【正文】 員在內(nèi)的全體職工。從起，法國(guó)的行業(yè)協(xié)議將全部改由光盤(pán)出版，進(jìn)而更便于保存和查閱。工會(huì)力量大的企業(yè)就可以再根據(jù)本企業(yè)的特點(diǎn)簽定企業(yè)協(xié)議，而工會(huì)力量不夠就不能簽定企業(yè)協(xié)議。面對(duì)這種情況，法國(guó)工會(huì)的對(duì)策是，幾個(gè)工會(huì)先在一起交換意見(jiàn)，達(dá)成共識(shí)，然后選出一位談判代表主談，其他工會(huì)的代表出席談判會(huì)議。（四）工人利益保障體系健全法國(guó)是一個(gè)高福利國(guó)家。法國(guó)規(guī)定：%（%，%）；%（雇主支付）；%（雇主支付）；%（雇主支付）；失業(yè)金6%（雇員、雇主各支付3%）。同時(shí)還規(guī)定：一個(gè)勞工一季度干滿120小時(shí)或一年里干滿180小時(shí)，就有一年的社保，一人有了保險(xiǎn)，全家受惠。例：勞工工作3年要解雇，勞工可獲得每年報(bào)酬的10%的補(bǔ)償；新聞界按新聞公約規(guī)定，第4年起則每年按15%補(bǔ)償。三、幾點(diǎn)體會(huì)與思考我們此行收獲很大，盡管我國(guó)與歐洲一些國(guó)家社會(huì)制度不同，工會(huì)組織的情況不同，但維護(hù)職工合法權(quán)益的基本職能和任務(wù)都是相同的。1.那里的城市藝術(shù)雕塑、歷史文化館藏，充分顯示了西歐的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚；城市的建筑布局典雅美觀，道路規(guī)劃合理，車(chē)流如織，但很少發(fā)生堵車(chē)的情況；環(huán)境保護(hù)的成就也令人佩服，美麗的塞納河上看不到一點(diǎn)漂浮物，歐洲的藝術(shù)殿堂——盧浮宮內(nèi)盡管參觀人群川流不息，但地面潔凈如鏡，幾乎可映出人的倒影；國(guó)民素質(zhì)之高突出印象有兩點(diǎn)，一是在公共場(chǎng)所大家相互禮讓?zhuān)貏e是講話的分貝很低。二是過(guò)馬路必須走人行橫道線，即使沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)，也得等綠燈亮?xí)r才能通行，我們所有團(tuán)員幾乎每人都受到了司機(jī)微笑著對(duì)你示意，讓你先過(guò)馬路的禮遇。有的同志深有感觸地說(shuō)，在歐洲呆了這么多天，我有三個(gè)看不到，即：看不到防盜網(wǎng)；看不到亂扯的電線；看不到當(dāng)街晾曬衣服。練內(nèi)功，強(qiáng)自身西歐之行，團(tuán)員們一致認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的今天與歐洲相比，確有差距。只要我們按照黨的十六屆三中、四中、五中全會(huì)精神抓落實(shí)，特別是抓住當(dāng)前保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的契機(jī)，切實(shí)解決構(gòu)建和諧社會(huì)中的不諧之音，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是一定能實(shí)現(xiàn)的。我們工會(huì)組織在當(dāng)前要特別抓好創(chuàng)新業(yè)績(jī)，創(chuàng)高效益活動(dòng)，抓好新型職工素質(zhì)教育工程，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定人才基礎(chǔ)。抓維權(quán)，樹(shù)形象維護(hù)職工的合法權(quán)益是工會(huì)組織的基本職責(zé)，也是中國(guó)工會(huì)與西方工會(huì)唯一能對(duì)接的一項(xiàng)工作。