專門提起此事。他從一介書生成長為革命領(lǐng)袖，并曾主持“八七”會議，實現(xiàn)了黨的歷史上的重大轉(zhuǎn)折。瞿秋白，原號雄魄，1899年1月29日出生在常州城一個破落的士紳之家。他自幼多病，讀書卻非常用功。辛亥革命周年紀(jì)念日，他在宗祠門上懸掛一只白燈籠，上面書“國喪”兩字，表示了對革命結(jié)果的失望和不滿。“五四”運(yùn)動爆發(fā)后，他擔(dān)任北京學(xué)聯(lián)評議部負(fù)責(zé)人，帶領(lǐng)俄文專修館的同學(xué)參加了游行示威和火燒趙家樓的行動。翌年初，他以特約記者的身份到達(dá)莫斯科，取俄文名字“維克多爾當(dāng)時，他撰寫了《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》（后人改為《俄鄉(xiāng)紀(jì)行》）、《赤都心史》等文，并在北京《晨報》等刊物發(fā)表文章，歌頌十月革命。他當(dāng)時兼任東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)中國班俄文教習(xí)和政治理論課的翻譯，此間曾經(jīng)兩次榮幸地覲見革命導(dǎo)師列寧。數(shù)月后回國，起草了中共“三大”的綱領(lǐng)草案，并當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員。在黨內(nèi)，他是第一個嘗試用馬克思主義研究中國社會政治經(jīng)濟(jì)、研究中國革命的一般性和特殊性的人，也首次把辯證法與唯物論、把辯證唯物主義與歷史唯物主義作為整體來宣傳。翌年，他赴蘇出席了莫斯科中共“六大”，會后留任駐共產(chǎn)國際的中共代表團(tuán)團(tuán)長。1931年初，共產(chǎn)國際代表米夫及其支持的王明等人批評瞿秋白采取“調(diào)和主義”，將他排擠出中央領(lǐng)導(dǎo)層。1934年秋紅軍長征時，瞿秋白被留下負(fù)責(zé)中央分局的宣傳工作。第三篇：黨史人物陳獨(dú)秀先進(jìn)事跡一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高擎。昔毛主席“七大”評價，功過分明。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，陳獨(dú)秀曾是毀譽(yù)相參的人物。在建黨之初，他又是國內(nèi)一代先驅(qū)的啟蒙者，追溯中共的建黨不能不提及陳獨(dú)秀。陳自幼喪父，隨人稱“白胡爹爹”的祖父修習(xí)四書五經(jīng)，得到的評價是：“這孩子長大后，不成龍，便成蛇”。陳獨(dú)秀一生用過的名字，據(jù)查考有38個之多。簽發(fā)中共中央文件，常用“Tchen”。陳獨(dú)秀少年時便痛恨八股，為敷衍母親而去應(yīng)考，卻高中第一名秀才。回國后，陳獨(dú)秀在上海、安徽等地參加反清革命運(yùn)動，并創(chuàng)辦民俗報刊，在當(dāng)?shù)卦沁尺屣L(fēng)云的人物，后辦《新青年》雜志名揚(yáng)全國。陳獨(dú)秀上任以后并不開課，而是專心致力于文科改革，國內(nèi)提倡新文化運(yùn)動的知名人士，大多薈萃于北大文科，陳獨(dú)秀在箭桿胡同9號的寓所成立了新文化運(yùn)動的指揮部。出獄后他在思想上轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義，前往上海成立馬克思主義研究會，成為共產(chǎn)黨發(fā)起組的前身。盡管陳獨(dú)秀因受聘廣東省教育廳長（后不到職）沒有出席大會，只派包惠僧代表他參加，在缺席情況下被推舉為中央書記。陳獨(dú)秀投身革命后，放棄了還算殷實的家產(chǎn)。專職任黨的領(lǐng)導(dǎo)后，就靠組織上每月三四十元的津貼和出版的《獨(dú)秀文存》的版費(fèi)維持生活，有時只有一件汗衫，一天喝兩頓稀粥。