【正文】 還原河南饑荒動蕩歷史的?賀歲大師?馮小剛作品《1942》虧1億。但是也有評論不以為然，在現實而清晰的生活壓力之下，比起所謂的苦口良藥，我們更需要爆米花。當然，你可以從電影的角度去寫，也可以跳出電影，寫人生。如今的我們，能夠歡喜，卻無法直視歷史的沉重，逃避曾經的苦難。引申下去，對待你的人生，你持有何種觀點？總的來說，兩個角度都能說出自己的看法，因此沒有明顯的立意偏向，只要能夠自圓其說，就是好的。聲明：本材料僅供教師備課、考生復習之用，嚴禁以任何方式出版發(fā)行，相關版權歸著作權人所有。也可使用“文章結構圖”。S”對此你有怎樣的思考？請選擇一個角度，寫一篇文章闡述你的見解。對于未來，你可能憧憬，可能茫然，可能畏懼??還可能有多種多樣的心態(tài)，而材料中給出的英國哲學家對于未來的看法，則帶有一種“命定”的含義。理解了題干，我們可以沿著題干來拓寬自己的思路。你的現實決定未來的大部分走向，凝聚出你感到茫然的“點”，你可以一一闡述。其次，不能把作文單單地停留在感受上，必須從感受上升到精神層面的“態(tài)度”上。“未來”在你心中，究竟是“命定”的存在，還是可以通過充分發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)造的“新世界”。若你對未來感到茫然，你不能沉迷與混沌，須在茫然中尋找希望和繼續(xù)下去的勇氣。然而他以什么樣的姿態(tài)到來，你依舊可以左右一二?？梢酝ㄟ^對未來的態(tài)度來確定你文章的標題，如某考生以《未來，為我而來》為題，值得借鑒。歷代許多士人深受其浸潤，當今社會也有不少人經常提及這些話題。要求：（1）不少于800字。（3）不要透露個人相關信息。儒家提倡的積極進取。這兩種思想，你可以選取其中一種，來表達你的感受。如果你認可其中的一種，那么可以結合你自身的經歷體會去具體闡述你的理由，并適當選取材料佐證。此外，材料中還提到“歷代許多士人受其浸潤”，“當今社會也有不少人提及這個話題”。一個人選擇一種思想，這只是表面現象。長寧區(qū) 【題目】2以“路”為題，寫一篇不少于800字的文章。【分析】命題作文的難度一般來說都小于材料作文，因為可以從題目的這一個字上生發(fā)出千百種不同的思路，每一個思路都能生發(fā)。一般看到命題作文的題目，沉思一分鐘，你腦海中必然會有關于這個字或者這個詞的相關俗語、諺語、成語、名言警句等等跳躍出來。從最為貼切的人生經歷而言，可以有：成長之路、奮斗之路??甚至具體你每天都要走的一條路。換個角度，從宏觀一點的思路，路可以是國家、民族、信仰的路，為著一個信念，你走上這條路。此外，“路”的本身，還有很多種。站在分岔路，你如何選擇人生；遇到絕路，是否又能夠逢生。無論你選擇哪一個角度去闡釋這條“路”，最好都要在收尾的時候或明確，或暗示地表明你的態(tài)度。浦東新區(qū) 【題目】2作文。電瓶車駕駛者魏先生被撞倒在地，周圍的人紛紛撥打電話求救，一名外國女子走到他身邊，用雙手緊緊握住他的手，不斷地鼓勵他，直到救護車趕到。我只是看見他非常的痛苦，沒法動彈?！?這則材料引發(fā)你怎樣的思考，請選取一個角度，寫一篇文章。【分析】這是一則時事材料，討論的是近來炒得比較熱烈的話題。從材料中看，當遇到“車禍被撞”者倒地不起時，圍觀人群的態(tài)度可分為兩類。我們不能簡單片面的去說哪一種人的做法才是正確的，因為他們所做的事情，在這樣的情況下，都是有利于事情發(fā)展的。從宏觀來講，可以討論“分工”的問題。我們需要有人打電話報警求助，而在等待救援的時間里有人走上前去撫慰傷者，則是更好的心靈陪伴，有那么一絲“錦上添花”的效果。第一反應打電話求助的人，是理性的。同時也需要感性的人，在適當的時候給予心靈的慰藉?？梢越Y合時事，“碰瓷”事件來深入探討。這與國家社會的大環(huán)境也并不是毫無聯系。因此采取更為保守的幫助方式，既能幫助傷者，也能保護自己。然而“碰瓷”引發(fā)的諸如此類的風氣，則是需要改進的。嘉定區(qū) 【題目】 作文。要求：（1）請把題目抄在答卷紙上；（2）不少于800字；（3）不要寫成詩歌；（4）不得透露個人相關信息。我們究竟是應該快一點，還是慢一點？ 以材料作為起點，兒時父母總叮囑我們凡事小心，慢一點，為的是讓我們更好的生活和成長?！翱煲稽c”或是“慢一點”，都是父母對我們的關愛。他們側重的點，也不盡相同。只要你找到自己更為傾向的角度，把立意站穩(wěn)，然后生發(fā)，要偏題是很難得?！靶∶住笔謾C，是“拿來主義”的典型代表。團隊采用“饑餓”營銷手段，打低廉價格戰(zhàn)，號稱小米手機是同價格中性價比最高的產品。對此，社會反響熱烈，褒貶不一。社會輿論對于小米手機的“拿來主義”及“饑餓營銷”褒貶不一。魯迅先生的《拿來主義》，闡明了應該批判繼承和借鑒文化遺產及外來文化的態(tài)度。