如：醫(yī)保的覆蓋面還很低，大多數(shù)職工群眾就醫(yī)難的問(wèn)題；民營(yíng)企業(yè)中職工的勞動(dòng)權(quán)利、經(jīng)濟(jì)利益屢受侵犯的問(wèn)題；進(jìn)城務(wù)工人員中工資打白條等等問(wèn)題，都有待我們工會(huì)組織作出鍥而不舍地努力，要以我們的實(shí)際行動(dòng)，影響黨和政府從政策與法律制定和完善、督促有關(guān)部門(mén)抓落實(shí)這個(gè)層面，切實(shí)把維護(hù)廣大職工的合法權(quán)益落到實(shí)處。同時(shí)，也要從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)這個(gè)高度，加快工會(huì)組建步伐，把工會(huì)永遠(yuǎn)置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺(jué)增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的觀念，使工會(huì)組織真正成為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶。建組織，多樣化法國(guó)工會(huì)多元化的特點(diǎn)十分突出，這在一定程度上削弱了法國(guó)工會(huì)的整體實(shí)力。這是我們?nèi)w團(tuán)員的共識(shí)。因此，我們更應(yīng)當(dāng)倍加珍惜工會(huì)組織的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路，這是我們?cè)谌魏螘r(shí)候都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的基本原則。我們應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持中國(guó)工會(huì)一元化的前提下，實(shí)行工會(huì)組織的多樣化。一是工會(huì)組織體制多樣化。二是工會(huì)的機(jī)構(gòu)設(shè)置多樣化。隨著改革的深入，機(jī)構(gòu)的設(shè)置也應(yīng)該隨著形勢(shì)的變化而改變，工會(huì)的機(jī)構(gòu)設(shè)置應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同層次、不同地方、不同產(chǎn)業(yè)的具體需要來(lái)設(shè)置。原有的那種自上而下依靠上級(jí)工會(huì)的行政指令開(kāi)展工作的統(tǒng)一方式，已難以被廣大的基層工會(huì)所接受，基層工會(huì)活動(dòng)的方式和活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)會(huì)員的要求發(fā)生轉(zhuǎn)變。武漢市總工會(huì)赴歐洲培訓(xùn)團(tuán)全體成員：張一夫歐陽(yáng)和平孫昌林劉尚雄劉三友張廣源魏斌張培利劉建華孫東光高心菊陳德明王功穩(wěn)何秉峰吳丹田李瑞霞馬開(kāi)陸陳三定阮慶安李菊芬鄭登新張玉媛舒蘭枝11月歐洲創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)考察報(bào)告范文在上世紀(jì)90年代，當(dāng)北歐創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，誕生了諸如諾基亞、宜家、iitala和bamp。當(dāng)我有幸踏入歐洲，來(lái)到那些曾經(jīng)只出現(xiàn)在夢(mèng)境里的城市，經(jīng)歷之后，腦中一直翻騰著這些日子里經(jīng)歷的北歐、西歐文明記憶以及無(wú)所不在的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)因子?！比毡窘ㄖ髱煱蔡僦倚墼谄洹栋蔡僦倚鄣亩际嗅葆濉烽_(kāi)篇即如此寫(xiě)下。