河北省冀州20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題a卷word版含答案-在線瀏覽
2025-02-03 02:57本頁面
【正文】 即為應(yīng)允 ”、 “違約者概行駁斥 ”， 即一是自己守約， 二是要求對方也守約。最后，普國退還商船并支付 1500美元賠償金。恩格斯曾經(jīng)極其 熱情地贊揚鎮(zhèn)江抗敵英雄們的 ?勇敢和銳氣 ?，歌頌他們 ?殊死奮戰(zhàn)，直到最后一人 ?，并且，指出： ?如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。在康有為看來，堯舜是否真有其人，并不重要，重要的是他們代表的政治理念，是要達到民主政治的 “太平世 ”。 ”這些主張大多得到洪秀全的肯定。孫中山之革命，則為國體之改革。 ”據(jù)此可知，辛亥革命的歷史意義在于 A．推翻了清政府的統(tǒng)治 B．使民主共和觀念深入人心 C．結(jié)束了君主專制制度 D．為民族資本發(fā)展創(chuàng)造條件 2 陳旭麓先生認為，辛亥革命、國民革命、解放戰(zhàn)爭分別推翻了清政府、北洋軍閥政府、國民黨政府，構(gòu)成了近代中國民主革命的三次高潮。造成這種變化的主要因素是 B．武昌起義的勝利 C．民主與科學(xué)思想的傳播 D．民主共和思想深入人心 2 1935年，中國共產(chǎn)黨人認為必須 “使我們的政策，具有明確的人民性質(zhì)和深刻的民族 性質(zhì)”，必須使蘇維埃本身適應(yīng)目前策略變動的各種需要。該戰(zhàn)役是指 A．淞滬會戰(zhàn) B．徐州會戰(zhàn) C．百團大戰(zhàn) D．棗宜會戰(zhàn) 2 “他們搗毀偶像及儒、釋、道三教的廟宇；他們的首條道德準則即為敬畏上帝、耶穌與天王，第二條便是 ?孝順父母 ?。 ”這反映了太平天國： B. 具有了近代民主平等意識 C. 是農(nóng)民階層學(xué)習(xí)西方的救國探索 D. 仍是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物 1927 年 12 月發(fā)表的《武裝暴動的問題》一文中提出： “中國豪紳資產(chǎn)階級因為資本主義發(fā)展的落后，不能成為一個整個 兒階級勢力，他們內(nèi)部分裂沖突，而沒有組織成全國家中央集權(quán)政府的能力。所以客觀上革命斗爭的形勢，也就形成各省農(nóng)民暴動此起彼落，比較散亂而不相呼應(yīng)的暴動。 …… 凡在國人，無不崇仰。 ——毛澤東（民國二十七年九月二十九日） ”下列說法錯誤的是 A．這封信有利于協(xié)調(diào)中共在敵后的軍事行動 B．這封信是中共為挽救民族危難采取的重要舉措 C．這封信是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要一環(huán) D．這封信是基于蔣介石的地位及其堅定的抗日態(tài)度所寫 3 2021年底，臺灣軍方推出抗戰(zhàn)殉職將官名錄中列有 1942年犧牲的八路軍副總參謀長左權(quán)。（ 如 圖 1 ） 這 說 明圖 1 D.“一國兩制”政策得到切實執(zhí)行 3 “在國民革命中， ?喚醒中國 ?既是一個革命目標(biāo)，又是一個革命策略。 ”“喚醒中國 ”的具體使命是 A．打倒帝國主義，消滅軍閥 B．推翻清朝統(tǒng)治，建立民國 C．抗擊日本侵略，保家衛(wèi)國 D．廣泛發(fā)動群眾，武裝割據(jù) 3 民國時期，初小四年級課本《平等》一文寫道： “共和國無階級之分，人人平等，受治于同一之法律 …… 雖以大總統(tǒng)之地位，猶必謹守法律，不能恃勢以凌人。 ”這表明 A．民國時期中國教育發(fā)生根本變化 B．辛亥革命后民主共和觀念深入人心 C．民國時期重視公民意識教育 D．追求平等是民國時期政治斗爭核心 3有人評價某戰(zhàn)役“是國共合作、共創(chuàng)民族抗戰(zhàn)偉業(yè)在戰(zhàn) 役上配合的典范??從閻錫山接受周恩來建議，建立戰(zhàn)地動員會，到八路軍吸收友軍陣地戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)經(jīng)驗，整個戰(zhàn)役過程中無不閃爍著民族團結(jié)精神的光輝??”此戰(zhàn)役應(yīng)是 A．平型關(guān)戰(zhàn)役 B．百團大戰(zhàn) C．臺兒莊戰(zhàn)役 D．武漢會戰(zhàn) 3 中華民國臨時政府成立后，孫中山任臨時大總統(tǒng)，實行總統(tǒng)制；為了限制袁世凱的權(quán)利，孫中山頒行《中華民國臨時約法》，規(guī)定實行責(zé)任內(nèi)閣制。這表明我國 3 梁啟超說： “中國之言改革，三十年于此矣，然不見改革之效，而徒增其弊，何也？凡改革之事必除舊與布新兩者用力相等，然可有效也，茍不務(wù)除舊而言布新，其勢必將舊政之積弊，悉移而納入新政之中，而新政反增其害也。該會議的一些倡導(dǎo)國和積極參加國的領(lǐng)導(dǎo)人，如印尼總統(tǒng)蘇加諾、印度總理尼赫魯、埃及總理納賽爾、緬甸總理吳努和柬埔寨領(lǐng)導(dǎo)人西哈努克親王都是不結(jié)盟運動的發(fā)起 者和主要領(lǐng)導(dǎo)人。同時，會議倡導(dǎo)的和平、獨立原則是不結(jié)盟運動和平、中立、不結(jié)盟原則的先聲，不結(jié)盟運動的宗旨是該會議精神的繼續(xù)和發(fā)展。 ”這 說 明 A．中美關(guān)系處于敵對的緊張狀態(tài) B．中美關(guān)系出現(xiàn)了緩和的跡象 C．中美意識形態(tài)的分歧基本消失 D．中美謀求建立正式外交關(guān)系 4 1992 年中國成為不結(jié)盟運動觀察員國，但此后一直沒有主動申請成為正式成員國。羅慕洛在談到一次國際會議時說： “周恩來是我去時候的敵人，回時候的朋友。由此可見在這二十多年間，新中國的外交 A．從實行“一邊倒”到主張 “另起爐灶” B．從實行結(jié)盟政策到奉行結(jié)伴而不結(jié)盟的原則 C．從突出強調(diào)意識形態(tài)到逐步走向務(wù)實 D．從反對霸權(quán)主義到主導(dǎo)建立國際政治新秩序 4 1955年召開的亞非會議確定的會議議程共 5項：經(jīng)濟合作；文化合作；人權(quán)和自決權(quán)；附屬國問題；世界和平和合作的促進。這說明蘇格拉底殉道引發(fā)人們廣泛的思考，包括法律形式上 的正義先于、優(yōu)于實質(zhì)的正義，從死亡中獲得新生的思想的永恒，舍生取義為實現(xiàn)法的價值的精神值得當(dāng)今社會尊崇等內(nèi)容。這說明 A．雅典人公民意識強烈 B．民主政治犧牲了人的個性 C．血緣是城邦維系紐帶 D．小國寡民是民主政治基礎(chǔ) 4 在羅馬法學(xué)家眼里，法律必須維護社會秩序。按
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