“一切好的東西都是人類的共同財富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西、對中國的進步有益的東西都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意思。的確是“拿來主義”的典型代表和發(fā)揚者，值得褒獎。支持正版，遠離山寨，也一直是很多人奉行的原則。雖然小米手機從這個立場上看并不算是完全意義上的“山寨手機”，比之許多國產手機好了太多太多，然而它畢竟是缺少創(chuàng)新的產物，只是集合，并無自己的專長。甚至它的“饑餓營銷”模式，也是為了營造出虛榮的市場優(yōu)勢，創(chuàng)造出隱形的“品牌價值”。把正面和負面的輿論歸結一下，就不難看出小米手機的優(yōu)劣。切記，完美的“拿來主義”應該是辯證的，有繼承也有發(fā)揚?！遍喿x上面的文字，你有怎樣的思考和認識，請任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，不得透露個人相關信息。所以這個作文難就難在，要怎么從“智者”的角度出發(fā)，完成這篇作文。如何才能成為一個智者，享受生命，而不是被生活所累，庸庸碌碌地度日，被偶爾空閑出的閑暇支配得不知如何是好。從反面入手，以愚者的無知，襯托智者的睿智。行文時，可加入個人的親身經歷，或是歷代人物的事例來佐證自己的觀點。當草地向牧民完全開放時，每一個牧民對自己有利的選擇是多養(yǎng)一頭牛?！痉治觥繌牟牧蟻砜?，考生可能會會心一笑，這不就是可持續(xù)發(fā)展觀么？當然，“可持續(xù)發(fā)展”的觀念本身套用在這個材料上是沒有問題的，并且十分貼切，所以你如果圍繞著“可持續(xù)發(fā)展觀”來完成作文，一定是挑不出什么立意主旨的毛病的。可以套用閘北區(qū)作文的立意：有舍才有得。為人處世不能專注于眼前的蠅頭小利，而是要用長遠的眼光看待問題。就好比一個人在一個地方開了一個加油站，大家覺得有利可圖，紛紛效仿，在附近開設許多加油站，結果只可能適得其反。不要將到手的利益全數用盡，凡事都要給自己留一點余地，才能穩(wěn)步向前，不自斷后路。靜安區(qū) 【題目】 作文逃離，或許是舊的結束新的開始，或許又是一次無奈的掙扎。要求：（1）不少于800字。（3）不要透露個人相關信息。首先，你為什么要逃離？答案很簡單：夢想被現實所累，我現在過的，不是我自己想過的生活。其次，是否每一次逃離都能達到你想要的目標？非也非也。再次，我們通常是如何實踐我們的逃離？一次旅行，一次放縱，一次歡唱??這樣的念頭或許時常會浮現在我們的腦海中。最后，我們是否真的能夠逃得開？未必。逃離的念頭，也許在你的一次猶疑中，就被接踵而來的事情淹沒；即便你真的實踐了一次“逃離”，也終究要回到現實的紅塵中來，繼續(xù)你未完成的事情。很多時候，個人的言行并不能完全取決于自己的內心。與其困坐愁城，不如就拿出破釜沉舟的勇氣，努力的去搏一搏，追求一番新的天地。不能遇事就習慣性的退縮逃避，而是要充分考慮自己的能力，再來做出決定。黃浦區(qū) 【題目】2作文。對此人們會有許多各自不同的思考。要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。而一般，我們提到“大我”和“小我”，通常會想到相對應的是“集體利益”和“個人利益”。當集體利益和個人利益相平行時，這兩種追求都是無可厚非的?！按笪摇焙汀靶∥摇比绾蚊芮袪渴帜?？個人存在于集體中，那么個人利益與集體利益必然也有相沖突矛盾的時候。如果為了個人的利益沖在前面而忽視了集體利益，甚至損害了集體利益，那么身在集體中的個人，必定深受其害，這是“一損俱損”的聯系。在這樣和諧的氣氛中，“大我”和“小我”才能得到更好的發(fā)展。并沒有人阻擋我們對于自身價值的追求，但是對社會集體所做的貢獻，則是更大的價值體現。閔行區(qū) 【題目】2作文。”對這句話，李澤厚解釋為：“即人不要使自己成為某種特定的工具和機械。萊維解釋為：“君子不把任何人當器具對待?！痉治觥烤硬黄?，字面上的意思是說君子不能象器具那樣，作用僅僅限于某一方面。器具各有專用，用于此者難用于彼。這是一個“君子”，對自身的要求。對內可以妥善處理各種政務；對外能夠應對四方，不辱君命。因此，他可以通觀全局、領導全局，成為合格的領導者。而安德烈對于“君子不器”的解釋，則更側重于“君子”在待人接物、為人處世上的本領——“不把任何人當成器具來對待”。不把身邊的人的作用局限在某一點上，而是要通過充分的觀察、了解，發(fā)揮這個人更多的優(yōu)勢和專長來幫助自己，為己所用。一是君子對自身的要求，一是君子對待他人的態(tài)度。閘北區(qū) 【題目】2根據下面的一段話作文。