在沒(méi)有接受專(zhuān)門(mén)教育的狀況下而志向建筑這件事情，就如同獨(dú)自在緊張與不安下迷失在一個(gè)陌生的地方里一樣?！苯衲晔?，當(dāng)我有幸踏入歐洲，來(lái)到那些曾經(jīng)只出現(xiàn)在夢(mèng)魘里的城市：巴黎、阿姆斯特丹、布魯塞爾、漢堡、哥本哈根、赫爾辛基等西歐、北歐都會(huì)，獨(dú)自走在那些陌生的街道，看著那些在變幻光線下依然如我的建筑，搜索著腦海的記憶找尋我需要的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)因子，這時(shí)候，如同安藤君那種彷徨感竟同樣泛起。(以下文由本人旅行日記整理)無(wú)時(shí)差旅行密碼：097，這是我行李箱的密碼，對(duì)應(yīng)的正是香港。從香港時(shí)間到香港時(shí)間，一次無(wú)時(shí)差的出行，從撥慢五個(gè)小時(shí)(赫爾辛基)到繼續(xù)撥慢一個(gè)小時(shí)(斯德哥爾摩)到歐洲冬季時(shí)間(wintertime)再撥慢一個(gè)小時(shí)，然后回到香港撥快七個(gè)小時(shí)，5+1+17=0，無(wú)時(shí)差。芬蘭，無(wú)論是赫爾辛基的諾基亞總部還是石室教堂呈現(xiàn)的現(xiàn)代派通訊、建筑革命，一個(gè)指向人類(lèi)溝通科技的追求，一個(gè)指向人與自然合一的精神追求。挪威，無(wú)論是維京人的海島船還是gustavvigeland雕塑公園呈現(xiàn)的生命文明，一個(gè)指向古時(shí)的資源掙扎，一個(gè)指向現(xiàn)代生命的再思考。哥本哈根到漢堡的“歐洲之星”列車(chē)上，無(wú)論是丹麥的超級(jí)跨海大橋還是見(jiàn)證德國(guó)工業(yè)實(shí)力的漢堡港，一個(gè)指向?qū)ψ匀坏恼鞣?，一個(gè)指向?qū)ど虡I(yè)的征服力。比利時(shí)，無(wú)論是原子球塔所對(duì)應(yīng)的1958年的比利時(shí)力量還是“歐洲大客廳”展示的老比利時(shí)王國(guó)的氣派，還是如今建立于此的歐盟總部，無(wú)不呈現(xiàn)著這個(gè)歐洲心臟的容納力。讓我難免的，也許正是這些，三百年來(lái)西方文明精華在我腦中灌輸過(guò)多讓人一時(shí)難以再短短的時(shí)間差中適應(yīng)過(guò)來(lái)。我正是在這樣的驚恐中結(jié)束這次旅行，在面對(duì)如此眾多的文明成果和創(chuàng)造力使然的新成就，對(duì)其源起、發(fā)展和新興，可能沒(méi)有一個(gè)人能完全了如指掌。歐洲西方三百年間創(chuàng)造的文明成果，也許亦值得每個(gè)中國(guó)人感到心寒，我們?cè)僖矡o(wú)任何理由堅(jiān)持我們的“地大物博”論，我們?cè)俳倌觊g又完成了多少樣值得向世界推薦的文明碩果?如果這些已經(jīng)是歷史問(wèn)題，而如果收窄時(shí)間定義，在上世紀(jì)90年代，當(dāng)北歐、西歐創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，誕生了諸如諾基亞、宜家、iittala和hamp。“事情正在發(fā)生，但你茫然無(wú)知，不是嗎，瓊斯先生?”美國(guó)民謠傳奇歌手bobdylan的歌詞正好用于此處。我們途徑赫爾辛基理工大學(xué)校區(qū)，于是便進(jìn)入了功能主義大師alvaraalto的世界。這只是alvaraalto的一個(gè)建筑作品，他的設(shè)計(jì)領(lǐng)域還包括：家具、眼鏡、家居用品、珠寶和其他相關(guān)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在我購(gòu)得的由thneues出版公司出版的《alvaraalto》(為建筑大師系列叢書(shū)，另外還包括koolhaas和renzopiano等)書(shū)中有這樣評(píng)價(jià)：“無(wú)論他在設(shè)計(jì)房子還是城鎮(zhèn)規(guī)劃，他總是努力去達(dá)到藝術(shù)力的協(xié)調(diào)，方法便是一種信仰，其中包括人與環(huán)境?！