社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿-在線瀏覽
2024-10-06 08:11本頁(yè)面
【正文】 值體系體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中。核心價(jià)值體系規(guī)定著政策、法規(guī)的性質(zhì)和方向。要充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面的政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，防止出現(xiàn)具體政策與核心價(jià)值體系相背離的現(xiàn)象。建設(shè)核心價(jià)值體系絕非一日之功，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要贏得億萬(wàn)群眾，需要一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。要把核心價(jià)值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬(wàn)代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；?、長(zhǎng)效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去?？鬃又鲝垼骸凹河_(dá)，則達(dá)人；己所不欲，勿施與人”；還講：“均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”；并且強(qiáng)調(diào)：“禮之用，和為貴”。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國(guó)魂。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是重建我國(guó)最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“和諧為魂”是講以和諧為最高價(jià)值信念，它是其他一切價(jià)值觀的靈魂所在；“誠(chéng)信為先”是講“誠(chéng)乃百德之母”，沒(méi)有了誠(chéng)信一切價(jià)值都是空談；和諧為體，誠(chéng)信為用。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價(jià)值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏文明一脈相承、當(dāng)今時(shí)代我國(guó)社會(huì)最基本的倫理綱常！第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿社會(huì)主義核心價(jià)值觀尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好，我叫孟新鵬，今天我演講的題目是學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那么不管你們以前是否認(rèn)識(shí)他，了解他，都已是過(guò)去式了，讓我們從現(xiàn)在開始真正的去讀懂他，領(lǐng)悟他，并且深深的愛(ài)上他，相信社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓會(huì)讓我們大家受用一生。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。接下來(lái)讓我們以發(fā)展的思維認(rèn)真學(xué)習(xí)了解以下價(jià)值觀的核心內(nèi)容：1我們要學(xué)習(xí)了解什么是馬克思主義？有人說(shuō)馬克思主義是狂妄的空想主義，有人說(shuō)馬克思主義是唯物辯證法的發(fā)展，也有人說(shuō)馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)，而我要說(shuō)馬克思主義所指就是未來(lái)的世界，他指引著我們?nèi)祟愖呦蛎篮玫奈磥?lái)。理想是什么？理想是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)的靈魂所在，所以我們只有堅(jiān)持共同理想才能凝聚力量，共創(chuàng)輝煌。4我們要了解什么是社會(huì)主義時(shí)代精神？以改革創(chuàng)新為核心，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，奮勇爭(zhēng)先是我們當(dāng)代的時(shí)代精神，回顧中國(guó)歷史的各個(gè)興盛時(shí)期，都有不同的時(shí)代精神，但有一點(diǎn)是相同的，那就是改革創(chuàng)新，所以說(shuō)改革才能進(jìn)步，創(chuàng)新才能發(fā)展。相信聽了我的介紹，大家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)，相比開始的我們已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，最起碼當(dāng)別人問(wèn)起你什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，你能給出自己的認(rèn)識(shí)和見解，是吧，那么請(qǐng)把掌聲送給你自己。首先我們要在思想上踐行他。更重要的是樹立我們的愛(ài)國(guó)心，保衛(wèi)我們的釣魚島，保衛(wèi)我們祖國(guó)的每一寸土地，因?yàn)樗菍儆谖覀兠恳粋€(gè)中國(guó)人的！其次我們要在行動(dòng)上踐行他。現(xiàn)在我們要立足于我們的大經(jīng)貿(mào)，同時(shí)也要放眼于我們美好的未來(lái)。其次我們要樹立服務(wù)理念，養(yǎng)成人民服務(wù)的習(xí)慣，通過(guò)參加學(xué)校及社會(huì)的各類志愿服務(wù)活動(dòng)，幫助更多需要幫助的人，努力實(shí)現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)的價(jià)值?？梢哉f(shuō)：誠(chéng)信是我們做人的根本。但因?yàn)槟昙o(jì)小，有時(shí)還是會(huì)打點(diǎn)小謊，說(shuō)話不算數(shù)，說(shuō)些有的沒(méi)的給媽媽聽，以為這都是一些無(wú)關(guān)痛癢的小事，即使媽媽看破了，也不會(huì)把我怎樣?？山K究被發(fā)現(xiàn)，被媽媽狠揍了一頓。在我一再保證和爸爸的勸慰下，媽媽才原諒了我，也就是從這件事后，我再?zèng)]犯過(guò)此類錯(cuò)誤，“誠(chéng)信”二字也在我心里有了更深層的理解。因此，他也經(jīng)常教育他手下的三千學(xué)子須誠(chéng)信。有一次，曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子而許諾回來(lái)給孩子殺豬吃，回來(lái)后見曾子捉豬便殺忙上前阻止，曾子卻說(shuō)：“孩子不懂事，凡是由著父母。我記的剛剛聽完確實(shí)沒(méi)什么感觸，但細(xì)細(xì)琢磨，心中突然油然而生了一種難以言表的敬佩：誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是基本準(zhǔn)則，曾子若失言不殺豬，那么家中的豬定能保住，可在一個(gè)純潔孩子的幼小心靈上卻留下了不可磨滅的陰影。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子來(lái)丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)
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