要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。放下，是為了更好的擁有。如果總是想著要得到更多的東西，那么其實，一旦擁有了就是失去的開始。古話說，“欲速則不達”。你追得越緊，它走得越快。這個作文題探討的是人生的態(tài)度和為人處世的方式，應該會有話說，不易偏題。人的一生就是使自己變得更完美的過程?？桃庾非笸昝辣旧砭褪且环N不完美?！痉治觥空б豢催@個作文題，腦海中應該立刻能夠浮現出三個行文的角度。這是主動進取、積極的人生態(tài)度，需要充分發(fā)揮主觀能動性，去達到那個“更”。我們要懂得珍惜現在擁有的，不強求不屬于自己的。這個觀點更傾向于“無為的隨遇而安”。人有權利期望自己的生活更為完美，但是不應刻意追求那些所謂的完美，而忽略了生活本身的意義。可能第三種更符合我們的現實一些，但是相應的論證就有點難度了。金山區(qū) 【題目】2根據以下材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）有人說過這樣一句話：“把所有的雜念阻于心外，生命因此而自在，時間因此而無窮。這樣做，一個人便有自由自在廣闊的時間和空間去完成自己想要專注的事情，他也就有了無窮無盡的時間，去將夢想一一付諸實踐。把雜念阻于心外，便是摒棄雜念，不讓自己被干擾的意思。摒棄雜念，專注思考，可以讓你的人生朝著自己選定的方向穩(wěn)步邁進。現實生活中有許多這樣的事例，當你心無旁騖時，做事情的效率會更高，不會拖沓，不會半途而廢。心無雜念，你就會發(fā)現，思維始終被自主控制，你不會做執(zhí)著和妄想，自然不生妄念。青浦區(qū) 【題目】2閱讀下面材料后寫作猴子和烏龜看到一棵被風吹倒的蘋果樹，它倆決定平分它。文體不限（除詩歌外）。沒有根莖，花葉必然枯萎；而沒有花葉，根莖依然能夠生長造就新的天地。有的東西雖然外表丑陋不討喜，但是內在卻價值非凡。立意簡單明確，不易偏題，關鍵就要看如何生發(fā)。這個概念放到現實生活中，可以運用在“認人”、“認事”上，也可以引申到“做人”、“做事”上。要知道根基不穩(wěn)，很容易“一朝大廈忽傾”。崇明縣 【題目】2作文 人生沒有回憶如同沒有活過，而沒有忘卻往往又活得太累。要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。我們可以想到兩個角度。無論我們的回憶是苦是甜，是悲是喜，都是我們生命中的經歷，是我們獲得的財富，我們不能忽視回憶，并應當珍視自己的回憶，因為回憶見證著我們的人生。有的人不善于忘記，常常會記得生命中經歷過的那些磨難。根據這兩個角度，我們可以想見對待“回憶”的正確態(tài)度。珍視我們的回憶，并讓它繼續(xù)見證我們的人生歷程。只要是根據材料，緊扣“回憶”二字的衍生觀念，一般都不會偏題。要求：自選角度，自擬題目，自定立意，自選文體，詩歌除外。白巖松說：“走到新華書店，全是一些有用的書，考試類的健康類的工具書啊?！遍喿x莫言在今年諾貝爾頒獎典禮上講述的故事，你有怎樣的認識和思考，自選角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限，不得透露個人相關信息。事后，我向老師報告了這位同學的行為，為此，學校給了這位同學一個警告處分。每當想起他，我就深感歉疚。閱讀下面材料，自擬題目，自選角度，寫一篇800字左右的文章。有網友憤怒：中華民族不知恥、光臭美；影評家們說：《泰囧》成為票房冠軍是中國電影的悲哀。閱讀下面材料，根據要求作文。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）?！备鶕韵虏牧希x取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。該機構通過偷拍實驗，也得出了相似的結果。根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。在“人”字形的雁陣中，領頭雁承受著最大的空氣阻力，也最為辛苦，為了確保整個雁群的安全與準確飛行，其中幾只強壯的大雁輪流領頭。如果我們想要沿高速公路從一個大城市前往另一個大城市，我們并不需要包括許多與運輸工具無關的信息的地圖，因為在這樣的地圖中，主要的公路被淹沒在大且復雜的次要的道路中了，看這種地圖反而令人糊涂。根據以上材料，自選角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。人是符號的動物，我們習慣用“企業(yè)家”、“民工子弟”、“90后”、“殘疾人”??不同的符號來標識人的不同，自己也常常為“符號”所累，當人被“符號”遮蔽時，容易忽視人共有的本性，也