【正文】 曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩歌的藝術(shù)特征。中國(guó)古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。神于詩者，妙合無垠?！瘪R致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國(guó)古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達(dá)意。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。此曲亦如此。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國(guó)古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。馬致遠(yuǎn)《天凈沙其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥宋張炎《壺中天董解元《西廂記》中有一曲【仙呂瞥見個(gè)孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。茅舍映荻花。又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。”也有六個(gè)意象與馬曲相同。秋思》純樸、自然、精練。秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。宋玉首開中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無友生”。宋玉之后悲秋逐漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。通過以上分析可以看出，《天凈沙盡管它屬于曲體，但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩歌的藝術(shù)特征。秋士易感，是中國(guó)文壇古老的傳統(tǒng)。夕陽西下，斷腸人在天涯。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。注釋⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏：傍晚。此句寫出了詩人對(duì)溫馨的家庭的渴望。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。⑷斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。賞析本篇是元人小令的名作，被稱為“秋思之祖”（周德清《中原音韻?！氨淙~于勁秋”，秋天景色本來就易于觸發(fā)愁思，加以時(shí)值黃昏，人在旅途，就因見而感，因感而思，有思而作。因而成為一直傳唱的典范作品。本篇藝術(shù)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是化景為情，情從景出。本篇亦似《商山早行》，三句十八字共九個(gè)名詞，亦無一虛詞，九種不同景物極和諧地組織在秋天夕陽之下，而秋天的旅思羈愁則通過景物自然呈現(xiàn)，能使人聯(lián)想無窮。第四篇：天凈沙秋思的古詩賞析《天凈沙這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡(jiǎn)而意豐。這支曲以斷腸人觸景生情組成。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又展現(xiàn)出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。古道西風(fēng)瘦馬，詩人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的情境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。天凈沙秋思的古詩賞析2整體賞析這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的情境。情境是中國(guó)古典詩歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。清王夫之《姜齋詩話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離?！蓖鯂?guó)維《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。中國(guó)古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整的圖畫。古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。最后一個(gè)意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。揚(yáng)舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直”。瞥見個(gè)