翱萍家匀藶楸尽笨芍^是芬蘭人影響中國(guó)最深刻的一句話，而在中國(guó)早已遍布城鄉(xiāng)的“芬蘭浴”則大概是中國(guó)人對(duì)芬蘭這個(gè)國(guó)度最耳熟能詳?shù)姆?hào)(熟悉到以至于有中國(guó)人已經(jīng)把芬蘭浴理解為，“芬芳與蘭花洗浴”之簡(jiǎn)寫(xiě))。抵達(dá)芬蘭前聽(tīng)到了這么一個(gè)經(jīng)典笑話，兩個(gè)芬蘭人相約到酒吧喝酒，但一直都不說(shuō)話，兩個(gè)小時(shí)后，其中一位終于開(kāi)口道出兩個(gè)：“干杯”，另外一位回答：“我們到底是來(lái)喝酒還是聊天?”這個(gè)笑話如此流傳，主要是針對(duì)芬蘭人安靜不愛(ài)言談的性格而言，更有人這樣玩笑“芬蘭語(yǔ)可能是世界上最容易學(xué)的語(yǔ)言，因?yàn)楦静槐亻_(kāi)口?？倳?huì)有人稱(chēng)贊諾基亞總部大樓的設(shè)計(jì)，盡管我們經(jīng)過(guò)的時(shí)候，僅僅能看到在十樓處毫不顯眼地掛著的“nokia”藍(lán)色樣，但因其全玻璃的剔透空間與環(huán)保型設(shè)計(jì)，空間中布置的藝術(shù)品，以世界各地都市命名的會(huì)議室以及散播著咖啡味道的自由氣氛，吸引著來(lái)自世界各地的軟件、硬件設(shè)計(jì)高手，研發(fā)部門(mén)是諾基亞的大頭，人數(shù)占職工總數(shù)的40%。這同時(shí)也顯示了“安靜”芬蘭人的組織能力。我力圖把芬蘭人在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)上取得的令世人矚目的成就與其民族性格及人際關(guān)系形態(tài)結(jié)合起來(lái)，并非牽強(qiáng)。《創(chuàng)意新貴》書(shū)中言，“創(chuàng)意工作是如此的容易讓人廢寢忘食，無(wú)法與人建立緊密聯(lián)系……他們很少有親密的朋友，也往往沒(méi)有配偶或小孩。下一站瑞典，斯德哥爾摩，absolut提起芬蘭的同時(shí)，總會(huì)提起瑞典，不僅后者曾控制了芬蘭國(guó)土，直到如今，兩個(gè)國(guó)家仍然在“較勁”。而我們正是坐船離開(kāi)芬蘭，越過(guò)波羅的海，前往瑞典首都斯德哥爾摩。由于兩國(guó)之間隔海而望，陸路交通較為不便，海上航線成為兩國(guó)國(guó)民周末度假、商務(wù)往來(lái)中最受歡迎的交通工具。我也正好可以觀察他們的消費(fèi)習(xí)慣，absolutvodka等酒類(lèi)占據(jù)著重要位置，而上文提及的芬蘭iittala、hackman和瑞典daviddesign等家居品牌的一些暢銷(xiāo)產(chǎn)品都能找得到。一夜+直達(dá)+免稅購(gòu)物+娛樂(lè)，便是“維京航線”的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式，這種經(jīng)驗(yàn)或許值得我們借鑒，在渤海(大連青島)、臺(tái)灣海峽(臺(tái)北廈門(mén))或許都可以嘗試。m等則是他們?cè)趧?chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式下的超級(jí)品牌，另外更有volvo(富豪)、愛(ài)立信等在中國(guó)普通都如雷貫耳的牌子，都顯示出瑞典人的強(qiáng)權(quán)傳統(tǒng)。在斯德哥爾摩市政廳入口處，我看到了dasdala木馬的一個(gè)雕塑品，這是我來(lái)瑞典之前就知道的一個(gè)“瑞典符號(hào)”。這種傳統(tǒng)的力量強(qiáng)大到以至于，看到誰(shuí)家里有這種手工雕刻的紅底花紋圖案的木馬，就必定可以判斷是瑞典移民。瑞典人的傳統(tǒng)還有對(duì)家庭的重視。我在斯德哥爾摩夜晚