他在總書記任上以家長自居，視其他同志為小輩，遇不同意見動輒拍桌子、砸茶碗。1927年在國民黨發(fā)動反共的“四大革命失敗后，中共中央新的負(fù)責(zé)人出于對陳獨(dú)秀的尊重，生活津貼和配給秘書等都保持不變，為他的安全還在上海找了秘密寓所。面對這種分裂黨的行動，中央開除了陳獨(dú)秀的黨籍。1937年抗戰(zhàn)開始，陳獨(dú)秀出獄后曾說想去延安，毛也懷念舊誼表示歡迎。陳獨(dú)秀則帶著傲氣回答：“回黨工作，固我所愿；承認(rèn)錯誤，則礙難從命。此后他蟄居四川，在貧病交迫中鉆研文字學(xué)，撰述《小學(xué)識字教本》，1942年病逝于江津。過去有的書中說這是由于黨尚處于幼年的不成熟選擇，此種解釋之荒謬可笑，等于說二十年代的中國革命精英們都是幼稚到賢愚不辨的人。陳獨(dú)秀到日本學(xué)習(xí)，對占統(tǒng)治地位的軍國主義極為反感，接受的是西方傳來的民主思想。五四時期的陳獨(dú)秀是中國最先進(jìn)思想的代表，與中共建黨時的其他領(lǐng)導(dǎo)人大都是師生關(guān)系。這當(dāng)然也不能完全歸咎于他個人，也是社會歷史的積淀使然。1945年在“七大”預(yù)備會上，毛客觀地評價了陳獨(dú)秀，稱他“做了啟蒙工作，創(chuàng)造了黨”。尊重歷史的人講起中國共產(chǎn)黨成立，確不能忘記這位“創(chuàng)造了黨”的人！陳獨(dú)秀學(xué)識淵博，懂日、英、法三種文字，工宋詩，寫隸書，舊學(xué)有根底，新學(xué)造詣尤深。陳獨(dú)秀一生影響最大的活動，是1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志。在創(chuàng)刊號上，第一篇文章是陳獨(dú)秀撰寫的《敬告青年》，成了新文化運(yùn)動的宣言書。據(jù)毛向斯諾回憶，是《新青年》改變了他的人生取向。陳獨(dú)秀以他在新文化運(yùn)動中的領(lǐng)袖地位，在當(dāng)時受到全國進(jìn)步青年的敬仰。陳獨(dú)秀與家鄉(xiāng)的發(fā)妻高曉嵐共育三子，長子延年，次子喬年，三子松年。后來，陳獨(dú)秀愛上了“思想新穎”且有文化的妻妹高君曼。既是姨又是后媽的高君曼見此情景常落淚，想讓兩個孩子在家里食宿。少年人生，叫他自創(chuàng)前途。兄弟二人在父親的熏陶與嚴(yán)格管教下，很早便自立，又去法國勤工儉學(xué)，與周恩來等一起組織中共旅法組織。在黨的會議上父子三人以“同志”相稱而不論父子情。在政治上他有敏銳的洞察力，認(rèn)為“老頭子”右傾。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨想拉陳獨(dú)秀出來任職，得到的回答是：“蔣介石殺了我那么多同志，還殺了我兩個兒子，我與他不共戴天。此后他以鋼鐵般的意志和刻苦耐勞的精神奮斗三十年，并在四十年代與毛、劉、周、朱并列，成為領(lǐng)導(dǎo)全黨的“五大書記”之一，這就是任弼時。任弼時，原名二南，1904年出生與湖南湘陰縣一個貧苦教員之家。1920年，他因家境困難無法繼續(xù)學(xué)業(yè)，聯(lián)系旅法勤工儉學(xué)未成，便加入毛、何叔衡組織的俄羅斯研究會，準(zhǔn)備去那里勤工儉學(xué)。1921年春，任弼時與劉少奇等一同赴蘇俄。1922年初，任弼時轉(zhuǎn)為中共黨員，1924年秋回國。回國后他到上海，在共青團(tuán)中央工作，因張?zhí)组L期離職，兩年間由他代理中央書記。1927年大革命失敗后，黨內(nèi)同志深感他與陳獨(dú)秀爭論時的觀點正確。隨后四年間，他一直從事地下工作。1933年，任弼時奉派湘贛邊區(qū)，在長征中是紅六軍團(tuán)和后來的紅二方面軍的最高政治領(lǐng)導(dǎo)人。194o年，他回延安任中共中央秘書長，從人事安排到誰吃大灶、中灶、小灶都要管。1945年，